泰国公主病情又告急（他信香港嫁女，泰国公主等数百名流出席，意味着什么？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于泰国公主病情又告急的问题，于是小编就整理了4个相关介绍泰国公主病情又告急的解答，让我们一起看看吧。

他信香港嫁女，泰国公主等数百名流出席，意味着什么？

意味着巴育的直觉没有错，英拉和他信千万不能回国，不然巴育的总理就当得不踏实，权贵也会因此受损！

从他信香港嫁女这件事可以看出，他信和英拉家族在政商界的影响力很大，甚至在全球的范围之内，都有一定的人脉和关系。3月23日出现他信女儿婚礼的有泰国长公主乌汶叻，有巴基斯坦前总理肖卡特·阿齐兹，柬埔寨首相洪森亲王之子洪马尼，还有一些泰国明星，阵容非常强大，就说明他信和英拉的交际能力很强，深受国际人士的喜欢！

另外，他信和英拉家族在泰国又很大的影响力，他信和英拉是泰国政府的通缉犯，还有泰国明星和乌汶叻这样的皇室人物相伴左右，那么泰国的民众一定非常喜欢他信和英拉这样的人物执政，因为他信和英拉能够给他们带来好处，给他们的生活带来福利，既然泰国人民的生活提高了，得利也多了，英拉和他信就会因此分走泰国皇室和权贵们的利益，这就是泰国政府容不下他信和英拉兄妹的原因，就是巴育发动政变推翻英拉之后还能当泰国总理的原因，因为巴育满足了皇室和权贵的利益，但是巴育没有得到泰国民众的好感！

泰国政坛有他信和英拉这样的人存在，就会动了别人的奶酪，所以泰国国王要禁止自己的姐姐泰国乌汶叻参加大选，要解散泰护国党，因为他们是他信的好友和亲信！正是因为他信有很大的群众基础和人脉，巴育才想引渡他信回国，好让他受到惩罚，也正是巴育和泰国王室迟迟不宣布大选的原因！

正是因为他信和英拉的名声在外，交际圈比较有实力，才使得逃亡这些年还依然潇洒自在，并让女儿风光大嫁！

流亡海外的泰国前总理他信（Thaksin Shinawatra 左二）小女儿贝东丹（Paetongtarn Shinawatran左三）与机师男友彼多（Pidok Sooksawas 中）3月22日在香港举办婚礼。英拉（Yingluck Shinawatra 右三）、他信儿子潘通泰（Panthongtae Shinawatra 左一）、他信长女萍通塔（Pintongta Shinawatra 右二）大女婿（右一）、泰国乌汶叻长公主（Princess Ubol Ratana）等数百政经人士现身。

他信两个女儿都貌美如花，长相名字接近，导致很多媒体认错人，搜一搜过一半的中文新闻大言不惭赫然标注此图为“他信与小女儿贝东丹（中）迎接宾客”，置旁边萍通塔老公于何地。其实上图是大女儿萍通塔和她丈夫。

图为他信与大女儿萍通塔及大女婿在香港尖沙咀瑰丽酒店婚礼场地门口迎接宾客。贝东丹是他信的小女儿、泰国地产商SC资产最大股东，被公认为泰国美人。

他信抵达香港五星级瑰丽酒店。

他信在婚礼现场门口热情迎接前来参加贝东丹婚礼的客人。

他信妹妹、流亡海外的泰国前总理、前国防部部长、著名企业家英拉抵达香港紫檀木酒店，参加侄女的婚礼。

英拉着香槟色礼服现身贝东丹婚礼，气色很好。2019年1月，她出任了中国广东省汕头国际集装箱码头有限公司的董事长。

英拉行泰国合十礼向大家打招呼。

泰国乌汶叻长公主3月22日傍晚6点现身贝东丹婚礼现场。他信盛情款待。

不久前，公主代表西那瓦家族背景的政党参与总理大选引发政坛地震，随后被其弟现国王拉玛十世喊停。

乌汶叻公主是泰国国王拉玛九世普密蓬·阿杜德（Bhumibol Adulyadej）和诗丽吉王后（Sirikit chittyegong）的长女。2008年自编自演了《奇迹发生的地方》，并亲赴戛纳电影节进行推广，被媒体封为“娱乐时尚圈女王”。

乌汶叻公主不仅亲赴香港为贝东丹夫妇送上祝福，还亲密合影，贝东丹夫妇能享如此殊荣，真可谓是至高荣誉。

按照泰国的礼仪，与公主或任何皇室成员对话，必须以较低姿态跪坐。

他信嫁女婚礼场地早前布置阶段的样子，可以容纳60桌。

泰国政商各界名流数百人专程飞赴香港参加他信小女儿的婚礼，还包括泰女星Punpun、Chompoo等。其中还有巴基斯坦前总理肖卡特·阿齐兹、印尼前经济部长阿布力扎·巴克里、柬埔寨首相洪森之子洪马尼特等出席。

另外，日前有消息称泰国检察院致函香港要求跟进拘捕他信，并引渡回泰受审。泰国检察院官员20日回应该传闻不实，澄清泰国检方未向香港当局提交过任何拘捕和引渡的文件。

他信于2006年在军事政变中下台，两年后被裁定贪污罪成立，其在宣判前逃离泰国开始流亡生涯。其胞妹英拉则因“大米案”被指担任泰国总理期间，向农民提供大米补贴，造成庞大经济损失，经数年的调查后，在前年被缺席判决渎职罪成立，判监5年。她同样在宣判前逃往国外。

□ 主编飞鸟编辑布朗 cony ﹡暹罗飞鸟（siambird）出品，未署名和附授权二维码禁止转载

泰国电视剧，巨蛇公主出巢穴被鸟人追杀，在岛上产下一个蛋，是什么电视？

《诡婴吉咪》是由福建恒业电影发行有限公司、乐视影业（北京）有限公司联合出品制作的3D惊悚电影，梁普智执导，林峯、盛君领衔主演。影片讲述了林峯饰演的音乐人与妻子（盛君饰）搬入新房之后遇上的一系列灵异的事件。该片于2013年10月31日万圣节全国上映，以约1400万的首周票房创下国内万圣节档期惊悚片票房纪录。

为什么泰国人见了公主要下跪？

因为人家公主是皇室，泰国是世界少数还保留有跪礼的国家！在泰国等级和阶层深严。大到文武百官，小到平民百信，都会给皇室下跪的。

我个人感觉泰国还是一个比较注重礼节的国家，我随时看见泰国人见到比自己地位高的人，就要稍微的低点头，然后在鞠个躬。我平时住高级一点的酒店，然后前几天去机场拿美金换泰铢，工作人员都给我行合十礼。

像平时的话，我去不同的地方消费，很多老板或者工作人员，虽然没有给我行合十礼，但是也给我主动给我开门鞠躬，收钱的时候我感觉这个钱不是我消费的钱，而是我给他们的小费。

然后我再给大家说一点，不说皇室了。就是我的泰国同学门，他们去问老师问题的时候，就是跪着问的。每年也有拜师节什么的，所有的泰国学生都要给自己的老师下跪的，跪礼是泰国的一种文化！

泰国人没有把跪礼看的很重，不光是老师，双方父母和和尚他们有些时候都会下跪的。他们不跟我们国人一样，在我们心中就是：男儿膝下有黄金，只跪天，跪地，跪父母！如果跪其他人那就是一种侮辱，是要丢整个祖宗的脸的！

而泰国皇室，在泰国就是神一般的存在，在街上每隔几公里就是皇室的相片，泰国的公交车，小孩子的书包，校服，笔记本等等各种地方你都可以看到，皇家的标志。我在这里说大家可能感受不出来，要是你们到了泰国就能感觉的到！

所以说泰国皇室的地位在泰国颇高，完全就是代表了整个国家。泰国人在平时生活中都跪各种人，跪皇室这还不是一件微不足道的事情嘛！

说句实话，有些泰国人想跪还没有机会呢。经常能给皇室跪下的人，在泰国都是上流社会的人。像我之前的老师，泰国老国王去世的时候，发了一个帖子，说这辈子最遗憾的事情就是没有亲眼见过老国王。

所以在泰国给公主，王子，国王等等的皇室成员下跪不足为奇！大家如果想体验一下别人给你下跪，你来泰国当个老师就能感受到！

泰国国王不仅仍旧拥有巨额财富，而且在泰国国内的地位极高，除了僧王外的绝大多数泰国人都需要对泰王行匍匐跪拜礼，而非王室成员对于泰国王室成员也要行此礼，当然泰国的公主也在此列，普通泰国人见了她也要匍匐跪拜。

跪拜礼是东方古代一种非常传统的礼节，不仅仅是泰国，大多数的东方国度以往都曾经有这样的礼节，只不过随着东方各国的王朝纷纷消散，跪拜礼也逐渐消失。

原本泰国也是如此，近代时期受到西方文化的影响，加上拉玛五世等泰国先王的改革，包括跪拜礼在内的诸多繁琐礼节也都被废除，尤其是后来泰国屡屡生变，泰国王室逐渐成为花瓶一般的存在，泰王成为虚位之君。

换言之，近代时期的泰国，也曾长期废除了对于王室成员的跪拜礼，只不过泰国是个信佛的国家，跪拜礼在泰国民间还是长期存在着。

直到拉玛九世登基，也就是如今的泰王拉玛十世的父亲，泰国先王普密蓬登基之后，情况逐渐发生了改变，当时的泰王室因为君主立宪制度的全面生效，完全失去了实权，所以已经没落到极致，并没什么存在感。

从1947到1951年，泰国风云动荡兵变不断，四年竟然生变六次，而面对危机的时候，拉玛九世处变不惊，不断出面干涉调解，竟然成功缓和了内阁与军方之间的矛盾，凭借个人的实力成功将泰王室的地位拉了回来。

由于拉玛九世的努力，原本几乎被人遗忘的泰国王室再次形象高大光辉了起来，泰王也凭借这个机会，逐渐收回了一定的王权。

正是在拉玛九世在位期间，泰国的匍匐跪拜礼被恢复，只不过这倒是与普密蓬本人没太大的直接关系，当时跪拜礼早就被泰国先王废除，而拉玛九世登基初期还非常年轻，只不过其能力出众威望很高，逐渐成为军方与内阁拉拢的对象。

銮披汶掌握朝政的时期，沙立·他那叻成为了有力竞争者，两人为了扩大自己的影响力，都不断拉拢拉玛九世，有一回銮披汶主持一场典礼的时候，对于拉玛九世的礼节不够，被沙立逮到大做文章，逐渐扳倒了銮披汶。

沙立登台之后，为显示自己的合法性并且获得拉玛九世的支持，他主持恢复了被废除已久的匍匐跪拜礼等一系列古老仪式，甚至御耕仪式等等。

匍匐跪拜礼在泰国非常悠久，而且就算王室废除跪拜礼，但民间还是非常流行，而匍匐跪拜礼这样的大礼，类似于中原古代的三跪九叩一般。

行礼的时候，需要双膝跪地身体紧贴地面，呈现五体投地状态，下跪前需要叠腿侧坐，然后双手合十，之后行跪拜礼，双手与手肘碰地后还要双手合十，礼成时上身挺起，下身继续匍匐而且双手继续合十。

虽然不是拉玛九世本人的意思，但这匍匐跪拜礼等礼节的恢复无疑加强了泰王的威望，作为受益者的拉玛九世与泰国王室自然也就默许，并且将其延续了下来。

在泰国，匍匐跪拜礼并非单纯是臣民对泰王这样，对于其他的王室成员也是如此，并且子女对于父母尊长，甚至国王对于僧王，都要行这样的礼节，只看身份不分年龄。

泰国受匍匐跪拜礼最多的女子，应该就是泰王拉玛九世唯一的女儿，也是如今泰王拉玛十世的妹妹诗琳通公主，当年泰王曾有意立储，赐其“却克里”封号，整个泰国除了太后、国王与王后等极少数人，普通泰国人与王室其他成员都要对其行此大礼。

由于匍匐跪拜礼非常繁琐，又是王权至高的象征，即便是在泰国也有不少人并不喜欢这样的礼节，但这是泰国目前的律令，不得不遵从。

泰国人岂止是看了公主要下跪，看到任何一个王室成员都要下跪。

值得注意的是，泰国人的“下跪”并非是像我国古代跪拜皇室那样双膝跪地，而是属于一种匍匐礼。

相比简单的双膝跪地，其实泰国的匍匐礼更为繁杂，我可以简单说说具体的步骤：

泰国王后向丈夫拉玛十世国王行匍匐礼

泰国大象行匍匐礼

首先：在下跪前要叠腿侧坐，双手合十，把拇指尖和鼻尖保持平行；其次，行跪拜礼，双手及手肘要触地，仍要保持双手合十的状态；最后，行礼完成后，上身挺起来，但下身需要继续保持匍匐侧坐状态，双手仍要合十。

看看，是不是很繁琐？！

而且在泰国行礼不仅分等级，还分种类。

无论是街头行乞的乞丐，亦或卖苹果的商贩，还是掌管内阁政府的总理，在遇到任何一位王室成员时，都要行匍匐礼，以表达尊敬之意。

例如，泰国首位总理英拉，她可是泰国行使最高行政权的扛把子，但是遇到拉玛十世国王的妹妹诗琳通公主时，也照样得屈身趴在地上行匍匐礼。

就连诗琳通公主拜见哥哥拉玛十世国王时，同样需要行匍匐礼，代表泰国国王的最高权威。

诗琳通公主向哥哥拉玛十世国王行匍匐礼

鉴于诗琳通公主属于王室血脉，当她在向国王行礼时，如果国王身边有其他人在场，包括王妃都得陪着行礼，以避免出现公主向其他成员行礼的错觉。

而且在泰国王室中，王室血脉关系是最重要的，像国王的正室王妃或侧妃，都没有资格接受诗琳通公主的跪拜，反而王妃们身为嫂子，还需要向小姑子的诗琳通公主行礼，这就是泰国礼仪的尊卑等级，规定的非常严格。

苏提达王后、诗妮娜贵妃向诗琳通公主行跪拜礼

除了匍匐礼之外，泰国女性遇到王室成员还会行屈膝礼。

屈膝礼是一种传统的问候礼节，在西方的王室中比较常见，后来传到各国的王室中。

一般情况下，女性向王室成员行屈膝礼，或者王室女性向比自己身份地位更高的王室成员行屈膝礼。

看看2017年时任日本天皇明仁访问泰国时的礼遇，诗琳通公主都一把年纪了，仍然要向比自己地位更高的日本天皇行屈膝礼。

还有时任英国首相的特蕾莎·梅，别看她当时掌管着英国最高大权，但是遇到比自己年轻的威廉王子，也得行礼。

毕竟王子的身份更高贵，属于王室成员，而首相无非就是一个平民，然后多了一个官职头衔罢了。

一般来说，女性的屈膝礼和男性的鞠躬礼是相对应的。

日本是鞠躬礼的代表性国家。

相互之间，基本很少有握手的，就是鞠躬，无论男女老少，还是地位尊卑，都一样。

看看奥巴马总统在拜访日本明仁天皇夫妇时，还得入乡随俗，非常真诚地弯下腰，鞠一躬。美国明明是日本的主子，轮到奥巴马倒好，反而主子向小弟行了大礼。

这还用回答吗？在泰国，皇家拥有至高无上的权威。不要说老百姓了，就是泰国总理见了国王，王后，公主，王子都要下跪。法律规定，老百姓嘴上说皇家不好都是亵渎皇家，要蹲监狱的。皇家包括国王，王后及其他们的之女。

泰国人不仅见了公主要下跪，面对其他王室成员也一样要下跪。其他君主立宪国家其实都大幅简化了朝见礼仪，如英国人面对王室就只用行屈膝礼。因为本身礼仪就是强化王权，提倡尊卑的一种等级制度，比如欧洲国家在十八世纪时候也需要单膝下跪朝见国王（因为双腿跪拜只能用于面对上帝），这从英国使团玛噶尔尼拜见乾隆是用单膝还是双膝跪拜的礼仪纠纷就可以一窥端倪。

而泰国也是君主立宪国家，在上个世纪五十年代军政府上台之前，王室的一系列繁文缛节都被废除，泰国平民朝见国王行屈膝合十礼即可，但这一切在沙立·他那叻上台之后，便被改变了。

因为军政府为了获得执政合法性，强化礼仪抬高王室地位。

1951年，因为不满民选政府面对泰国贪腐横行的毫无作为，泰国陆军助理总司令沙立·他那叻发动11·29政变，并在1959年之后正式组建军政府，出任总理。但当时泰国只有过的民选政府跟君主立宪前的王权朝廷，武人当国国内外非议不断，为了安定政局，沙立·他那叻决定将拉玛九世推到台前来，用王权为军政府加持合法光环。

在这种情况下，沙立·他那叻不仅国王前往泰国佛教重寺玉佛教布施——在此之前由于泰国民众跟佛教紧密相关，泰王新年前往玉佛寺布施，向来被祭天“泰国的祭天”，所以君主立宪后，泰国王室被禁止此行。

还允许拉玛九世进入慈善实务的层面，帮他推进铲除泰国北部的罂粟花种植，修建农业设施，让他在民间积累声望。

同时，最关键的就是，体现出军政府对王室的尊重，由此沙立·他那叻以身作则，带动泰国恢复了对国王的跪拜合十礼，这无疑极具象征意义。

此后，随着泰王在军政府与民主运动的冲突之间坐大，渐渐成为了君主立宪下的实权国王，更不会废除象征着王权的跪拜合十礼了。

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泰国王紧急叫停: 长公主乌汶叻参选既违宪又背离传统。你怎么看？

多谢邀请，看了一下现有的答案，基本上都是从长公主乌汶叻参选带来的政治后果来进行分析的，而对泰国王室本身在这件事情中的立场及其根据，基本上都没有涉及到，而且大家的态度，感觉都比较倾向于长公主乌汶叻。但个人以为，需要注意的是泰国王这么表态，到底体现了泰国王室在泰国的地位和作用是什么样的，泰国王这样的表态从泰国王室的角度来说，该如何评价。

泰国拉玛十世国王（玛哈·哇集拉隆功，Maha Vajiralongkorn Bodindradebayavarangkun）

（来源：Wikipedia，下同）

我们要知道，今天的泰国是议会制君主立宪制国家，而君主立宪制的国家中，国王是国家元首，作为国家元首的国王是不能参与到具体政治事务中的，也就是说，国王应该在政治上保持中立，以一种不偏不倚的姿态出现在泰国政坛上。之所以这样说，原因就在于泰国王室的力量来自于他们在泰国民众心目中的超然地位，而这种地位，来源则在于泰国王室的这种在政治中不偏不倚的态度。换句话说，就是泰王在泰国的政治生活中，被泰国人民普遍认同是最终裁判者，而作为裁判者的泰国王，尤其要在政治上谨言慎行，不能表露出自己的政治倾向。一旦泰国王表现出了自己的政治倾向，那么就是泰国王从神坛跌落的时刻。这也就是为什么，泰国王会在长公主乌汶叻宣布参选后，会宣读声明不赞同王室成员参与政治，因为这样做将会损害王室一直以来的不参与政治，泰国王是政治争端的最终裁判者的地位。而一旦泰国王的这一裁判者的地位的被动摇了的话，那么泰国王室不仅会丧失其在泰国超然，甚至自身的安全都可能会得不到保障。

泰国老国王拉玛九世（Bhumibol Adulyadej）及王后在执政六十周年庆典上：2006

之所以这么说，我们就要回顾一下泰国的历史。从1932年泰国建立君主立宪制国家，一直到1973年，泰国政坛基本上是由军政府主导。而1973年泰国学生起义后，泰国则开始了不稳定的民主政治时期，也就是说，除了部分军政府时期，泰国历届政府都是由民选产生，但是泰国政治极不稳定，政治光谱上的两派斗争极其激烈，尤其是到了2001年以后，随着他信领导的泰爱泰党上台执政开始，泰国政坛两派斗争愈演愈烈，几乎每届政府都不是经由正常选举而下台的。尤其是在进入到二十一世纪以后，自从他信在2006年的政变中被罢免后，泰国就陷入了持续的政治危机，这涉及到了他信再次赢得选举、反对派的大规模反政府抗议活动，罢免总理，泰国宪法法院解散执政的泰爱泰党，以及两次军事政变等事件。而在整个的这一过程中，泰国之所以没有陷入国家分裂，社会动荡的局面，原因就在于一是泰国军队的存在，二是泰国王室的超然地位维系了泰国的稳定。但随着2016年老国王普密蓬·阿杜德（拉玛九世）去世，新国王玛哈·哇集拉隆功（拉玛十世）的威望远不及他的父亲。在这种情况下，新国王玛哈·哇集拉隆功既要维持泰国王室的超然地位，又要防止泰国政治分裂导致社会分裂，甚至国家分裂，那么就更加保持对政治的距离，在处理国内政治问题时，就要更加的保持不偏不倚的态度。这不仅是维系泰国稳定需要，也是保证泰国王室的统治的需求。正是因为这个原因，泰国王才会在长公主乌汶叻宣布参选后，以公开声明的形式表明泰国王室对这一事件的态度，即不支持，而且表明长公主乌汶叻这么做，违背了泰国王室的传统，即不参与政治。从这个角度来说，泰国王玛哈·哇集拉隆功的表态是符合其身份的，是出于泰国王室的利益，也符合泰国的国家利益。