[曝封神女主高考移民]90年版的《封神榜》拍的怎么样？傅艺伟演的妲己大家还记得吗？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于曝封神女主高考移民的问题，于是小编就整理了3个相关介绍曝封神女主高考移民的解答，让我们一起看看吧。

90年版的《封神榜》拍的怎么样？傅艺伟演的妲己大家还记得吗？

傅艺伟版本的《封神榜》算是非常经典的一部电视剧。可以说是80后，90后，70后甚至60后记忆中的经典，仅次于86版的《西游记》一部电视剧之所以能够成为经典，我分析大概有以下几个原因：

1，导演水平

傅艺伟版本的《封神榜》导演是郭信玲，原上海电视台导演，属于一级导演。曾经还被评为全国十佳电视导演。

导演是一部电视剧的掌舵人，也是一部电视剧的灵魂人物，一部电视剧最终的质量如何，导演要占很大的比重。可以这么说，有了好的导演一部电视剧至少成功了一半。

2，演员能力

演员在一部电视剧中是把剧本变成声音和画面的一个载体，演员拥有了不可替代的作用。演员的能力决定了一部电视剧能不能够成为经典留存下来，所以每一部电视剧都会挑选演员，原因就在这里。那时候挑选演员和现在不一样，现在是流量为王，那时候要看演员本身的功底能力，以及符合不符合导演心中的形象。所以我们看傅艺伟版本的封神榜时，每一个演员都是精心挑选，不单单形似更要神似，所以，其中的每一个角色都能让人过目不忘，即使是一个配角，也让人印象深刻。

3，服装道具

一部优秀的电视剧，它的服装道具就是这部电视剧的标志，贴近那个时代的服装，道具，能够让人有一种身临其境的感觉，甚至在观众的心目中，认为那个时代就应该像电视剧中所演绎的那个样子。任何一个精心打造的电视剧都会在服装道具上下功夫，虽然傅艺伟版本的《封神榜》在服装道具上，用今天的标准看有点简陋，但是却很真实，能够反映那个时代的特征。

4，后期制作

那个时代的电视剧后期制作，跟今天后期制作不可同日而语，当时的后期制作，在那个时代也算是顶尖水平了。因为傅艺伟版本的《封神榜》是大陆和香港联合制作完成的。要知道，90年代的香港电视剧制作水平在亚洲都是顶尖的。

小结：从以上几点就可以看到一部经典电视剧，之所以能够在人们心目中足够的分量和影响，不是随随便便就能够达成的，一定是幕后有很多的付出努力。

90年的古装神话历史剧《封神榜》，由港台大陆联合出品，剧中的不少桥段，如"炮烙之刑"、"姜太公钓鱼"、“杨戬开天眼”、“姜子牙封神”等场景都给观众留下了深刻的印象。

在演员的选择上，女导演郭信玲大胆创新，不仅邀请香港演员汤镇宗和陈秀珠参演，开启了港星赴中国内地拍摄电视剧的先河，而且她力排众议，启用了新人傅艺伟来扮演苏妲己，此剧一经播出后好评如潮，成为了经典之作。

苏妲己的扮演者是傅艺伟，她也因此而一炮走红，年轻时的傅艺伟文静端庄，具有独特的古典之美，她扮演的妲己风华绝代，艳极一时，外表清纯，但内心阴险毒辣，眼神流转间尽显妩媚妖娆，成为观众记忆中的女妖典范。

纣王由达奇饰演，他原名齐福君，是专业的话剧演员，1990年以后，达奇移民到澳大利亚悉尼！

姜子牙由蓝天野扮演，剧中他面容和善，精神矍铄，十分符合原著中仙风道骨的姜太公，他本人不仅是知名的表演艺术家，还是一位书画家，90年代以后，他全身心投入中国画的创作，如今早已退休。

姜子牙的老对手申公豹由雷长喜扮演，那一句经典台词“道友，请留步”制造了无数麻烦。在1990年电视剧《封神榜》上映的当年，他不幸去世。

剧中英俊潇洒、气度儒雅的伯邑考由汤镇宗饰演，他是港台演员来内地拍戏的第一人。

此外，余华东因出演《封神榜》中的土行孙也得到了众多媒体关注，他也因此获得了"中国最著名矮星"之类的称号，但他自己因身体的原因只能出演一些特殊人物，角色限制较大，如今，他只能参加一些商演。

春秋和战国时期是属于方国文明，还是东周的大一统文明呢？

春秋战国时期，属于华夏文明，已没有方国。春秋战国天下大乱，是分裂割据时代，当然不是大一统。

历史走到周朝，周人通过分封制，把天下主要分封给自己的姬姓周人，这些受封的诸侯王是带着军队和人民就封的，也就是钱穆所说的，周人的分封，是军事占领和武装移民。而周天子又把各部族（方国）包括殷商遗民分配给这些诸侯国统治。这就为民族融合搭建了平台，各民族融合入周人华夏族，换句话说全国实现华夏化。

春秋战国时代，除去边疆地区，已全部华夏化，所以说当时是华夏文明。因为天下大乱，所以不是大一统。

春秋和战国属于东周时期，周朝前期定都于镐京（陕西西安）称为西周，后期向东迁都至洛邑（河南洛阳）称为东周。

周朝都是分封制的，就是周天子将土地分封给各地诸侯，各地分而治之，各诸侯国各自为政，只是要听从周天子的号令，因为他们的土地是周天子分封给他们的，更因为周天子的实力要比他们强太多（几乎不是同一个量级的那种差距）。

到东周时期，周天子的实力急剧下降，几个大诸侯国迅猛发展，实力强大了就胆肥了，不愿听从周王的号令，甚至敢跟王师开战了。

由此看来，周朝的中央集权是相当薄弱的，文化是百家争鸣百花齐放。周朝是由诸多诸侯方国聚集而成的，各诸侯方国的文化也固然就是周文化了，而周王就是当时文化的引领者和创造者。

谢邀，我是爱历史的老猫

这个问题问的很有意思，我就来跟大家简单的说一下这个问题吧，首先来跟大家简单说一下什么是方国文明，什么是大一统文明。

周王朝建立之前，世界还是商王朝的天下，周朝灭掉商朝这件事情在中国历史上是一件非常著名的跨时代的伟大事件。

首先商王朝时期与其说它是一个国家，倒不如说它还是一个由各个部落做成的强大联盟。这一点在历史上被称为方国与方国的联合体(商朝之前的夏朝甚至追溯到尧舜禹时期，当时的社会都是由各个部落联盟而组成的)，也史称为"方国联盟"。

西周灭掉商朝之后，西周在保证周王室足够强大的条件之下将周王室的亲属贵族和功臣分封到周王朝的各个地方建立诸侯国，这就是历史上著名的"分封制度"，也史称为"封邦建国"。

接下来跟大家说一下什么是大一统文明。《公羊传》中曾有一句话说"何言乎王正月，大一统也。"这里的一统就是指天下诸侯皆统系于周天子，这也意味着周天子是当时的权威。但是严格意义上来说，此时的周王室并没有足够强大的中央集权，随着秦始皇统一六国之后，秦国不光在领土面积上很大，而且秦始皇听从李斯的建议使得中央集权得到了前所未有的大，这才算的上是真正的大一统。

春秋战国时期算是那个时期呢

我个人觉得从严格意义上面来讲春秋战国时期并不能算的上是方国文明，因为此时的诸侯国已经不同于部落了，他们有着自己的国家，而且在严格意义上来讲，每个国家的诸侯王都有着一样平等的权利。

东周从根本上来讲就是一个乱世，东周时期周天子早就名存实亡了，各个诸侯国为了实现其野心互相讨伐，我个人认为春秋战国时期也不能算的上是大一统文明，但是有一点可以肯定的是，春秋战国这两个中国历史上著名的时期促进了大一统文明的形成。

谢谢邀请，问的很有意思。文明的一统天下和五百年大争之世的并存，是一个中国独有的历史现象。

先弄清几个概念

中国国家起源问题可以概括为发展阶段的三部曲和发展模式的三类型，三部曲是古国—方国—帝国。--苏秉琦-《国家起源与民族文化传统》

所谓方国，指的是脱胎于传说时代三皇五帝的部落军事联盟（古国）形态的夏商西周三代政治形态，对比前者的最大区别在于赋税和羁縻。

▲涂山大会的主题就是赋税

以殷商和西岐部落为例，双方毫无血缘关系，但后者是“天邑商”册封的“西伯侯”，既西方部落们的首领，而西岐与西方的八百诸侯也没有直系血缘关系。但诸侯和西岐都需要定期朝觐商王并上交赋税，同时服从殷商的指挥，配合军事行动。

这种关系的维护完全维系于商部落的强大与否。

到了西周这种情况发生了改变 ，还是方国形态，但分封下去的诸侯们都以亲戚和功臣为主，前朝后裔和盟友为辅，这就形成了法理上的从属关系。曾经参加“孟津观兵”的八百诸侯和殷商的附庸们，则在翦商战争和三百年漫长的时间里被这些诸侯们逐渐兼并殆尽，残存的几个比如楚国和越国。

所谓东周，就是西周玩完之后苟延残喘于洛邑的名义上共主。这个时候几乎没有人听从王室号令，但天子毕竟是天子，少了王室的册封和胙肉，无论是“霸主”还是赵韩魏等新晋诸侯的确认，都是名不正言不顺的。

东周就是一个乱世，说是方国时代并不严肃，毕竟没有实际上的共主，但严格来说春秋也算，战国时代各级僭越称王，大家成为了平级干部之后就不算了，类似于三国时代的三个“合法”政权，大家谁也别说谁。

所谓文化，指的是周文化。为了有效管理诸侯国，周公制定《周礼》来约束大家的行为，但这个只针对姬姓诸侯和功臣封国，其他的并不强制执行。因而到了战国时期，除了宋国之外，已经没有跟周王室没有血缘分封瓜葛的诸侯了。

文明的大一统

如果没有文化的大一统，我们当下将会如同欧洲。

笔者并非是说，周文化自东周伊始就统一了天下，而是说春秋战国是一个周文化统一天下的过程，不管是儒法墨道，终归还是脱胎于周文化的。

五百年的春秋战国的确有过不同的文明形态，比如越国“断发纹身”的原始部落作风，楚国的巫文化和秦国不开化的野蛮习俗，这些都足以构成一个新的民族。

但主题一直是融合，以楚国为例，春秋初年他们是最不讲理的，所谓礼乐在他们看来如同笑话，所以绑架宋襄公、问鼎周王室这些事都不是正牌诸侯国所能做得出来的。

三十五年，楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。--《史记.楚世家》

曾经口口声声自称“蛮夷”的他们最后还是皈依了礼乐，楚怀王被秦国绑架并非昏庸愚蠢，而是对礼乐中毒太深，春秋时不要说邻国之间的互访，即使隔了几个敌对国想要出游也是没人阻拦的。

实际上战争、外交和联姻都促进了诸侯国之间的融合，共同形成了中华民族和华夏文明的最初形态。

大一统则是汉民族形成前最后的整合，你说，当民族都只剩下一个了，那文明又怎么会不是大一统呢？

答曰：春秋战国属于500年内战，都是诸夏在西周礼教崩坏后，进行的【正义统一】战争！

从目前出土的青铜器来看，无论铭文还是工艺，中国地无分南北东西，没有出格的或异族文字。商周时期已进入有『中央——地方』的王朝文明形态了！

▲鬼方易国，子虚乌有！商王朝执行的是：国土防御作战

至于『方国』形成历史背景，全是王国维、郭沫若、李学勤破译甲骨文，“虚头巴脑”的副产品，可以参考，但不可相信！该信的还是二十四正史。

因为『方国的形成』，就已经成熟化、城市化了！这不是开玩笑。

苏秉琦老先生【古国——方国——王国】人设，想诠释中国上古文明之形成。然而，竟没有一字用对过，真是笔下万言，离题万里！

▲辽契丹、金女真、元蒙古……部落制起兵的时候，打劫周边，尚可活的滋润。但一旦立国后，再靠打劫，就不好使了！古今中外，一致出路是【保通商道】，辽金元北朝都是这般实操的，谓之『方国』阶段。

▲“国”者，即城市化。摩肩接踵，行商会聚。春秋时代，评价国力就是国多少城？车多少乘？“国人(市民)”是国君大臣可直接快速调度的武装财力，这才是真是战力的衡量标准！

而“野人(乡民)”，一风闻战事发生，就举家带口藏伏、逃窜了！自从《孙子兵法》中的【败敌论——就敌于粮计】一出，老百姓眼可见的“倒大霉”了！因为这叫“战争潜力”，用今天话说。谓之『王国』阶段。

战国人民渴盼“大一统”，结束“诸侯乱战”，可不是《刺秦》等影视瞎编的。荀子【霸道】学说，就是于此背景下，新鲜出炉的。并有荀子学生李斯、韩非西入秦，襄助始皇帝完成大一统，这才是儒家至善、止杀！

为什么秦始皇暴君的骂名沿系从古到今？

作为中国历史上首个大一统王朝的开创者，秦始皇通过经济、文化等一系列措施来巩固了中央集权，为后代王朝以及整个中国历史的发展都奠定了基础，因此说他是千古一帝并无不可。

当然，被认可的同时也受人诟病，甚至被人称为暴君，那我们不妨先来看看秦始皇为什么会被骂作暴君的原因：

首先，秦始皇之所以被称作暴君的主要原因便是焚书坑儒‬。秦始皇‬一统‬六国‬之后‬，为了‬统一‬文化‬，便‬受收‬天下‬文化‬典籍‬，以‬减少‬其它‬思想‬的‬传播‬，这一点‬其实‬可以‬理解‬，虽然‬限制‬了‬文化‬发展‬，却也‬的确‬有利于‬大一统‬。后来‬，一些‬方士‬借故‬散播‬不利于‬秦始皇‬统治‬的‬言论‬，秦始皇‬便‬一怒之下‬把‬京师‬附近‬的‬方士‬都‬坑‬杀‬，然后把‬之前收来‬的书籍‬焚毁‬，因此‬被‬人‬骂作‬暴君‬。

其次便是强征民力，修皇陵，筑阿房宫！无论是秦始皇陵还是阿房宫，现在的我们都能从书籍中感受到它们的恢弘壮阔，这背后所花费的民力自然不小，所以被百姓诟病也正常不过。

但无论是焚书坑儒还是修建陵墓宫殿，这对于一个帝皇而言都在情理之中，那为何秦始皇的骂名至今未断呢，无非两个原因：

一是后代王朝的宣扬。秦朝作为第一个大一统王朝，为后代王朝构建了架构，奠定了基础。同时，作为第一个，自然也会被拿来做比较，而作为被比较体，其本身的缺点就往往容易被放大。而且秦朝是被推翻的，随之而来的汉朝自然也得对秦朝进行一番“宣传”的，结果自然便可想而知了。

二是秦朝存在的时间过短，二世而亡，而且秦二世的作派和秦始皇一比更是有过之而无不及，这般情况下，秦始皇作为开创者，自然也会骂的更惨。

结语‬

身为始皇帝，秦始皇统一六国，开创一个大一统的王朝，功业可谓是前无古人的。当然，身为帝皇，他为了统治而采取的措施也注定会被诟病，加上后世的宣扬，骂名经久不衰也是自然。

参考文献：《史记》

感谢邀请。

为什么秦始皇的暴君名声一直延续到了今？

这是一个很好的问题。

因为这个问题反映了华夏文化数千年来都是一个非常正能量的文化。

秦始皇在统一天下之后，虽说书同文车同轨，设立郡县制等，在历史上做出了非常大的贡献，但确实给当时的老百姓带来了很大的伤害。

从一开始，秦始皇统一天下其实是非常受广大老百姓所欢迎的，因为自从春秋时期中原大地就迎来了数百年的动乱，几十代人不得不承受战乱之苦，所以人们特别期盼天下重新归于一统，老百姓能够踏踏实实的生活。

于是，秦始皇统一天下具有很大的正当性，并且是深得民心。

他统一天下之后，如果能够休养生息，那么在后续的评价中肯定是一个很积极向上的形象。

可是，秦始皇并没有因为战争的结束让老百姓恢复正常的生产生活，更没有因为战争的结束想办法减轻老百姓的负担，反而在他统一天下之后利用手中的权利和强大的军队想尽办法榨取民众的剩余价值。

修阿房宫和骊山陵墓常年动用70万劳力，修筑长城使用的民众也多达数10万人，两者相加就超过了100万。

此外，秦始皇还要求老百姓定期到北方戍边。

陈胜、吴广在大泽乡起义的原因就是去北方戍边的路上因为大雨延期，失期当斩，于是被迫发动起义。

可以说，当时的老百姓不仅要承受繁重的徭役，而且即使出现不可抗拒因素，也会因为无法如期完成工作而接受严重的惩罚，甚至丢掉性命。

秦始皇在统一天下之后，又发动了对南越的战争，这场战争没有动用多少秦军的正规军，除了第1次远征正规军占到的比例比较多之外，后续两次征集的都是普通老百姓。

这些人离开家乡被迁徙到还处于原始状态的岭南地区，实时处于疾病的困扰和当地土著居民的袭击之下，人口的损失也非常大，所以到了汉武帝时期已经过去了上百年的时间，当地的人口加上原住民也才130万。

但是，秦始皇时期向当地移民的人口三次估计达到了上百万人。

也就是说，经过上百年的发展，北方移民的人数很可能没有得到上涨，反而是下降的。由于秦始皇滥用民力，所以每每被征发的老百姓都非常抵触，虽说大泽乡起义之前没有爆发过大规模起义，但民间对秦政府的反抗却一直存在。

这种反抗除了贵族阶层为了复国之外，剩下的大多是逼上梁山。

例如，汉高祖刘邦当时是泗水亭的亭长，在秦始皇末年负责押送家乡的一群人前往骊山服役。大家都知道去世九死一生，所以半路上纷纷逃走，刚离开沛县100多里地人就跑的差不多了。

刘邦一看，亭长也没办法当了，索性在当地落草为寇，从而成为反对秦朝政府最早的一批人。

所以，当初秦始皇统一天下是深得人心，但是在统一之后，因为他对老百姓不好，可以说短短10余年的时间就人心尽失，秦朝也有了暴秦的称呼。

秦始皇不仅大力压榨老百姓的剩余价值，还进行了有计划的毁灭六国史书的行为。

统一天下之后，秦始皇在李斯的建议下决定毁掉6国已经记载了数百年的史料，只保留秦国的国史，直接导致先秦时期的史料出现了严重的缺失。

因为，山东六国的史料记载其传承和保留的完整度要远远超过位于西部地区的秦国，

秦始皇还严禁民间保留《诗》《书》等各种各样的思想著作，只让老百姓保留一些技术类的书籍，例如栽培果树的书。

这种做法也引发了精英阶层的极大不满。

所以，秦始皇统一天下之后，所作所为对底层的百姓和上层的精英都造成了很大的伤害，而这一切本来应该可以避免的。

我国历史上秦皇汉武并称，相对于汉武帝来说，秦始皇在体恤民间百姓上差远了。

汉武帝在任内也曾经因为穷兵黩武不仅耗费汉朝70年的国家储备，还加重了老百姓的负担，导致海内虚耗户口减半。

但是，汉武帝消耗如此大的国家资源，绝大多数没有浪费，主要的金钱都花到了对匈奴的战争中和开拓西域方面，增加了国家的安全感，拓展了国家的生存空间。

而与此同时，汉武帝发现老百姓的生活因为战争变得非常困苦之后，不仅选择了休养生息，而且向天下承认错误，这种思想境界是秦始皇所达不到的。

也正是因为缺少了爱民如子的思想，并且实质性的造成了老百姓在天下安定之后仍然承受巨大的生活压力，所以2000年来称秦始皇为暴君不无道理！

到此，以上就是小编对于曝封神女主高考移民的问题就介绍到这了，希望介绍关于曝封神女主高考移民的3点解答对大家有用。