[大爷打非遗女人拳]农村曾经的‘打铁匠’没有了，你还知道哪些农村手艺人被淘汰。还有哪些将要淘汰？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大爷打非遗女人拳的问题，于是小编就整理了4个相关介绍大爷打非遗女人拳的解答，让我们一起看看吧。

农村曾经的‘打铁匠’没有了，你还知道哪些农村手艺人被淘汰。还有哪些将要淘汰？

农村被淘汰的手艺人可多啦，铁匠、石匠、木匠.丶裁缝丶.总有十多种吧！

这些祓淘汰的手艺人，不是他们的手艺不好了，无用了，而是他们的手艺落后了。被时代淘汰了。

石、木二匠在我国有几千年的历史。他们的祖师爷是一个叫鲁板/的人，他的技术可精了。实际上是劳动人民创造的，一代一代积累起来的技术。

木工，不叫木匠，在我国什么地方都有。家俱，现在大都是金属的，在以前，可以木制为主。小到饭瓢，水瓢，秧盆，拌桷，水桷，粪桷，水车数不胜数。大到修房造屋，没有设计师，掌墨师负责组织调配。四合院，几十间上百间房子，有的要修建几年。他们不用一颗铁钉，房子几有年，上千年不变形。

我们北京故宮，园明园，都是中国工匠的杰作。还是有一些大型寺廟，像少林寺，的建筑，在世界建巩史上都是少有的。

现代科学技术取代了中国古老的文化，传承发展了中国文化。

传统的、落后的手工制作终将被现代先进工艺及机械化所代替。

农村的“打铁匠”没有了，随之消失的还有: 银铜匠（利用民间闲碎金银铜加工首饰的民间艺人）、补锅底匠、轮布瓦匠、栓簸箩簸箕匠、碫石磨石碾匠、打木桶铁桶匠，风箱匠、瓦缸瓦盆匠等。即将消失的还有: 木匠和瓦工匠。

过去的年代，民间工匠艺人在人民日常生活中起到了重要的作用，给人民群众的生活带来了不可或缺的方便，现在和即将退出历史舞台，这也不足为奇，有生就有死，有出现就消失。

曾经的工匠，只能留在经历过那个年代人的深层记忆，作为一段历史，封存于大脑深处。

提到打铁匠，就想起了我的童年。

我的童年是在一个小县城度过的。当时县城有个叫铁联社的单位，离我家很近。这个单位应该是集体所有制企业，有一百多人，以打制农具为主。我没事就去看人家工作，特别喜欢看蹦出来的铁花。我邻居还有二家以打铁为生的。因人小，什么都不懂，就喜欢围着打铁铺在那里胡搅蛮缠，叫人家买糖吃。八十年代后期，就没看见有人在打铁了。

这种手工艺原始落后肯定会被淘汰。现在都是机械化生产，使用的工具都是机械制造。使用方便效率高。打铁这个行业以经成为历史。

曾经的“铁匠”、“蔑匠”“柳匠”……在农村都慢慢淡出了历史舞台，遗失的是“非遗”，传承的是先进的生产技术和文明。

记忆中的农村手艺人，他们不但演译了自己的美妙人生，还丰富了人们的生活，为家庭创造了财富。在我小的时候父母亲总想叫我学一门手艺――锻磨。我真的学了，那时候学会了这门手艺真很风光，差不多都争相提前预约。我走动路背着几十斤重的一包“铁錾”，（就是锻石磨用的工具），磨锻好后轨小麦，轨豆子磨豆腐等，那时干这差使豪气的很，人家请去干活，吃着喝着，干完活还把钱拿着。锻一盘磨需要一天时间，挣十块钱。可不得了，我记得那个时侯一个小学教师月工资才二十八块半，十块钱有多么丰厚，可想而知。随着面粉加工机、豆腐机等一系列机械的问世，我慢慢失业了，总共干了不到四年时间。

“戗菜刀――磨剪子嘞”，大家对这个声音并不陌生，我记忆最深的一次哟喊是来自电影《红灯记》上的叫喊声，我们还是孩提时代，一群孩子天天都好喊这句台词。但现在这门手艺也销声匿迹了。

农村被淘汰的手艺太多，木匠、弹棉工（弹棉花加工被套）、补锅匠、炸花匠（炸米花、玉米花）、阉鸡阉鹅师傅（阉治后能使鸡鹅长的更大）、土屠夫（过年过节帮农户杀猪宰羊游）、草编工（就是用草编织蓑衣等生产农具的）、接生婆、钻瓷工、剃头挑子、拨浪鼓（走村窜巷的卖小百货）……太多太多。

已经淘汰的或即将淘汰的，给我们总是留下一些遗撼。有些手艺现在还时不时看到，虽说作坊不大，但生产工艺讲究，如“铁匠”，在我们集镇上还有一家，生产加工的产品都是农村还适时用的着的，他们不会轻易舍弃这门手艺，相反会更加精益求精。生产的如铁锨、铁钗、铲子、铁耙等，他们不断把工艺更新，生产出来的产品更加精致，深受广大用户的喜欢。

曾经的工匠，留给人们的是永不磨灭的记忆。

很多的行业没了，像杀猪匠、磨油师傅、磨豆腐的师傅，原来的手工活都被机器代替了！有一次出差到山里的一个小镇，看到挑着担子卖豆腐的，觉得很亲切又稀奇！随着中国现代化的进程，很多行业都会消失，机器代替人工是这个过程中的必须！

都说苏州剪纸很漂亮，好在什么地方呢？

苏州剪纸源远流长，具有独特的艺术风格和悠久的历史传统，一直以来深受苏杭百姓的喜爱，并吸引了大批外宾前来参观，概括起来，苏州剪纸之所以天下闻名，主要有以下原因。

剪纸是蜚声中外的非物质文化遗产，我作为一名剪纸艺术传承人，对于这门民间艺术有着浓厚的兴趣和深入的了解。苏州剪纸之所以大放异彩，与其所处苏杭地区民间艺术多姿多彩，繁荣昌盛有着千丝万缕的联系。例如苏州的灯彩历史悠久，每年元宵佳节，各式苏灯形式多样，异彩纷呈。这些蜡纸镂刻衬以金纸的各式宫灯，造型千变万化，为苏州剪纸的孕育和形成起了重要作用。苏州刺绣名扬天下，封建社会的新婚妇女，心灵手巧，新娘子大多精于刺绣，她们在白纸上绘制出各种图样，然后用绣线精心历经千丝万线修成各种花样，神态百出，令人叫绝。这些图样逐渐成为剪纸的雏形。后经大批民间艺人在此基础上精雕细刻，并广泛应用于“窗花”、“门笺”“灶花”“喜花”等等生活的各个角落。正因为苏州具有这么多精巧细致的工艺美术门类，剪纸在其中卓尔不群也就理所当然了。

二、大师辈出的扬州剪纸促进了苏州剪纸的繁荣

另一个使苏州剪纸大放异彩的助推剂，不得不提南方剪纸的卓越代表——扬州剪纸。扬州剪纸堪称佳作云集、大师辈出。例如以百菊图、百花图海内尽知的剪纸巨擘张永寿和以花鸟剪纸著称的传承人张秀芳；以及海派剪纸大家熊崇荣等等，无不以精湛的剪纸技艺、秀美的艺术特色、精细的剪刻作品而使得剪纸成为一种收藏品而不是工艺品。扬州剪纸传承有序，作品畅销，甚至成为一门出口创汇的产业，堪称人间奇迹。而苏州剪纸与扬州剪纸主要存在题材上的差别，扬州剪纸专注于花鸟、植物等题材，而苏州剪纸主要受到苏州园林的影响，以景观、风光为艺术特色，并出现了一批精品。例如由苏州剪纸大师金国荣精心创作的丝绸剪纸艺术长卷《苏州园林图》，全长27米，完美展现了苏州园林的文化遗产风姿，堪称压卷之作。

三、苏州剪纸与北方和西北剪纸展现出迥异的艺术特征

中国剪纸艺术历来分为南北两大流派，北方剪纸以河北蔚县和陕西剪纸为代表，风格粗犷豪放，大气磅礴，题材广泛，色彩绚丽。主要工具以剪刀为主，较多出现巨幅剪纸作品，题材上百花齐放，京剧脸谱和陕西皮影等艺术形式在剪纸上多有出现。而苏州剪纸则保留了南派剪纸的诸多特征，题裁以风景和花鸟为主，风格细腻，构思巧妙，尺幅精致，主要工具以剪刀和刻刀结合，亦剪亦刻，并体现出细纹刻纸的诸多特征。举例来说，北方剪纸恰如红须大汉，腰大膀圆，器宇轩昂；苏杭剪纸恰似二八佳人，杨柳细腰，身材袅娜，妩媚动人，二者迥然不同。

四、文化底蕴和苏州美景使苏州剪纸前景无限

从文化底蕴来看，苏州历史渊源流长，文明灿烂的苏杭文化造就了这片土地上无与伦比的文化氛围，吴侬软语、苏州评弹、越调俚曲都让这座城市浸渍了浓郁的地方特色，这也带给了苏州剪纸无比丰富的剪刻题材和创作空间，任何一种艺术门类的发展都离不开脚下肥沃的土壤，这也是苏州剪纸的底气所在。另一方面，扬名四海的苏州园林和江南水乡也是苏州剪纸取之不尽用之不竭的创作题材。苏州作为中国园林之都，名园荟萃，美景云集，亭台楼榭，九曲回廊，在苏州剪纸艺术家眼里，这都是浑然天成的艺术作品，拿来可用。作为水上江南的翘楚——周庄的水乡美景又是一绝，徜徉在水光潋滟之间，荡舟于波光荡漾之侧，天然图画般的生存环境怎不令剪纸艺人的创作欲呼之欲出，用之不竭呢？

最后用郭沫若老先生的一句评语送给前途无限的苏州剪纸：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚；今见南方之剪纸，玲珑剔透得未有，一剪之巧夺神功，美在人间永不朽。”我们也祝愿苏州剪纸“美在人间永不朽。”

说实话，在苏州很久了，从来没听说过苏州剪纸。不知道题主在哪里道听途说的？还是为了博眼球，故意这么提问题的。到是苏州的刺绣、雕刻很好。刺绣叫苏绣，古代有苏州织造府，说明苏州织造工艺水平很高，被皇家采用的。曹雪芹家就是苏州织造。另外一个雕刻工艺叫苏工，在国内是单独的一个流派，也可以理解为苏州派。北京紫禁城1420年营造的时候，主力就是苏州的工匠。现在雕个核雕、雕木头、雕园林，苏州都很厉害。

战争中里人与人之间为什么要互相伤害？

瞧这话说的，不互相伤害那还叫什么战争？那叫茶话会好嘛？

我一贯不喜欢把战争说得多么神圣伟大，何谓战争？战争是人类政治行为的暴力化延伸，本质就是强制性的侵犯行为；一方逼迫另一方遵从自己的意志，另一方则不愿遵从于对方的意志，那么战争就爆发了，人们唯有直接用拳头说话，谁狠听谁的。

简单的说，事情靠耍嘴皮子和利益交换已经谈不拢了，或者自问自己是一拳超人，懒得与对方讨价还价了，此时就非要靠大嘴巴子定胜负，它是最野蛮也最有效的一种政治准则。

你说是不是？扫帚不到，灰尘难道会自己飞掉？拍子不打，苍蝇蚊子难道会自己跑掉？反动的东西，你不打，它会倒？

就连劫道的强人都知道：“小妞！不要逼本大爷动粗！瞧这娇滴滴的小脸儿，要是划上一刀可就不美啦！你要再不说出钱在哪儿，大爷今天就……就就就劫个色……”

我们还可以把人类政治理解为两帮黑社会吃讲茶。

大佬A：我有个计划，不如把大角咀换给你，尖沙咀、油麻地、旺角、佐敦都归我，如何？

大佬B：冇搞错！你食了鼠药啊！拿个大角咀换我这么地？不如你把整个油尖旺都拿去算咯！

大佬A：你以为我不敢拿？今天坐在这里就是给你个面子，不要不识抬举！

大佬B：那就是不想谈咯？那就是谈不拢咯？来啊！我随便在旺角就能召来几百个弟兄，就凭你那几只过江龙也敢搞我？

大佬A掀桌：好啊！搞啊！兄弟们，砍死他！

大佬B摔杯：早就知道你会玩这一手，来人！今天把他给我做成油鸡！

你看，人类社会其实都具有共性，国家也不过是社会团体的放大版罢了，只要存在利益团结与利益纠葛，互相伤害这种事必然就无法避免。比如秦灭六国，秦国不灭六国，六国其中之一难道就不会统一并灭秦么？这些国家集团中已经构成了枕戈待旦的态势，它们本身的发展也来自于对春秋小封国的不断吞并。

其实人类战争行为的出发点非常多，统治阶级为了保证地位，会镇压残杀人民；不同种族为了生存空间，会互相杀掠奴役；土匪为了发财富贵，会集结成群攻打县城；社会阶层为了争取权利，会发动阶级革命；甚至还有为美女、为矿产、为宗教、为水、为各种生存权发动的战争。

在大多数战争中，人类都表现的极为疯狂和冷血，比如宗教战争，双方对“异教徒”的加害简直罄竹难书。如果战争元素再复合进金银、食物、土地、人口等资源欲望，以及民族、尊严、自由、文化等非物质需求，你能指望这样的战争会理智吗？

设身处地的感受一下，如果你是1937年12月13日的一位南京市民，你会如何去面对气势汹汹而来的日本鬼子呢？开个茶话会？然后大家穿上杀戮都市胶皮COS服和海贼王签名T恤，与霓虹桑其乐融融大谈上野公园的樱花？

从孙九香事件来看，德云社演员是不是被粉丝宠坏了？

孙九香估计是被宠坏了。（无奈）但大部分德云社演员还是很不错的。

会不会被粉丝宠坏，最重要的看个人

一般来看，越见识过顶峰的美景的人，越有自知之明。就像郭德纲给郭麒麟的家书里说的一样，别人夸你，别信。别人骂人，也别听。作为相声演员，特别是在德云社内，更要懂得这个道理。

回想孙九香怼人时，还有粉丝叫好，甚至大赞九香好帅？这就是典型的只喜欢人，而不是喜欢相声。粉丝认定了谁做偶像，就不分好坏一股脑的支持。这在无形当中会让演员失去基本的是非判断，时间一长，受伤害得还是演员自己。

没被粉丝宠坏的也大有人在

就像张云雷，可以说是难得的优质偶像。有人抨击他的相声专场一片荧光海，殊不知那是返场才有的美丽。说相声，唱京剧等传统戏曲时，都不允许开荧光棒。这是小辫儿对自己的要求，也是对粉丝的要求。他助力非遗，亲身参与，引发了戏曲类传统文化的参与热潮。他全身多出骨折，百余颗钢钉在身，上了舞台，再疼也在坚持。即便是犯了错误，也是努力改正，并接受监督，继续努力。像这样正能量满满的偶像，怎么会被粉丝宠坏？！

综上所述，不管您有没有人喜欢，有没有走红，作为相声演员，在心里还是要有一个标准在的。所以说，相声演员自己要有要求，有计划，有坚持。这样才不会被宠坏。毕竟你面对的观众，粉丝只占了一部分。过于偏袒粉丝，也就间接伤害了其他观众。这两者之间的平衡，既微妙也重要。

到此，以上就是小编对于大爷打非遗女人拳的问题就介绍到这了，希望介绍关于大爷打非遗女人拳的4点解答对大家有用。