男妖怪吃多少唐僧肉才能“长生不老”？女妖精为何引诱不了唐僧？：看美女能延寿4到5年

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男妖怪吃多少唐僧肉才能“长生不老”？女妖精为何引诱不了唐僧？

吃多少唐僧肉都不能长生不老，女妖精也不可能引诱得了唐僧，因为唐僧周围有多人保护。

我们看西游记都认为吃了唐僧肉可以长生不老，其实是我们被潜移默化的骗了

我们看原文，所有的妖怪都是听说吃唐僧肉可以长生不老，但是却没有一个妖怪真正的吃了唐僧肉。

男妖怪吃多少唐僧肉才能“长生不老”？女妖精为何引诱不了唐僧？：看美女能延寿4到5年

他在云端里，踏着陰风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”

这是白骨精说的话，他见都没见过吃唐僧肉的人，只是听说，因为唐僧是金蝉子转世，所有就觉得唐僧肉可以长生不老，白骨精出现的是比较早的。

金角道：“你不晓得。我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。”

看看，金角大王也是这样说，只是听闻，其实说的更明白点，这就是个传说而已。

妖王躬身道：“孩儿不才，昨日获得一人，乃东土大唐和尚。常听得人讲，他是一个十世修行之人，有人吃他一块肉，寿似蓬瀛不老仙。愚男不敢自食，特请父王同享唐僧之肉，寿延千纪。”

这是红孩儿说的，也是听人说，他甚至都不知道是不是能长生不老，只说寿命可以延长千纪，千纪也不过是一万多年，和长生不老差的远了。

后面所有想吃唐僧肉的妖怪都是听说，从来没有哪个妖怪真正的见识过谁吃了唐僧肉，而长生不老的。

唐僧是金蝉子转世，是十世修行，那又如何呢，在那样一个神话世界里，转世重生的人不在少数吧。

那么这就奇怪了，既然都是听说吃了唐僧肉可以长生不老，那么到底是从哪里听说的呢，这不是明显要害唐僧吗？

已经可以肯定这是有人散播谣言了，因此唐僧肉不会让人长生不老。

那么我们就要分析一下这个谣言的来历和目的了，究竟是什么人造谣，有何目的？

首先，唐僧是一个取经人，是被西天钦定的取经人，是唐朝皇帝的御弟，他取经回来肯定会宣扬佛教。
再次，唐朝是中原，中原是道教的大本营，如果佛教入侵，损失最大的就是道教了。
最后，结果就显而易见了，道教肯定不希望自己的大本营被外教入侵。

所以，散播谣言的肯定是道教的人，目的就是阻止佛教在唐朝的宣扬传播。

什么可以改变人的命运？

回归大自然！德善能改娈命运，，命运的好坏是掌握在自己手里。万事都具有因果。种好因得好果，种恶因得恶果，自因自果，自吃其果是天经地义。

回归大自然，，空纳万境是道易学，为天对自灵的天规天戒，与人生八字的运转，变化会在接收天光上的相应，八字应风水，生运轮转，生运在自为，天灵地灵神在空妙，头顶空通大虚空，道易顶上有运盘，回归大自然！

我老舅爷爷年轻的时候是教语文的先生，他生于1914年，今年2019年，他105岁，现在依然精神矍铄，除了轻微的眼花和腰疼以外，吃住都能自理，还自己种的芸豆。他家五辈同堂，光孙子曾孙就八九个，个个都有大出息：有做工程的知名企业家、有重点大学的教授、有开全国连锁餐厅的董事、有地产开发商、有剑桥博士生、有市里的干部等等。今年小玄孙女文科高考680多分。他在他们村镇上很有名，因为他做了一辈子善事，德行很重，修桥补路、筹款救人等等。周边很多人都受过他的恩惠，说他积了阴德，后人才能得福。周边的邻居、记者、亲戚、养生的专家等等很多人去他家问他养生之道，生活习惯、平时吃什么东西、喜欢喝什么（甚至还从他家打水喝)、怎么样养生长寿等问题，他对这些人的问题都是八个字回答：“行善积德，多做善事”

看头条上很多正能量的文章，我也分享一下我身边的正能量，正好今天有空，把我老舅爷爷的事用文字的方式分享给大家，积善之家，必有余庆。希望大家可以有所收获，多做善事，增福增寿！

答：知识确实能够改变命运！这是我们家庭深有感触的事实👍👍

1、酷爱阅读，会觉得知识在与你狂欢🎉

2、养成看书读报的好习惯📚您会感到时间宝贵，享受书籍📖✍️

3、

与知识为友您最保险；

与书籍为伴您最安全；

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知识改变命运，执着创造奇迹。但啥事也不是绝对的，学了知识不一定改变命运，都是不学知识一定改变不了命运，因为这是个科技发达的社会，知识爆炸的时代，什么都需要知识。就练卖菜的老人都用微信，支付宝。你还有理由不学知识吗？

人要想改变命运，先要改变自己。

有句话叫：一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生。

如上所述，命和运是先天之数，你说的改变命运，就是指改变这两项。上面那句话，后八项都是改变命运的方法。

风水就是阳宅阴宅，这个我不懂，据说住的房子或家族坟墓选的好，命运就比较顺利。积阴德就是要心存善念，常做好事。读书，读好书，可以从书中学到各种各样的知识，开阔思路和心胸视野，既可以学到谋生的本事，又可以在遇到机遇的时候更好的抓住机会。六名七相指名字和相貌。八敬神我理解是要心存敬畏，心无恶念，走正途。九交贵人是指跟比自己优秀的人交往学习，自己也能得到提高。十养生，我理解的是养生需要少动怒，发怒不止会伤身，人在愤怒的时候做出的决定大部分是错的，心平气和不止能活的久还能少犯错。

综上，我认为对于我们来说最好的也是最可以实现的改变命运的方法是读书，尤其是读好书。

李白的《侠客行》赵客为何用吴钩？

文/渔夫子

赵客:在战国“七雄”时期，河北省辖域内，北为燕诸侯国之地，南为赵诸侯国之地。燕赵之地，泛指北方，故又有“燕赵”之称。战国时燕赵尚武多侠士，后遂以"赵客"泛指侠士。

吴钩:春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。如李贺的《南园十三首·其五》“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯?”；杜甫的《后出塞五首》“男儿生世间，及壮当封侯。战伐有功业，焉能守旧丘。召募赴蓟门，军动不可留。千金买马鞭，百金装刀头。闾里送我行，亲戚拥道周。斑白居上列，酒酣进庶羞。少年别有赠，含笑看吴钩。”等等。

唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，经济繁荣、商业兴旺有关。所以，燕赵多任侠，特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途”。

李白“喜剑术、尚任侠”，一生重义轻财、尚侠爱剑，也是受关陇文化风习的影响，自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”“高冠佩雄剑”甚至，他一生不离剑：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”“长剑一杯酒，男儿方寸心。”堪称是“文武兼备”。

“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求快意豪纵，干一翻轰轰烈烈的事业，以得社会认可和民众赞誉。李白这首《侠客行》就是在这种背景之下创作的。吴钩，兵器之典范，侠客之象征。唯有“吴钩”方能表现出“赵客”慷慨激昂，豪纵天下之气势。

“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明”，大约是说燕赵的侠士，头上系着武缨，腰配吴越闪亮的弯刀，这里的“吴钩”一般理解为宝刀。那为什么一定要写赵客配吴钩呢？其实这里面应该是特征性泛指，侠客不一定全是燕赵人，好兵器不单单只有吴钩，但是燕赵侠客具有很强的代表性，《庄子·说剑》里面就记载：昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。吴钩，兵器，形似剑而曲，春秋吴人善铸勾，故而得名。关于吴钩的传奇和记载非常的多，可见其名气之卓著。李白取人和兵器里面都非常具有代表性的来展现侠客装束，是强化侠客形象的作用。

因为赵客泛指燕赵侠客，而吴钩在春秋战国时是多用途的兵器，是侠客的标配，就像君子配剑，武士配刀一样，那怕这个人武功平平，但只要自称侠士，就必须打一对吴钩背着，这样才显得自已英武豪侠。《侠客行》据传说李白写的是自已的父亲，据传，李白的父亲是个武士，好抱打不平，有一次打死了一个地痞无赖，为避祸，携全家迁至碎叶城。李白根据自已父亲的故事，写了这首诗，流传千古。另外注意，吴钩在过去都是成对的，双手配合打斗，没有单手持钩的。

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明

上面这两句是指赵客的武器是吴钓？我认为不是，这是指两个人，或者说是两个地域。

显然赵客是有武器的，缨即是枪。

首先如果了解李白就知道，李白写诗全靠想象，不一定是亲历的事他都能写，而他的想象也有一个特点就是夸大。比如他常用的千和万，也包括杀，他自己可以就没杀过人，但诗里就杀杀杀的。

所以这两句也能体现出他夸大其词，夸夸而谈的特点。

哪里体现，就是从赵和吴，赵对应的是胡也就是游牧民族，赵武灵王胡服骑射的故事大家都知道。吴对应的是江南，也是相对于中原之外的。早年李白曾学习纵横术所以他对战国的故事是熟知的。他写赵和吴就是为了把这侠客写得很有阅历，去过很多地方似的。

甘肃历史名人有那些？

甘肃历史名人

王符（东汉后期进步思想家）（今甘肃镇原）人赵壹（文学家）（今甘肃天水南）人,东汉著名辞斌家姜维（三国时蜀国将领）天水冀县（今甘肃甘谷）人皇甫谧（魏晋著名学者，医学家）安定朝那（今甘肃平凉西北）人傅玄（魏晋时期著名学者）北地泥阳（今甘肃宁县）人索靖（晋代著名书法家）敦煌龙勒（今敦煌阳关一带）人张芝（东汉大书法家）（今甘肃安西县东）人李广（西汉“飞将军”）陇西成纪（今甘肃秦安县）人苻坚（前秦政权建立者）略阳临渭（今甘肃秦安东南）氐族人，十六国时期前秦皇帝贾诩（三国时期魏国谋士）武威姑臧（今甘肃武威市）人阴铿（南朝著名诗人五言律诗的先驱）祖籍武威姑臧（今武威市）人盖勋（东汉著名清官）敦煌郡广至县（今甘肃安西县西南）人李皓（西凉政权建立者）陇西狄道（今甘肃临洮县南）人赵充国（西汉屯田安邦名将）陇西上邽（今甘肃天水市境内）人甘延寿（西汉名将）北地郡郁郅县（今甘肃庆阳县）人段会宗（西汉后期著名外交家）西汉陇西郡上邽县（今甘肃天水市）人李思训（唐代大将军山水画家）祖籍陇西狄道（今甘肃临洮县）秦襄公（秦国的奠基者）今甘肃天水一带人姚苌（后秦政权建立者）南安赤亭（今甘肃陇西县西）人宋繇（西凉、北凉大臣名儒）敦煌（今甘肃敦煌市）人李白（唐代大诗人“诗仙”）祖籍陇西成纪（今甘肃秦安县北）李世民（唐代杰出的军事家、政治家）陇西成纪（今甘肃秦安县北）人李益（唐代著名诗人）陇西姑臧（今甘肃武威）人李翱（唐代散文家、哲学家）陇西成纪（今甘肃天水）人梁肃（唐文学家）安定（今甘肃泾川）人李梦阳（明朝文学家）甘肃庆阳人张澍（清代著名学者）凉州府武威县(今武威市)人董卓(三国名人) 陇西临兆（今甘肃天水）人貂禅(中国古代四大美女之一)，甘肃临洮人王仁裕五代文学家字德辇,天水(今属甘肃)人