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汉武帝称帝后一心求仙,糊涂了一辈子,为何晚年却醒悟过来?
一:汉武帝结束了汉初以来的功臣政治。
二:汉武帝结束了汉初以来的外戚政治。
三:汉武帝立子杀母,结束了汉初以来的皇太后政治。
四:汉武帝培养了以卫青、霍去病为代表的军功授爵新贵族、军事家及一支英勇无比的帝国军队。
五:汉武帝造就了伟大的史学家司马迁。
六:汉武帝独尊儒术以统治思想,重用术士是兼收并蓄。道教与方士是本土宗教,文景二帝皆主张无为而治,国力大增,汉武帝欲有为,变弱小为强大,抗击外族侵略,难道以汉武帝之天纵聪明看不透方士的小把戏吗?看不透为何把方士一个一个诛杀,是出于统治的需要,警省人民,哪些认为汉武帝糊涂的人哪里知道塑造强汉,影响深远的汉武帝的一点雄才大略。
七:汉武帝使全体国民都认识到国家政策就是最大的天道。
八:汉武帝糊涂吗?汉武帝一生不曾一刻糊涂,晚年更是大智慧,自诛自已三族,杀光奸臣、佞臣,需要何等气派!
说白了就是认清楚了现实,知道所谓的求仙问道不过就是妄念罢了。
追求长生、求仙问道是很多皇帝都追求过的事情,不仅仅是汉武帝刘彻。
像千古一帝秦始皇,开创了贞观之治的唐太宗李世民等明君也无法抵制长生的诱惑。
雄才大略的汉武帝因为求仙问道在晚年的时候做过不少的错事,也许就是这些错误的累加不断的提醒着汉武帝,长生不过是奢望罢了。
巫蛊之案的伤疤、人生中沉重的打击
对于汉武帝来说,在其传奇的一生中最重大的打击,可能就是当得知太子刘据是因为被迫造反而自杀。
根据《史记》记载:孝武皇帝初即位,尤敬鬼神之祀。
大意就是说汉武帝在以继位的时候,对于鬼神就是特别的敬重和重视。
这也为汉武帝晚年埋下了一个祸患,可以说也是巫蛊之祸最早的源头。
巫蛊之祸的起因就是因为晚年的汉武帝因为做了一个噩梦后,身体状态不断的恶化,记忆力也是急剧的衰退。
本来就信鬼神的汉武帝就怀疑有人下蛊谋害自己,就让江充等人调查这件事情。
历史就是这么凑巧,江充这些人虽然深得汉武帝的信任,但是和太子刘据却似乎有矛盾。
他们知道如果汉武帝去世的话,太子刘据必定不会让自己有好的结局。
于是一个关于谋害太子的计划开始了,巫蛊之祸中太子刘据被迫造反,就连曾经恩宠六宫的卫子夫也被冤枉致死。
这对于作为皇帝的汉武帝来说是失去了接班人,对于作为父亲的汉武帝来说是痛失爱子。
这样的打击对于汉武帝这样一个老人来说,可以说是致命的。
特别是在汉武帝知道太子刘据是被冤枉的,更是内疚不已,建立了思子宫以慰太子刘据的灵魂。
丧子之痛、打醒了求仙问道的汉武帝
在得知太子刘据是被冤枉的后,这个打击是彻底的打醒了还在求仙问道的汉武帝。
根据《史记》中的描述当年只要是因为巫蛊之祸获得利益的臣民没有一个幸存的。
江充当时是被太子刘据杀死,但是其后人在汉武帝得知真相以后,也没能幸免。
丞相刘屈氂等相关人物被以各种理由被杀或自杀,可以说汉武帝因为太子刘据的死亡再次开了杀戒。
太子冤枉致死,汉武帝已经彻底意识到所谓的巫蛊之祸不过是人为因素的干扰。
在加上那些自己信任的仙道对于汉武帝的身体恢复基本没有起到任何作用。
身体的老化也让汉武帝清楚的认识到,长生已经是不可能的了。
自己现在能够做的就是册立接班人保全汉室的江山,同时还要保证江山不落入外戚之手。
所以汉昭帝刘弗陵应运而生,为了防止吕后一样的外戚专政,汉昭帝的母亲也是被汉武帝赐死。
所以晚年的汉武帝之所以醒悟,太子刘据的死亡,打醒了汉武帝,令汉武帝知道所谓的长生、求道只不过是一些别有用心之人寻求富贵罢了。
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汉武帝帝晚年,的确是开始重用方士,希望自己能够长生不老。但是历代帝王都希望能够长生不老,不光是汉武帝,秦始皇唐太宗,都不能免俗。可以说,这是历代帝王的通病。但是汉武帝,并没有因为求仙糊涂一辈子。恰恰相反,汉武的是一个英明的君主,晚年的昏庸,也难以掩盖,他一生的功绩。
立为太子
汉武帝一开始并不受汉景帝待见,他和他母亲一直受汉景帝冷落,但是很快一个机会就落到了他的头上。汉景帝的的宠妃栗夫人是太子刘荣的母亲,没有意外的话,刘荣就是大汉下一位天子,可是这位栗夫人,却把一手好牌大的稀烂。他偏偏得罪了馆陶公主,从而失去了一切。馆陶公主是汉景帝的姐姐,因为栗夫人受宠,儿子也是将来的太子,所以这位公主就想要把自己的女儿,嫁给刘荣。可是这栗夫人没有同意,因为她根本看不起馆陶公主。这下就把这位公主惹恼了,一定要报复栗夫人。所以就把目标,转向了汉武帝的母亲。当时汉武帝年纪小,和馆陶公主的女儿陈阿娇玩的很好。馆陶公主看着两个孩子问了一句话,该变了汉武帝的命运。馆陶公主问你喜欢啊娇吗,汉武帝的回答是,我要建一个大大的金屋把她藏起来。这话一出口,馆陶公主就坚定了帮助汉武帝的决心。所以在馆陶公主的帮助下,汉武帝成功的当上了太子。成为大汉帝国,又一位皇帝。
少年登基
汉武帝登基后,并没有那么开心,因为大权都在自己的祖母手里。汉武帝因此受到了干预,处处受到自己这位祖母的牵制,无奈的汉武帝,只能纵情声色,纵马逐猎。
攻打匈奴
汉武帝在祖母死后,将权力集中到自己手中,也开始对匈的打击的,匈奴一直是汉朝的隐患,刘邦当年就在拜登山和匈奴较量过,最后的结果就是两方罢兵,汉朝以和亲向匈奴买和平。这一习惯一直到汉武帝这,所以汉武帝决心改变局面经过一系列的部署他开始向匈奴进攻,汉军在卫青和霍去病的领导下取得了很大的胜利。
晚年执政
汉武帝晚年,和很多君主一样,开始变得猜忌,变得多疑,因此受小人挑拨开始猜忌自己的太子,也开始宠信方士,最终造成了惨祸。最终汉武帝明白,他不能长生不老,所以开始转变不在信任方士。
如果有人问汉帝一生当中最遗憾和悔恨的事情是什么事?答案不是扩展国家的领土,也不是有抱负没有实现,更不是治理国家政事有愿望没有实现,而是他没有想到会发生的一件祸事,因为这件事让他失去了儿子、妻子和孙子。
汉武帝刘彻当上的皇帝的时间是在公元前141年,当了54年的皇帝,公元前187年的时候去世。他统治时候算是汉朝最繁华昌盛的时期了,国家统一,政局稳定,经济强盛,政治清明。然而当汉武帝年纪大了以后,宠幸奸臣听不进忠臣的意见,对周围人都是不满,也不相信身边的人。而且他还把敢顶撞他的大臣给灭族,造成了很多件牵连上万人的惨案。在汉武帝晚年的时候,他还连着杀了李蔡、延庆翟、赵周、公孙贺、刘屈等五个当朝的丞相,让大臣们每一个人都都很害怕。没有人敢站出来当这个丞相。汉武帝后来就让公孙贺当丞相,公孙贺是怎么都不愿意当这个丞相的,跪在地上痛苦的祈求说:臣是从边远地方来的人,凭借骑马跟射箭好才当上官的。实在是没有能力当这个丞相的啊!汉武帝让人把他扶起来,可是公孙贺就是不肯站起来。汉武帝看到他这个样子非常的生气,直接就甩袖子走人了。后来公孙贺实在是没办法了,只能来当这个丞相了。结果还没过几年公孙贺就因为他儿子被牵连入了狱。而且还被冻死在了狱里头,就连他的家人也被汉武帝杀了。
年纪大了的汉武帝是越来越迷信,整天是在求神仙炼之丹药。他还找来很多江湖上的术士,为他们建了楼台,让他们来给自己炼丹药,希望自己能够得到长生不死。有一个叫李少军的就跟汉武帝说:祭拜灶君能把天上的神仙招来,神仙来了就可以把丹药变成黄金,再用这种黄金做成的餐具吃饭有延长寿命的作用。汉武帝那是非常信他说的话,就亲自办了祭拜灶君的仪式。他非常相信神仙能把丹药变成黄金的传说,他还派了一些人出去找神仙。后来在李少军死了以后汉武帝就觉得他是成仙了。再加上他自己也疑心重,最后在他管理朝政后期的时候,发生了一件影响很大的事。
巫蛊是古代巫师用了加害别人的时候用的巫术,巫蛊术就是一种迷信。不过在那个时候,人们认为巫蛊是会要人命的妖术。这种巫术从民间传到了皇宫里头,宫里的一些妃子和宫女为了自己争宠也经常用这种方法诅咒别人。汉武帝在年纪大了以后,身体上经常有不舒服的时候,还有老是忘记一些事情,精神也是非常的不好。汉武帝就觉得这肯定是有人在诅咒他,因为这个对巫蛊之术非常的反感。只要发现就会被治罪,于是就有很多的小人借着这个名义小题大做,陷害无辜的人。江充当时可是汉武帝最喜欢的人,他在平日里可是没少干坏事。太子对他的做的事一直是非常的不满,他怕太子以后会杀自己。他就跟汉武帝说有巫蛊。汉武帝让江充去查这件事,还让一群小人一起去帮助江充。江充带人闯进了太子宫里搜证据,搜出了他提前让人放到太子府木头人。说是从太子的宫里找到的。太子刘据觉得自己很委屈啊,他本来想去汉武帝住的甘泉宫当面跟他父亲解释。可是太子的少傅石德怕他自己会受到牵连,跟太子说:现在木头人是在你的太子宫里找到的,我们没有办法然能证明自己是清白的。皇后跟我们派去找皇帝的人都被人拦下了,现在是根本见不到皇帝的面,甚至是现在皇上在不在了都不知道。提醒他别忘了秦朝皇子扶苏的事。太子也想不出来别的办法,只能听了石德的主意。刘据先是派人冒充皇帝的使者,把江充等人都抓了起来。准备给他安上谋反的罪名再杀掉,可是御史张盖却侥幸的逃跑了出去。他跑去跟汉武帝说太子坏话。太子见张盖逃跑了就知道要出事了,于是去见他的母亲卫子夫,跟她说了事情的经过。卫子夫一听说皇帝要派人来自己抓的儿子,马上下令把她的人都集中起来,准备跟皇帝的派来的人战斗。太子为了让京城大官还有百姓的支持,跟百姓们说:有叛臣在皇帝在养病的时候造反,大家跟我一起去消灭叛军。百姓们肯定是不知道事情是真的还是是假,皇帝派来的大军跟太子的军队在京城大战了好几天,他们的人都死伤了好几百。但太子的那些人肯定是打不过皇帝的正规军的,最后太子被打败了。皇后卫子夫也在她的宫里上吊死了。
就这样一场巫蛊之祸上演了一出既让人同情又可惜的父子相互伤害的残局。汉武帝听到太子逃跑了以后非常的生气,下令让全国上下一起来抓太子。所有的大臣看到这样的情况都吓得不敢说话,没有人敢上前为太子伸冤。后来田千秋等人给汉武帝上书,他们劝皇帝说:太子是陛下的儿子,本来就是一家人。这次的事太子并不是不孝,而是你这个做父亲的疏忽。太子有冤又不能跟您说明事实的真相,不说清楚又会被奸臣所害。太子是没有克制住心里的愤恨才杀了江充的,后来做的事也都是为了保全自己。这些话正好化解了汉武帝心里的疙瘩,汉武帝听了这些以后突然醒悟。于是他马上就下令不要伤害到太子,可是这个时候一切都已经晚了。太子躲的地方被人发现了,县官已经带兵去捉拿太子了。太子没地方可逃了,只好在民房当中上吊自杀了。汉武帝对自己的儿子被冤死的事一直都是没办法放下,悔恨跟悲愤纠一直缠着汉武帝到他病逝。在他活着时候的最后一段时间里,汉武帝深刻的反思了自己做出的错事,颁布了中国历史上的第一道皇帝自责的诏书。
在小编看来宫廷从来都是心计争斗的集中地,没有心计的宫廷不是宫廷,尤其是封建社会里面,因为这里面的斗争决定了将来谁才是天下的归属者。汉武帝跟他的亲儿子之间的这场内部战争,看上去是因为巫蛊之祸引起的。实际上是一场从来都没有过的,而又非常残酷的国内政治上的斗争,死去的是大汉朝的有用的人,损耗的是大汉朝的元气跟实力。在长乐宫前面堆积成山的尸体和粘稠如浆的鲜血背后,没有人可以真正的笑到最后。政治斗争永远都是这样的残酷。
汉武帝作为一代雄主他是一点都不糊涂的,作为一个帝王他大权独揽,纵横捭阖,将所有的文臣武将玩弄于鼓掌之中,他刚毅的性格让他做出了打击匈奴的决策,并且在漫长的岁月中取得了有目共睹的成绩,作为皇帝他已经做成了当时环境中自己所能做成的所有事情,一个人取得的成就越大,自身的信心便越足,自己也就越来越听不进去他人的劝告,汉武帝显然是一个极其自信的人,他想要修仙长生也就变得无可厚非,汉武帝虽然年迈但是他的威严却没有人敢于挑衅,那些他多年大权在握后形成的气势。
汉武帝时期常年战争不断但是他依旧可以维持大汉王朝的自如运转这样的能力可想而知,汉武帝晚年的反思只是因为遭到了巨大的打击从而对自己开始了反应,这和他糊涂没关系,因为这是信息之间的误差,每个人都有这样的情况。
中国历史上留下了哪些千古谜团?
秦始皇陵中的“人鱼膏”,到底是个啥东西?
《史记·秦始皇本纪》中对于秦始皇陵的描述,虽然不是很具体,但依然给我们了很多想象空间。秦始皇陵是从他即位之初,也就是公元前247年开始修建的,一直到秦二世二年才修好,历经39年,规程规模可想而知。
秦始皇陵的设计者是李斯,共征集了70多万人修建,这在人类工程史上都是一个奇迹。不过,我们从《史记》中能了解的,毕竟是只言片语。比如设置了强弩机关,以防盗墓贼。那么机关的规模有多大?设计有多精巧?
再比如地宫中灌入了大量的水银,那么,以地宫的规模,需要的水银量是无比巨大的。
不过,这些我们都暂且不讨论,说说“人鱼膏”吧。
《史记》中有这么一句话:“以人鱼膏为烛,度不灭者久之。”
秦始皇地宫的照明,不是传说中的夜明珠,而是人鱼膏,也就是人鱼的油。“度不灭者久之”,意思就是使用人鱼油,考虑的是可以长久照明。
也就是说,人鱼膏并不是千年不灭,只不过是比较耐用而已。这一点可以证明,人鱼膏十有八九不是虚构的。
(美人鱼是欧洲的概念)
人鱼膏是不是美人鱼的油?肯定不是,因为“美人鱼”是欧洲人的概念,秦始皇时期不叫这个名字。
中国史料中同时存在两个概念:人鱼和鲛人。
很多人都认为人鱼和鲛人是同一种生物,也就是上半身人下半身鱼。其实并不是,我们先看看关于鲛人的记载。
《山海经·海内南经》记载:“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国,皆郁水南……黥涅其面,画体为鳞采,即鲛人也。”
从这个记载中我们可以看出,鲛人其实也是人类,只不过他们在身上刺青,让自己看起来像鱼,所以称之为“鲛人”。
《搜神记》中的记载是:“南海之外,有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼泣,则能出珠。”
鲛人生活在水中,像鱼一样,但是他们依然保留纺织的习惯。“不废织绩”,作者暗示我们,鲛人也是人类,是住在水里的一个种族,或者一个国家。
那人鱼呢?和鲛人有什么区别?
《山海经·北山经》记载:“决决之水出焉,而东流注于河。其中多人鱼,四足,其音如婴儿,食之无痴。”
四只爪子,叫起来声音像婴儿——是不是更像是娃娃鱼?
《史记集解》中更奇怪了。
“徐广曰:‘人鱼似人,四脚。’正义广志云:‘鱼声如小儿啼,有四足,形如鳢,可以治牛,出伊水。’异物志云:‘人鱼似人形,长尺余。不堪食。皮利于鲛鱼,锯材木入。项上有小穿,气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛,即此鱼也。”
我们可以看出人鱼并不大,“长尺余”,似乎也符合小娃娃鱼的特性。但是,“不堪食”是什么意思?娃娃鱼不能吃吗?肯定不是,所以我们只能理解,也许当时的人们不愿意吃娃娃鱼。
下面更诡异的是,人鱼的脖子上面有“小穿”,气从里面出来——脖子上面有个小孔,人鱼可以用来喷气。这似乎不是娃娃鱼,而是鲸鱼了!
(欧洲人曾经大规模捕鲸获取鲸油)
说鲸鱼其实是很有道理的,因为鲸鱼油确实是非常好的燃料。但是,鲸鱼一般都体型巨大,怎么可能是“长尺余”呢?
还有一点,对于鲸鱼,古人是非常了解的。东汉时期的《说文解字》里明确记载:鲸,海大鱼也。晋朝的《古今注》也有“鲸鱼者,海鱼也。大者长千里,小者数十丈”的记载。《后汉·班固传》有“於是发鲸鱼,铿华钟”。
秦汉时期的人,早已经明确了什么是鲸,那为什么不直接说“鲸鱼膏”?为什么没有任何当时的史料注解“人鱼即是鲸鱼”?
所以,人鱼是鲸鱼的猜测,至少从史料中推论,非常勉强。
古籍当中的人鱼,应该不是鲛人,不是鲸鱼,也不一定是娃娃鱼。也许,还有另一种身体富含脂肪的动物,可以制作“人鱼膏”。只不过现在,已经灭绝了而已。
到此,以上就是小编对于爬嵩山失联遗体找到的问题就介绍到这了,希望介绍关于爬嵩山失联遗体找到的2点解答对大家有用。
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