大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于NBA球星剃发修行的问题，于是小编就整理了5个相关介绍NBA球星剃发修行的解答，让我们一起看看吧。
因为一些事没空理发，我刚刚学理发我应该怎么说能让店里人帮我理理发？
这个嘛，不用你说老板看见你头发没型都会主动帮你弄。如果实在没师傅主动帮你设计发型，你就主动点，早上请师傅吃个早餐，或帮师傅冲洗下头发就当练手咯，师傅一看你勤快，不用你说也会主动找你，帮你设计发型，人都是有人情味的，大家熟悉了什么都好说，做人好走到哪都不怕。
作为新加入理发店的学徒，一定要做到眼明手快，摆正自己是来学徒的心态，平时勤快些，一句老话说的好＂师傅领进门，修行在个人。＂把店里的师傅为好了，不用你自己开口，师傅们会主动给你做个适合你的发型的。预祝你早日出徒，工作顺利。
你这个问题，我觉得极其简单，你肯定性格内向，有求于人不好意思，嘴巴甜一点，行动勤一点，你没看上门推销的一口一个哥，一口一I个姐，我四十五上店学习，你想想我的情况，我硬着头皮，为了学技术，多说多少不讨人喜的话，你主动一点，没人不帮你的
学美发难不难？好不好学？
难是很正常的，找培训学校学习，然后到现场实操，基础都是从学徒开始做起的，老板不会让把顾客给你练手，就是顾客也肯定不愿意，起码要两到三年才能上发型师，这个过程能坚持下来的人可以说很少，这个说难也不难，说不难也不难，看个人的悟性
不管是什么行业，看起来比较难，比如说美发行业吧，不懂没学过的人，看着非常难，实际上理发认真学是很快的，基本功底必须打好，必须亲身操作，多练习，光靠理论是不行的，做美发行业要有奈心垦吃苦没有学不会的，俗话说：师傅领进门修行在个人。
清初，统治者要求明朝遗民剃发易服有多严酷？又遭到了怎样的抗争？
自从清军入关统治中原，建立起高度集权的中央统治集团。为了方便统治人民，遭到很多中原民族的反抗，尤其是汉民族。攘外必先安内，王朝决定建立起以汉文化为核心的多民族文化，创造盛世王朝。剃发易服就是一场“新”文化运动，针对对象是汉民族，改变民族面貌是最重要的。留发不留头是当时的主张。
顺治元年（1644年）清兵入关后，以多尔衮为首的满洲贵族为巩固满洲人对全国的统治，颁布“剃发令”，因引起汉族的不满和反抗，于是公开废除此令。
顺治二年（1645年）清兵进军江南后，多尔衮下令再次颁发“剃发令”，规定：“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发” 。
顺治二年（1645年） 7月9日，清廷颁布“易服令”规定“官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制。”
汉族大部分生者都剃发结辫，改穿满族衣冠；坚持不愿改换衣冠者要么被杀，要么逃到海外，要么遁入空门，带发修行。虽然此举遭到汉族人民的强烈反对，以致发生了多次喋血惨案，但清统治者却始终如一地推行剃发易服制度。因为这对巩固清政权、维护其对汉人长达二百多年的统治起到了非常重要的作用。胜者为王 败者为寇，天地不仁 以万物为刍狗。大乱必用重典。虽然不仁，但却有效；朱元璋火烧众功臣；一人犯错，株连九族；一将功成万骨枯；等等，政治哪有什么对错呢？不过为统治政权而已。
我上中学历史课时，听历史老师讲过。至今我记忆尤新。老师讲，我们现在的剃头匠(现在称理发师、美容师)是从清朝入主中原以后开始有的。当时清庭要求老百姓留鞭子，穿满服，但民间反对，甚至因此起义。清庭强制推行，这样各个路口有兵丁把守。剃头匠腰夸刀，手拿剃头刀，问过来的路人，要头发还是要头？要头就剃头梳鞭子，要头发就砍掉头。当时因为要头发，被杀死有300来号人。如同电影里为要鞭子跳海自杀一样。由于矛盾不可开交，清庭和地方绅士等社会名流在五台山谈判，最后双方达成一至，道士留头发穿汉服，其他人除进庙烧香时，一律留鞭穿满服。老师是为补充说明历史教材中为什么没有清朝前期历史而讲的，因为前期历史尽是这事。
满清非我类，原本蛮夷族。侥幸而成功，得为中原主。强令剃发辫，易作异族服。华族不堪辱，奋起抗清虏。扬州十日剿，嘉定曾三屠。数十万受戮，血河可漂杵。为求生存计，无奈暂屈服。汉人杀不尽，怀柔加安撫。终满清一代，起义不计数。清廷不遑顾，生灵遭炭涂。孙文起革命，将满清驱逐。民族共和制，华夏锦前途。
很久以前，中国的男人也是有辫子的。那是在中国历史上最后一个封建王朝——满清统治的时候。1645年，南明弘光朝廷覆亡，清廷多尔衮以为可高枕无忧，转而以征服者姿态实行民族高压政策，向全国颁布剃发易衣冠令，一时间，清兵四出，游行于市，“留头不留发，留发不留头”。
不过清廷的策略有些残忍和血腥，据史书记载，当时的情形是“有蓄发者立执而剃之，不服则斩，悬其头于剃头挑子所缚高竿上示众。一个不剃全家斩，一家不剃全村斩。”就这样男子剃发蓄辫，被加以征服与被征服的含义，成为满族贵族统治中国的重要标志。
沙僧也是和尚，为什么不剃发
沙僧作为《西游记》中的一个角色，的确是一位和尚。然而，他没有剃发的原因并不仅仅是因为他是和尚。沙僧原本是天蓬元帅，因为犯了天条，被贬下凡尘，转世投胎为沙僧。他之所以没有剃发，是因为他在转世之前已经具备了一定的人类形象，因此保留了头发。
此外，沙僧也代表了纯朴与朴实，他的形象向我们传达了一个和尚不仅仅是外表的形象，更重要的是内心的修行与慈悲心。
因此，沙僧的没有剃发，是为了展现他的独特性格和故事背景，并不妨碍他作为一位和尚的身份和修行。
清军入关后，秦淮名妓董小宛到底去了哪里？
大千世界听我说，一名历史领域的创作者，我来回答这个问题。
先给大家介绍一下主角，董小宛(公元1624年-1651年)，名白，字小宛，号青莲，江苏苏州人，因家道中落生活贫困而沦落青楼，名隶南京教坊司乐籍，与柳如是、陈圆圆、李香君等同为"秦淮八艳"。1639年结识复社名士冒辟疆，明亡后小宛随冒家逃难，此后与冒辟疆同甘共苦直至去世。另有认为董小宛与顺治皇帝的宠妃董额妃实为一人，并导致了顺治出家，不过，此系误传，顺治皇帝生于1638年，董小宛长他14岁，董小宛去世时顺治皇帝仅13岁，况且董小宛从未去过北方。
借此机会给大家说说董小宛这位明代奇女子
综观董小宛的一生，她是一位热烈的爱国者，这也是三百多年来，人们怀念她的原因。
- 首先，她虽然出身卑微，却关心国事。来往金陵、苏州之时，中国社会正处于一个大变动的关键时刻，东林党、复社，强烈要求改革明末弊政，跟以阉党余孽阮大铖为代表的大地主集团的斗争达到白热化程度。董小宛与手帕姐妹顾横波、李湘真、李香君、柳如是等同情东林党人，站在复社后期领袖陈贞慧、侯方域、冒襄、方以智、吴应箕、黄宗羲等一边，支持他们的正义行动。
- 其次，在满清贵族南下时，董小宛表现出很高的民族气节。在逃难江南时，她耳闻目睹扬州十日、嘉定三屠、江阴大辟、嘉兴剃发等血腥暴行，对满清统治集团的民族屠杀、民族侮辱政策十分痛恨。在盐官城照料被惊吓而病危的冒襄时说:"异日幸生还，当与君敝展万有，逍遥物外，慎毋忘此际此语!"劝导冒襄在任何情况下不应跟满清贵族合作。董小宛的言行对冒襄本人一生义不降清影响很大。比起那些降清的"大丈夫"冯锉、王铎、金之俊等文臣，洪承畴、吴三桂、阮大铖等武将，董小宛品格之高就不言而喻了。
- 再次，董小宛追求个性白由解放，向往主流。欢场中，男女杂坐，喧嚣并起，每次遇到这样的场面董小宛就心生厌烦，落落寡欢，而每到幽林远壑，面对片石孤云，则恋恋不舍。她的性格，似乎更适合当一个闺阁诗人，而不是迎来送往的神女。董小宛要把自己从风尘中拔出来，只有从良这一条路可走。
从名妓到贤妾，董小宛一路坎坷，一路血泪，完成了这个转变。
清兵占领南京后，秦淮八艳风流云散。柳如是自沉未遂，卞玉京、李香君、寇白门出家修行，顾横波随龚鼎孳去了北京，郑妥娘随杨文聪殉难于贵州，陈圆圆被战云裹挟而去，与"红颜薄命"的总结局比较而言，董小宛在个人爱情上虽只八年，艰辛历尽，作为红颜知己，为冒襄而憔悴，总还算是幸运一些了。
董小宛才艺出众，爱写诗，十分认真刻苦，"意所欲得与意所未及，必控弦追箭以赴之"。她写诗才情迅疾，如顺治七年正月初二日读到唐代七岁女子"所暖人异雁，不作一行归"之句，凄然泪下，和成八绝，哀声怨响，令人不堪卒读。唯大多散失，辑录困难。另外，她编的类书《仓艳》三卷，是研究历代妇女生活的重要资料。
在董小宛最后的日子里，冒辟疆是否真正被她的柔情感动，已经不那么重要了，虽然在两个人相处中，一直是冒辟疆居高临下地看着董小宛。而其实，在是董小宛的心里，冒辟疆也不过只是她为自己编织的一个绚丽爱情之梦的载体，她一直活在自己的梦里，并固执地相信自己就是这个浪漫爱情里最幸福的女主角。名士与名妓在爱河里的幸运旅程，虽然时日有限，已经是凤毛麟角，很难得了。
明朝末年，南京的秦淮河畔是文人雅士的欢乐之地。那里，日日欢娱，夜夜笙歌，佳人众多，名妓辈出，我们熟悉的董小宛就是其中之一。董小宛是“秦淮八艳”之一，能歌善舞，才貌出众，颇受文人喜爱。后来，她嫁给名士冒辟疆，成为其小妾。时至今日，依然还流传着许多关于董小宛的传奇故事。
然而，清兵入关后，董小宛最终的下落，却成为了历史上一个难解的谜。有人说她当上了顺治皇帝的妃子，有人说她被乱兵所杀，有人说她死于如皋家中……那么，到底哪种说法才是真实的呢？
说法一：封贵妃被赐死
清朝末年，不少文人作家纷纷以董小宛为主人公，创作了许多关于她生平故事的言情小说，都说董小宛后来当上了顺治皇帝的妃子（即我们常说的董鄂妃），大致内容是：清兵入关后，董小宛与夫君冒辟疆在战乱中走散，董小宛不小心落入洪承畴手中。洪承畴见董小宛长得美丽动人，又有才艺，就把她送进皇宫。后来，董小宛有幸得到顺治皇帝的青睐，被封为贵妃，从此过着锦衣玉食的生活。另一边，冒辟疆思念董小宛心切，不断托人打听她的下落，终于从一个朋友那里了解到，原来自己的爱妾董小宛已经进宫为妃。冒辟疆不甘心自己的女人成为皇帝的妃子，于是假冒太监，混入宫中寻找董小宛。不想这件事被皇太后发现，后将董小宛赐死。而顺治皇帝也因董小宛之死，而上五台山当了和尚。不过，这一说法历来被人当成是野史，可信度不高。
说法二：死于乱军之中
清军入关后，对老百姓进行大肆地搜刮抢夺。冒辟疆家大业大，但他当时只收拾了一些行李和散碎银子，就匆匆忙忙带着全家逃命去了。逃命途中，不断有清兵上前盘问，每次冒辟疆都要花银子打通关系，如此才能通行。某一日，冒辟疆等人来到一个小镇，碰巧遇见清军和明军正在交战，场面十分混乱。战乱中，董小宛与冒辟疆失散。此后，冒辟疆就再也没有董小宛的消息。这种说法得到了许多历史学家的认可，他们根据冒辟疆写的“至今望秦海，鬼妾不曾归”一诗，推断诗中的“鬼妾”即指董小宛，既称“鬼妾”，多半是说董小宛已经身亡。
说法三：病死如皋家中
清军入关后，冒辟疆举家逃至老家如皋避难。自那以后，董小宛就一直和冒辟疆在如皋生活，直到后来病死。相传，董小宛得了重病，经常在夜里犯头疼，无论怎么医治，都不见好转，终于在二十七岁时离开了人世。董小宛去世后，冒辟疆悲痛欲绝，将她葬在如皋城中的龙游河畔。今天，如皋城南中学附近的确有一个董小宛墓。因此，对于这种说法，很多人深信不疑。但是，考古专家在董小宛墓中并没有发现什么重要的线索，甚至连人的骨骸都没有。看来，这董小宛墓只是一座空墓，这样一来，董小宛病死如皋的说法就不得不令人生疑了。
在以上三种说法中，第二种说法得到了大多数人的认可，而且有较为充足的证据。因此，一代名妓董小宛极有可能是死于乱军之中。至于另外两种说法，应是后世人杜撰出来的野史。
有一种说法，顺治帝最喜欢的董卾妃，就是秦淮名妓董小宛。她最后是病死的。
豫亲王多铎出兵占领南京后将董小宛带回，后为了讨好皇上，特意将其献给顺治。也有人说董小宛是被南下的洪承畴俘获的。
看到如此美丽的女子，洪原来想独自霸占，但董小宛宁死不从，无可奈何，他才将她送人皇宫。
董小宛是一个很会调教老公的女人。董小宛与顺治两人情投意合，恩爱无比。董小宛还特别贤淑，是顺治的贤内助。
董小宛常常竭力襄助顺治励精图治、勤理国政，并时常劝说顺治，处理政务要服人心，审判刑事案件要慎重。就连宫女太监们犯错时，她也往往为他们说情。
董小宛为顺治生了一子，排行第四。顺治本来很宠幸董卾妃，何况她的肚子又特别争气，生的还是皇子。
顺治帝爱屋及乌，认定这个皇四子就是皇位的继承人，但是，这个小家伙出生才三个月便死了。董小宛为此受到致命打击，自此一病不起，没多久也死了。
董小宛病死后，顺治帝痛不欲生，辍朝五日，不理政事。并且全国服丧，官员一月，百姓三日。这些都是超乎常制之举。
顺治帝的身体本身就虚弱，而董小宛的死更是让他万念俱灰，终日郁郁寡欢，如同行尸走肉。此后不到五个月的时间里顺治又染上了天花，最终溘然离世，年仅二十四岁。
到此，以上就是小编对于NBA球星剃发修行的问题就介绍到这了，希望介绍关于NBA球星剃发修行的5点解答对大家有用。
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