悟道诗，悟道诗宋某尼朗读

本篇文章给大家谈谈悟道诗，以及悟道诗宋某尼朗读对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、悟道诗作品简析
• 2、悟道诗的意思
• 3、悟道的古诗词
• 4、访遍名山遇梅花忽然顿悟,尼姑写了哪首诗,让人醍醐灌顶?
• 5、某尼《悟道诗》古诗鉴赏
• 6、古诗(悟道诗)中嗅字的评说

悟道诗作品简析

《悟道诗》作品简析，主要描述主人公在寻春过程中，历经千辛万苦而不得，最终偶然得到的体验。作者通过描绘这一过程，揭示了一个深刻道理：自然妙道，实则蕴含于人心之中，人们往往忽视了这一点。因此，所有外向的努力皆属徒劳，越是执着追求，越是偏离正途。

作品原文 悟道诗 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。 归来偶捻梅花嗅，春在枝头已十分。[1]作品译文 费尽了时光寻找—— 盎然的春意 却见不到春的踪迹， 脚下的芒鞋 已踏遍了—— 笼罩在山头的白云。

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。——无名尼《悟道诗》诗中叙述了一个趣味天然的僧人寻春活动。

悟道诗的意思

1、悟道诗的意思具体如下可供参考：简述 悟道诗，出自宋·罗大经《鹤林玉露》，作者某尼。诗中写四出寻春，找不到春的踪迹，归来从枝上的梅花，忽悟春原来就在自己身边，以此说明“道不远人”，不应“道在迩而求诸远”。

2、解释：世上最珍贵的事物往往就在我们的周遭，亲情、爱情、友情┅┅还有我们自己，然而，这颗心却总是向外寻觅、眼睛总是望外攀缘，相信幸福在遥远的未来，总有一天会到临；又或者，认为所谓幸福总须靠珍贵物件妆点，所以必然不是唾手可及的。

3、“着意寻春未见春，芒鞋踏破岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”出自宋代某尼《悟道诗》，译文如下：费尽了时光寻找盎然的春意，却见不到春的踪迹，脚下的芒鞋已踏遍了笼罩在山头的白云。重返家园，将梅花拿在手指间轻转偶然一嗅，哎！禁不住暗笑自己，就在这眼前的枝头上春意正热闹十分。

4、悟道诗中写道：“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。【作品译文】 诗人描述了整天寻找春天，却一无所获的情景，脚上的草鞋已经踏遍了被云雾笼罩的山头。当他回到家中，轻轻拈起梅花嗅闻时，才意识到春天其实已经在枝头上盛开了。【注释】 尽日：整天。

5、出自于：《悟道诗》。作者一日乘驴渡桥，不小心坠落而大悟，得一首十分有名的《悟道诗》。原文：我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。释义：人若对自我没有足够的清醒坚定的认识，也就是我们所说的对自己的“比较优势”的认识，心性便不能自主，经常会受到外界的影响。

悟道的古诗词

1、悟道的古诗词 悟道[宋]余芑舒何人解管身中事，今我才知学有源。养得心源身事毕，春花秋月共忘言。鄂渚悟道歌[唐]吕岩纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。

2、悟道 [宋] 余芑舒 何人解管身中事，今我才知学有源。养得心源身事毕，春花秋月共忘言。鄂渚悟道歌 [唐] 吕岩 纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。试问邻公可相传，一言许肯更无难。

3、有关悟道的古诗词 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。 （六祖示法诗） 身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 （神秀示法诗） 处处逢归路，头头达故乡；本来成现事，何必待思量。 （神照本如开悟诗） 金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人。

访遍名山遇梅花忽然顿悟,尼姑写了哪首诗,让人醍醐灌顶?

1、在宋代，一位尼姑遍访名山，一日偶遇梅花而有所悟，随即挥毫写下《悟道诗》。《悟道诗》的内容为：“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。” 这首诗表达了尼姑寻春不得，却在意想不到的时刻发现春天的存在。

2、《悟道诗》尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。对于这首诗，我们可以这样理解：我费劲心思去寻找春天，但是却看不到春天的踪迹。脚下的芒鞋，早已经踏遍了笼罩在山头的白云。

3、这名尼姑出生于宋代，她并没有留下自己的俗家姓名和法号，但是她留下了一首传唱千古的《悟道诗》：尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。这首诗的意思就是：我整天费尽心思的去寻找春天，却一直找不到春天的踪影。

某尼《悟道诗》古诗鉴赏

上联写求春不得，从一“尽”字、一“遍”字，已闻山穷水尽之叹，但下联通过一“笑”字、一“已”字，表现了作者的顿悟，有柳暗花明之妙。正因为尽日不见、寻遍难觅，故一旦见春，喜上眉梢，一笑驱散了心头的愁云。

悟道诗，出自宋·罗大经《鹤林玉露》，作者某尼。诗中写四出寻春，找不到春的踪迹，归来从枝上的梅花，忽悟春原来就在自己身边，以此说明“道不远人”，不应“道在迩而求诸远”。全诗描述主人公虽历经千辛万苦，寻春而不得，最后却又偶然得到的经过，借以说明悟道的经历。

【出自】宋·罗大经《鹤林玉露》【年代】宋代 【作者】某尼 【体裁】七言绝句 悟道诗 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。道理：全诗描述主人公虽历经千辛万苦，寻春而不得，最后却又偶然得到的经过，借以说明悟道的经历。

古诗(悟道诗)中嗅字的评说

1、归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。全诗是说：外出寻春，千难万难而不得，回来却惊喜地发现，春天就在身旁。以此比喻悟道过程，道在心中。“嗅”增强了梅花的美感，形态典雅，暗香典雅。以此加强对春天对大道的顿悟。

2、悟道诗 某尼姑 [宋] 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 全诗是说：外出寻春，千难万难而不得，回来却惊喜地发现，春天就在身旁。以此比喻悟道过程，道在心中。 “嗅”增强了梅花的美感，形态典雅，暗香典雅。以此加强对春天对大道的顿悟。

3、原诗是：尽日寻春不见春，芒鞋踏遍岭头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。“嗅”字使得全句更加形象动人。归来拈花，这是动作描写，梅花则是强调了花的种类，使读者眼前出现花的形象。

4、“笑拈”的本来应该是梅花这个实在的物体而诗人一个“嗅”字，传神的将原本无形的梅花香表现的有形化了，给人一种意想不到的感受。 谢谢。

5、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。 归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。 ---某　尼 此诗出自宋罗大经《鹤林玉露》。诗中写某尼四出寻春，找不到春的踪迹，归来从枝上的梅花，忽悟春原来就在自己身边，以此说明“道不远人”，不应“道在迩而求诸远”。

6、作品原文 悟道诗 尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。 归来偶捻梅花嗅，春在枝头已十分。[1]作品译文 费尽了时光寻找—— 盎然的春意 却见不到春的踪迹， 脚下的芒鞋 已踏遍了—— 笼罩在山头的白云。

悟道诗的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于悟道诗宋某尼朗读、悟道诗的信息别忘了在本站进行查找喔。