（认识佛教1_5集）认识佛教

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本文目录一览：

• 1、认识佛教十八界有何意义?
• 2、佛学名著有哪些?
• 3、什么是佛教
• 4、如何看待佛教?

认识佛教十八界有何意义?

说十八界的是重要目的，是切断你对六根上的执着，进入涅槃。黑氏梵志运神力，以左右手擎合欢、梧桐花两株，来供养佛。佛叫仙人，梵志应诺。佛曰：“放下执著。”梵志遂放下左手一株花。佛又叫仙人：“放下执著。”梵志又放下右手一株花。佛又叫仙人：“放下执著。

既然是唯物主义者，当从客观角度去认识佛教，不能只靠感觉，靠平时的一点认识来推测，佛教是智慧的，没有你想象的那么简单。 多少人本来要自杀，听了佛教的心灵讲座，打消了自杀的念头 多少人因为做过牢没社会看不起，佛教接纳他们，佛教鼓励他们 佛教除了弘扬佛法外，我们做到了爱护生命，保护生命，利益生命的原则。

佛学名著有哪些?

1、《认识佛教》联合国教科文组织特聘主持与圣严、星云等合称“当代四大名僧”的净空法师详述了佛教的根蒂与入门，解除世人信仰上的偏知邪见，还以正见正途，提炼佛法候选的纲领与心法，助人获得圆满智慧。《了凡四训》《了凡四训》 又名《命自我立》， 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。

2、由浅入深《觉海慈航》、《了凡四训》、《认识佛教》、《正信的佛教》、《死亡的艺术》、《慧律法师法语》、《印光大师文钞》、《广钦老和尚开始录》、《地藏经》、《金刚经》等。

3、阿弥陀佛 六祖坛经、金刚经、指月录 六祖坛经，讲的是禅宗六祖慧能禅师的事迹，慧能禅师，也是唯一一部由我们中国人写的佛经。 金刚经，讲的是佛祖释迦牟尼开示智慧的一部佛经。 指月录，讲的是历代祖师大德的故事。 这三部书，网上应该都能找到。

4、本书在学术界享有极高评价，被誉为“禅宗研究史上的里程碑”（杜继文、魏道儒语），是“中国第一本系统禅宗历史著作”（张志强语），并被赞誉为“对中国佛教现代化运动的重要贡献”（雷杰龙语）。印顺法师，俗姓张，名为鹿芹，1930年出家。1947年太虚大师圆寂后，他被推选为《太虚大师全书》的主编。

5、印顺法师，本名张鹿芹，出生于1906年，于1930年披剃出家，成为一位备受尊敬的当代高僧。他的智慧深邃，学识广博，著作丰富，足迹遍布全球。在太虚大师于1947年圆寂后，印顺法师被推选为《太虚大师全书》的主要编纂者，这体现了他在佛教学术界的重要地位。

6、布敦·仁钦朱，藏传佛教学者、夏鲁派创始人。亦称布敦宝成。元人译作“卜思端”。原属绰浦举派。学习过噶举、噶当、萨迦等派教法，佛学知识广博，写了不少佛学和历史的著作。著有《善逝教法史》（亦称《布敦佛教史》）一书，是研究藏传佛教发展史的名著。

什么是佛教

佛教是一个外来词，“教”本身的意思，即承认有一个神和主宰，所以一般不太承认自己是佛教，这是世俗的称呼；还有世俗称佛教徒，其实一般自称修行者；活佛，这样的称呼，在“佛教徒”也是不承认的。2，佛，也不是一个人。是一类特征有情的统称。

佛教是一个非常“科学”的宗教。提倡通过自己的智慧，逻辑分析，来相信一个理论。不提倡盲目的相信和崇拜。佛教分为大乘佛教，小乘佛教还有人天乘佛教，这些是为了适应不同根基的众生。大乘佛教最高果位是佛，基础是慈悲心，菩提心。小乘佛教为了自己的解脱，他们可以听过四圣谛，十二因缘等。

佛教是世界三大宗教之一，是2500年前印度迦毗罗卫国王子悉达多通过修行而大彻大悟。佛的含义就是无上正等正觉，也就是最高觉悟，悉达多称自己为佛，他所创立的宗教就叫“佛教”。

如何看待佛教?

1、拥有慈悲和智慧以后，就能准确地看待金钱、感情、婚姻与世界，通过佛教一系列的修炼，最终可以成佛、成就或者顿悟、证悟。 世界的本质 接下来，我们要探讨另外一个问题。佛教怎么看待这个世界？世界是物质还是感知？ 很多人把佛教归为唯心主义，因为佛教认为，一切都是内心的现象。

2、佛教强调的“缘起性空”等思想，可以帮助人们看待生活中的得失、荣辱、生死等更为豁达，从而在面对困境时能有更为积极的态度。信仰的力量 对于一些人来说，信仰佛能给予他们面对生活中的挑战和困境的勇气。信仰成为他们精神上的支持，帮助他们度过难关。

3、佛教呈现出商业化、世俗化的趋势，这是佛教适应现代社会的一个体现。在服务经济建设、构建和谐社会中，佛教发挥了应有的作用。 然而，佛教在繁荣发展的同时，一些寺院存在严重的商业化、世俗化倾向，这使得佛教面临着一些严峻的现实问题，制约了佛教的进一步发展。

4、首先，佛教不是一般意义上的宗教，他是对宇宙人生究竟实相的揭示，同时也是对众生的脱离苦海做出最究竟指导的方法论。佛教可以从教义角度归纳成几部分：1，诸行无常，诸法无我，涅磐寂静。

5、实际上就是儒家的入世思想和佛教的出世思想根本不同的原因所在，佛教在后期故意淡化出世思想，甚至有时用入世思想伪装自己。所以佛教对儒家则基本上是以调和与妥协为主，甚至采取积极迎合的态度。这种态度，也贯穿着后来历史上儒佛关系的全过程。

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