都说苏州剪纸很漂亮，好在什么地方呢？：大爷打非遗女人拳

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大爷打非遗女人拳的问题，于是小编就整理了5个相关介绍大爷打非遗女人拳的解答，让我们一起看看吧。

都说苏州剪纸很漂亮，好在什么地方呢？

说实话，在苏州很久了，从来没听说过苏州剪纸。不知道题主在哪里道听途说的？还是为了博眼球，故意这么提问题的。到是苏州的刺绣、雕刻很好。刺绣叫苏绣，古代有苏州织造府，说明苏州织造工艺水平很高，被皇家采用的。曹雪芹家就是苏州织造。另外一个雕刻工艺叫苏工，在国内是单独的一个流派，也可以理解为苏州派。北京紫禁城1420年营造的时候，主力就是苏州的工匠。现在雕个核雕、雕木头、雕园林，苏州都很厉害。

苏州剪纸源远流长，具有独特的艺术风格和悠久的历史传统，一直以来深受苏杭百姓的喜爱，并吸引了大批外宾前来参观，概括起来，苏州剪纸之所以天下闻名，主要有以下原因。

剪纸是蜚声中外的非物质文化遗产，我作为一名剪纸艺术传承人，对于这门民间艺术有着浓厚的兴趣和深入的了解。苏州剪纸之所以大放异彩，与其所处苏杭地区民间艺术多姿多彩，繁荣昌盛有着千丝万缕的联系。例如苏州的灯彩历史悠久，每年元宵佳节，各式苏灯形式多样，异彩纷呈。这些蜡纸镂刻衬以金纸的各式宫灯，造型千变万化，为苏州剪纸的孕育和形成起了重要作用。苏州刺绣名扬天下，封建社会的新婚妇女，心灵手巧，新娘子大多精于刺绣，她们在白纸上绘制出各种图样，然后用绣线精心历经千丝万线修成各种花样，神态百出，令人叫绝。这些图样逐渐成为剪纸的雏形。后经大批民间艺人在此基础上精雕细刻，并广泛应用于“窗花”、“门笺”“灶花”“喜花”等等生活的各个角落。正因为苏州具有这么多精巧细致的工艺美术门类，剪纸在其中卓尔不群也就理所当然了。

二、大师辈出的扬州剪纸促进了苏州剪纸的繁荣

另一个使苏州剪纸大放异彩的助推剂，不得不提南方剪纸的卓越代表——扬州剪纸。扬州剪纸堪称佳作云集、大师辈出。例如以百菊图、百花图海内尽知的剪纸巨擘张永寿和以花鸟剪纸著称的传承人张秀芳；以及海派剪纸大家熊崇荣等等，无不以精湛的剪纸技艺、秀美的艺术特色、精细的剪刻作品而使得剪纸成为一种收藏品而不是工艺品。扬州剪纸传承有序，作品畅销，甚至成为一门出口创汇的产业，堪称人间奇迹。而苏州剪纸与扬州剪纸主要存在题材上的差别，扬州剪纸专注于花鸟、植物等题材，而苏州剪纸主要受到苏州园林的影响，以景观、风光为艺术特色，并出现了一批精品。例如由苏州剪纸大师金国荣精心创作的丝绸剪纸艺术长卷《苏州园林图》，全长27米，完美展现了苏州园林的文化遗产风姿，堪称压卷之作。

三、苏州剪纸与北方和西北剪纸展现出迥异的艺术特征

中国剪纸艺术历来分为南北两大流派，北方剪纸以河北蔚县和陕西剪纸为代表，风格粗犷豪放，大气磅礴，题材广泛，色彩绚丽。主要工具以剪刀为主，较多出现巨幅剪纸作品，题材上百花齐放，京剧脸谱和陕西皮影等艺术形式在剪纸上多有出现。而苏州剪纸则保留了南派剪纸的诸多特征，题裁以风景和花鸟为主，风格细腻，构思巧妙，尺幅精致，主要工具以剪刀和刻刀结合，亦剪亦刻，并体现出细纹刻纸的诸多特征。举例来说，北方剪纸恰如红须大汉，腰大膀圆，器宇轩昂；苏杭剪纸恰似二八佳人，杨柳细腰，身材袅娜，妩媚动人，二者迥然不同。

四、文化底蕴和苏州美景使苏州剪纸前景无限

从文化底蕴来看，苏州历史渊源流长，文明灿烂的苏杭文化造就了这片土地上无与伦比的文化氛围，吴侬软语、苏州评弹、越调俚曲都让这座城市浸渍了浓郁的地方特色，这也带给了苏州剪纸无比丰富的剪刻题材和创作空间，任何一种艺术门类的发展都离不开脚下肥沃的土壤，这也是苏州剪纸的底气所在。另一方面，扬名四海的苏州园林和江南水乡也是苏州剪纸取之不尽用之不竭的创作题材。苏州作为中国园林之都，名园荟萃，美景云集，亭台楼榭，九曲回廊，在苏州剪纸艺术家眼里，这都是浑然天成的艺术作品，拿来可用。作为水上江南的翘楚——周庄的水乡美景又是一绝，徜徉在水光潋滟之间，荡舟于波光荡漾之侧，天然图画般的生存环境怎不令剪纸艺人的创作欲呼之欲出，用之不竭呢？

最后用郭沫若老先生的一句评语送给前途无限的苏州剪纸：“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚；今见南方之剪纸，玲珑剔透得未有，一剪之巧夺神功，美在人间永不朽。”我们也祝愿苏州剪纸“美在人间永不朽。”

有哪些你童年时的食物，现在很少见了？或许曾是历史非遗？

食物:是童年甛密的回忆。我的童年处在六十年代，当时生活比较困难，主食，地瓜干，野菜团，大麦炒面，还有一种食物大家可能不知到，我给大家介绍一下。当时，集体生产队地里种的大豆，豆棵上寄生一种豆虫子，有母指大的个头，秋后收割大豆时节，豆虫会下哲入土，找到虫子入土的地穴将其抠挖出來，然后就是加工环节，很简单，用水洗干净用刀剁成陷放锅里炒熟。很好吃，现在还欲念当时那口的味道。

可惜现在的农药把当时的美餐给取代了。

在我童年时代，物质匮乏的年代，一种叫“双果”的，就是用油和面粉，糖炸的。我记得当时家人和朋友之间相送的礼物，平时吃不到的，到过节结婚时候就有。现在已经没有了。还有叫“糖巴”的，小时候一听到拨浪鼓的响声，就会叫大人拿破鞋，塑料和鸡Jun皮换，大概比大拇指还小，不过吃在嘴里甜甜的。

“桃酥”也是童年记忆深刻的，那时候爷爷在城里上班，每个礼拜六才回家一趟，爷爷每次回来都用油纸包好，放在兜里。每个礼拜都到村头等爷爷回来，等呀等一直都没有回来，天黑了只好回家，第二天的早上慢慢醒来，伸个懒腰，扭头一看，床头一侧有个油纸包，哎呀！“桃酥”，打开一看果然是的，原来爷爷那天有事，没法回来，就叫别人带回来的。美美想起令人感动。

“桑枣”现在做房子，规划桑枣树再也看不到了。小的时候，一到夏天，大一点的孩子就去爬桑枣树，去摘枣子吃，我们这些小的爬不上树，在下面就像热锅的蚂蚁，急得不得了，因为当心别人家的大人回来，我们就得跑，因为这家老大爷特别不喜欢我们小孩到他家搞桑枣吃。那些大点的孩子用脚用力踹树，一些成熟的桑枣掉在地上，我们蜂拥而上，看谁抢到，最后有些人吃饱，我们没吃饱，只好把嘴染黑，到时候可以向别的小孩炫耀自己吃了许多桑枣。现在回想起来觉得可笑!

童年是美好的，虽然那时候物质贫乏，食品种类极少，东西也不是什么美味，但是现在回味起来还是让人心旷神怡。

有一种食品不知道现在还有没有，：我们这边叫茶汤，因为是农村吗每逢集市也经常看到，最多是在唱影的场合出现的时候最多，所谓的唱影就是驴皮影，也叫老呔影，因为那时农村还没有通电，沒有电灯有一种照明设备叫汽灯，可能是添上油然后再充气，燃烧的时候近丝丝的响，可是在我的记忆中是特别的亮，再说茶汤，我现在就觉的是炒面，里面有芝蔴，花生，还有青丝玫瑰，每小碗里面挖上两勺，然后旁边有一个大铜壸，可能是用碳火烧的吧一直是滋滋的响，里面的水总是沸腾的，你要是想吃的话交1毛钱，然后师付大铜壸一仄把小碗的茶汤冲成粘糊状，给你个小勺一边搅和一边吃，那可真是又甜又香，我们那时还是半大小子谁有钱哪，只能围着听香味，那可决对是蓍侈品啊，至于台上所演的帝王将相，才子佳人谁还有心思去看懂，再说也不懂，只能在人群里窜来窜去，经常受到大人们的呵斥，现在老了，回忆起那时的事，还是很留恋的。謝谢，

烤馒头。记忆最深的，就是早晨从家里把馒头带到学校，然后交给老师保管，等到中午放学后，老师再一起把馒头放到炉子上烤成黄色的，然后同学们一起抢着吃，虽然简单，却是记忆中最好吃的食物。

有一种圆圈样子的饼干，不是很干，有些软，还有一种长条状的泡泡糖，很甜。小时候特别愿意去供销社，里面那种发甜的味道很是让我流连忘返。由于是在部队大院长大的孩子，在很小很小的时候就接触到了酒，从最初的辣到后来的晕，从花生米到小鸡炖蘑菇，小时候的零食竟然会参杂着很多的下酒菜。在大院里，有很多穿着绿衣绿裤戴着军帽的孩子，冲锋打仗，骑马砍杀，各种游戏几乎都与军队有关。我会经常汗流满面的跑回家，打开碗架子，用脏兮兮的手从盆子里扯下一块鸡肉，用最快的速度吞下去，再打开父亲的酒瓶子，猛的往嘴里灌一口，然后再跑出去和伙伴们战斗！小时候的零食就是一个年代的记忆，更是年华逝去的一种怀念，岁月静好，现在的捧杯，不也是留给夕阳下的一个留恋么。

说说那些即将消失的文化传统有哪些？

正在消失的中国文化。

韩国人抢走了中国的端午节和中医，日本抢走了中国的龙。

那些别人争相收藏的财富却被我们随手抛弃了。中国有着悠久的历史和璀璨的文化，但随着现代社会不断进步的同时，越来越多的传统文化已经开始慢慢被我们遗忘了。

比如说剪纸，这是一项中国的传统民间手工技艺。以前有喜事或过年的时候家家户户都会做剪纸，那时有很多人都会这个手艺。如今基本上很难看到这种手工做的剪纸了，取而代之的是机器。在更快、更方便的同时，我们也在慢慢失去这项手艺。

还有皮影戏，90年代以前，当时很多村头都有这种表演艺术，用来讲述一些古来今往的历史故事，在供人们娱乐消遣的同时，也将整个文化传承了下来。现在皮影戏虽然被列入了国家非物质文化遗产，但关注的人很少，很多人甚至都不知道它的存在。关注的人变少了，愿意从事皮影戏表演的人也就越来越少了，很快，皮影戏也将面临着失传的境地。

优秀的传统文化，是中国历史的缩影，是我不可多得的财富。让我们的传统文化得到更好、更多的传承和关注，是每个人共同的责任。

我的家乡樟树是全国唯一获中国中药协会认定的“中国药都”。中药文化是我们文化传统中非常重要的一环。但我们引以为傲的中药炮制技术却面临断代失传的危险。

樟树药市源远流长，有着一千八百多年历史的“药都”樟树，素有“药不到樟树不齐、药不到樟树不灵”的美誉。

樟帮中药材炮制至今已有1800多年历史

樟帮作为全国中药炮制的主要流派不论炒、浸、泡、制或烘、晒、切、藏均独树一帜。

樟帮的饮片工艺独具风格，其中的“樟刀”被赞为：

老君炉中纯火青，炼就樟刀叶片轻。

锋利好比鸳鸯剑，飞动如飞饮片精。

在中药炮制现场，铡刀起落，白芍飞舞；药铲翻搅，香气四溢。

2019年2月湖南卫视《天天向上》栏目组来到宜春进行录制，2月24日，栏目组来到了樟树，对我们樟树的中药炮制技艺、中药药膳等进行了详细了解并拍摄，并于3月17日播出。

但由于从事中药炮制脏、苦、累、收入微薄，许多原来从事炮制生产和研究的老药工和专家都转了行，年轻一代又不愿从事炮制工，另一方面，随着时代的发展，不少药厂开始用机器进行中药炮制。现在樟树独有的“樟帮”中药炮制技术面临断代失传的危险。

剪纸：这项古老的传统艺术已经越来越少的人知道了，更别说操作了。

戏曲：随着更多样性的娱乐方式的出现，年轻人很少去听戏也很少能有耐心坐下来听一曲了。

皮影戏：已经被列入非遗，只要列入非遗，基本上就或多或少出现了传承的问题。

武术：武术应该是传承的比较好的了，因为还有强身健体的功能。

窑坑：冬暖夏凉的窑坑，历史已经有4000年。打窑坑的手艺，估计也已经失传了。

倒铝锅：80后的人应该知道这个，走街串巷的用易拉罐做原料。因为这存在环保问题，所以基本看不到了。

爆米花：这个更是童年回忆，现在基本看不到了。据说是因为不安全还有不太卫生。

香油作坊：小时候的巷子里每天放学回家路上都能闻到香油的味道，这些年已经看不到了。因为这种传统工艺非常的复杂，费时费力。

说到传统文化可能很多的朋友都不太记得了，总的来说不是不记得，是被历史渐渐的淡忘了，但是我们中国非常长久的历史传承，是留下了很多的传统文化的，小编今天就来跟大家分享下我们的传统文化还有哪些。

首先要说的就是剪纸，这项艺术是我国民间就有点一种艺术，在90年代左右基本上各家有喜事，或者是过年都会去找一些手比较巧的人来剪纸，基本上很多的女性都会剪纸，并且用那种大红色的纸来剪出来各种个样的图案，像是动物累的，或者是一些人物形象等等，各种各样的剪纸充斥在大家的眼前，尤其是过年的时候，基本上家家户户都有这种类似的剪纸。

但是到现如今的社会，这样的东西没有了，过年的时候都是去买对联，或者是福字，很少有去贴剪纸的了，就算是有也都是机器剪出来的，再用塑料纸封上，免得损坏，但是这样的剪纸虽然好看，大小图案都是一模一样的，但是没有了动手去做的那种感觉，可见被大家慢慢遗忘了。

还有戏曲，中国的戏曲文化传承比较久了，是属于比较古老的一种，很多朋友看古装电视的时候，就会发现很久的年代都会有戏院，很多人没事就领着鸟或者是带壶茶，就去戏园子听戏去了，而且还津津有味的，其实这样的事情在改革前都还有，还比较常见。

但是随着社会的发展，这些东西也都很少见到了，基本上就很少见到戏园子了，别说里面的表演怎么样了，并且很多东西都变了味道，再也不是当初的那种感觉了，而且随着发展还分出了很多的支，比如京剧，越剧，还有黄梅戏等等很多的种类，但是现在社会太多的先进的东西供人们娱乐，很多的年轻人根本就不知道戏曲是什么，根本就没有看过，本身就快断了的传承，如果在没有新一代的人去欣赏，又还有多少人会去学表演戏曲呢？

还有就是皮影戏，这个是用动物的皮或者是一些能够立住且轻巧的东西做成的，当时也是为了表演民间戏曲的时候，不用这么多的戏曲演员，一般都是讲述当地的一些流传下来的故事之类的，在几十年代的时候，很多村头都会有许多的这种文化在传播，主要的作用还是供人们娱乐，让大家不至于忘记古往今来发生的各种事情。

皮影的历史比较长一些了，很多的年轻人可能都没有听说过吧，他在11年的时候，列入国家非遗，但是虽然被列入了，还是有太多的人根本不关注，没有人去在乎这些遗产，这些文化，希望大家可以重视这些，哪怕你只是关心一下。

还有就是我们的中国武术，其实中国武术那就相对来说就更久远了，在古代经常有战事，他们很多人会习武来维护治安，惩恶扬善，但是远远没有武侠小说中说的这样的离谱，但是可以说的确一个人打十来个问题不大，总的来说是我们中传承下来的文化里算是比较久远的了。

现在武术还没有彻底的消失，以前用来保家卫国的武术，现在已经有了枪炮扥热武器替换了下来，当时的武术现在社会上就是强身健体，养生，虽然练不到那种地步，但是遇到几个小混混还是没有什么问题，所以中华武术博大精深，有兴趣的朋友还是可以学习学习的。

社会进步了，生活水平提高了，科技发展了，但有些文化却即将消失，小时候跟我爷爷奶奶一起去看的一些木头戏，还有真人戴上面具穿上戏服的那种戏曲，忘记什么名称了，现在电视上好像有一种布袋戏，不知道是不是跟我小时候看的木头戏一样的，可能只是名称不同，还有皮影戏，已经很少见到了吧，四川的变脸也是，很少看到了，一些电视节目偶而看到，但现实生活中很少看到这些传统文化了，尤其是过年过节的时候，舞龙舞狮表演，现在，别说在城市，在乡镇在农村，都已经很少看到了，早几年还有的，在老家，每个祠堂都有一只舞龙舞狮队，往年，都会听到敲锣打鼓的声音，或者什么喜事，或者在练舞龙舞狮，还有在一些特定的节日活动，菩萨游啊，吹吹打打，一个村的人跟着队伍游玩踏青，以此祈福，等等等等这些习俗，太多太多了，每个地方有每个地方的习俗，很多地方也把一些风俗习惯申请了文化遗产，这样才能保护才能传承，希望世界和平了，国家富强了，人民富裕了，我们中华民族几千年的传统文化更加辉煌灿烂。

春节是中国人的传统节日，你那里都是怎么过春节的？都有什么风俗？

腊八粥，年青人很少喝了;22就开始置办年货了，24以后就要打扫屋子了，27'28打豆腐，推汤圆面，拍劳糟，29洗煮猪头，一定要有猪尾，还有下炸:烧扣肉，炸丸子等等等等，初一不出门，初二走家庭，初三走丈人，等等等等，从前，也玩狮子，耍龙灯……

本人山东济宁的:三(腊月二十三)祭灶，四(腊月二十四)扫屋，五(腊月二十五)蒸馍馍，六(腊月二十六)杀猪，七八(腊月二十七 八)乒啪过年啦，除夕下午去祭祖(请逝去的老人回家过年)，晚上包饺子最后刀 擀面杖都用饺子皮封上(只是春节早上不能用)春节当天早早的起床去给年纪大的人磕头拜年(现在已经有的不磕头了) 补充一下腊月二十六至二十九之间会过油(炸丸子 炸鱼等等) 春节前后串亲戚

谢邀请：我们地方是多民族文化的富川瑶族自治县，古叫冯乘县分湖南省瑶都江华和富川瑶县，现有古苍梧郡梧州白话从贺江上游富江富川梧州白话人及高山源、西南桂林话等四种话言为主如：国家传统村落、中国少数民族特色《深坡村》图二、同族八都、九都而七都富川瑶族自治县新华乡虎马岭村是国家传统村落也中国非物质长鼓舞传承人文艺表演活动。图三、四、五

瑶县富川过年风俗佳节，每年春节前每家都做美食《美食粿条》和糯米白饼糍粑如图一等食品都放二、三个月兼长寿黑红油茶、红薯、小芋头等一起饮油茶。而有订亲家族男方要做大《美丽粿条》送给女方、晚辈给老辈人送鸡屁股节（半斤），有小孩送给鸡腿肉……

民族文化在春节初一、二在富川县城北沙子街开始到元宵十五，每乡村轮流庆祝佳节表演舞龙舞狮、拔河比赛、演唱会、地方彩调戏、兰球、广场舞及桂剧等节目如富川县古城、连山、白沙、富阳、柳家及城北乡镇的梧州白话人，用中国非物质遗产蝴蝶歌对歌、自歌、团队等演唱图六……

我的家乡在贵州乌江石林景区，地处乌江中游。我已经有十余年没有在家乡过春节了，今天能谈的也只是十余年前的依稀记忆。

春节，是我的家乡一年中最重要、最浓重的节日。

腊月二十八，家家都把猪来杀。我家乡春节浓重的第一体现，每年新年立春之前家家户户都要杀猪，俗称杀年猪。家乡经济基础薄弱，得到一分钱很不容易，为了一年中能够有肉吃，家家户户都要想方设法

自家喂上一到两头三四百斤的大肥猪杀来过年，一方面成块成料的用来腌炕腊肉；另一方面，旧年除夕夜，有一个全猪的东西献佛祭祖。送走除夕，乞求新年幸福安康、荣华富贵。

记得四十年前，我的父母还健在，借着改革开放的春天，我家第一次杀了一头两百多斤的大肥猪，父母与同村的七八个人，手忙脚乱忙得不亦乐乎，向全村寨请客的事就落在了我身上。那时节，不论那家那户，只要杀年猪，都要挨家挨户地去请，图个圣情。现在不请了，杀猪是屠夫的事，多少钱包给他就可以了。

虽然这段感情让我很留恋，可是，我也只能无奈地记忆了！

春节是中国人的传统节日。

我家在广西的一个小山村。记得我小的时候，孩子们都盼望着过春节。

当时山区文化比较落后，读书人不多。过春节家家都贴红对联，上下联贴反了也不知道，反正就是图个吉利。

春节这天一大早，家家户户劏鸡杀鸭。我们这些孩子就在玩鞭炮、打陀螺、踩高跷。中午时分，大人便在堂屋摆上桌子（说的堂屋，其实就是一间小茅屋），端上鸡鸭等，烧香烧纸，先祭拜祖宗。

一年之中就是春节这一天，早早就吃饭了，叫做“吃年夜饭”。

大年初一这天，逢人便道一声“新年发财”。年轻力壮的人们早早就扛着猎枪，不约而同地聚在一起，带上猎狗，上山打猎了。妇女小孩都盼望着他们满载而归，意味着新的一年里丰收在望。如果一无所获，人们都认为年成不好，五谷欠收。

这个风俗现在没有了，因为拥有猎枪和猎食野生动物是国家法律不允许的，人们都主动把猎枪上交当地政府了。

初二开始，人们带上一些腊肉腊肠等，纷纷走亲访友，叫做“拜年”。一直持续至正月十五这一天。

自从改革开放的春风吹进山村以后，过春节的风俗习惯也就慢慢改变了，基本和大城市的习惯没有什么区别。

虽然过去的风俗习惯让我留恋，也只是一种无奈的回忆罢了。

社会在变革，风俗习惯也在改变。

如何评价德云社？你觉得哪个相声演员比较搞笑？

这个问题分为两个小问题，分别是如何评价德云社，和德云社中那个演员比较搞笑。

首先我来回答第一个问题，那就是如何评价德云社，这个问题其实也是一个非常难回答的问题。

首先我们知道德云社主要是有郭德纲创办的相声团体，这个团体最早创办于1995年，最早叫做北京相声大会，一直到了2003年这个相声团体才正式更名为德云社，经过二十多年的发展，德云社现在已经成为了中国最为著名的相声团体，在德云社聚集了大批优秀的相声演员，比如我们最为熟悉的郭德纲和于谦，岳云鹏和孙越，都是当今相声界赫赫有名的人物，可以说在最近十几年没有相声团体能够超越德云社。

其实在中国还是有很多相声团体的，有很多甚至还和有着各种的官方头衔，但是没有一个团体能够超越德云社，我们知道的姜昆还有马季，还有侯耀文等著名的相声演员都成立了自己的相声团体，但是对中国相声的影响几乎可以忽略不计。

我们现在知道德云社非常著名的搭档岳云鹏和孙越，其中孙越也是自幼喜欢相声，他的外公就是著名的相声演员李文华，真的是非常厉害，但是当时由于李文华年纪大了，就把孙越推荐了姜昆，但是让人没有想到的是，姜昆竟然把孙越介绍到了动物园，以至于孙越养了10年的大象，可以看到此时的相声已经没落到了何等的程度。

还有我们最为熟知的相声演员冯巩，其实冯巩的专业素质也是非常高的，但是随着相声艺术的没落，他也没有办法，逐渐开始了其他的艺术形式，以前冯巩和牛群这一对著名的相声搭档也各奔东西，相声艺术在中国几乎出现了存亡的危机，此时相声演员纷纷的改行，这种小团体纷纷解散，就是一些顶尖的相声大师也是束手无策。

此时郭德纲带领着自己的相声团队，一路披荆斩棘，在重重的压力下，杀出了一条血路，可以毫不夸张的说，郭德纲使得中国传统的相声艺术，重新焕发出勃勃生机，郭德纲还有他的德云社注定被历史所记载，这也是一个草台班子取得辉煌成就的典范！

还有第二个小问题，就是哪一个相声演员比较搞笑，这个就仁者见仁智者见智，在这里没有固定的风格，但是可以简单说一下，郭德纲和于谦组合，是德云社神一样的存在，他们的段子选材广泛，内容生动，郭德纲这种搞笑风格，令人耳目一新，非常的过瘾，还有岳云鹏和孙越的组合，岳云鹏擅长卖萌搞笑，还有一种傻傻得可爱，这也是非常让人喜欢，最近德云社还涌现出了很多人才，比如最近大火的张云雷，烧饼等，只能说各有各的好。

毫无疑问是郭德纲跟于谦两位，缺一不可

郭德纲是逗哏，他在抖包袱的时候经常有一个套路，就是“通过口误，让人无法直视原来正确的说法。”

例如：

郭德纲：“于老师去给人家做形象大便了。”于谦："那叫形象大shi"

郭德纲：“很多网友都在博客上点你。”于谦："点我像话么，那叫点ji."

于谦是捧哏，反应特别快，有时接的话连老郭都挡不住。

印象最深的一次，15周年“中国相声史”专场，表演相声剧时候底下观众往下哄演员，后面老郭和于大爷说的对口

郭德纲：“有时侯我也想他的儿子” 于谦：“这就别扭点了吧这话。” 郭德纲：“但这不能说不能说。” 于谦：“怎么不能说啊。”郭德纲：“正是那唉，因为……”

这时候底下观众有捣乱的，喊了个“亲的”

于大爷先是生无可恋的看了一眼，回头接了一句：孩子都知道这事了……

占便宜占到观众这了，谁让你们刚才往下哄演员

虽然现在德云社发展的越来越好，很多新的相声演员也都脱颖而出，但是郭德纲和于谦对于德云社来说贡献是巨大的，没有他们，我晚上怎么能睡得着啊！！

我喜欢听郭于，但是爱看的相声演出是小辫儿和九郎，在舞台中央他俩很搞笑，可能是年轻的原因，一举一动一颦一笑都牵动着所有粉丝的笑点，这俩人若是正经起来更是一种逗乐的享受。

在某栏目里他俩的表演有一个亮点，小辫儿唱歌扭起来了，九郎在边上躲出一米远然后说：你唱就唱吧，扭什么扭？小辫儿把身子背对观众又来了那么一下子，可爱极了，太逗啦，这视频我看了N遍。

还有去年的演出之时，小辫儿趴在舞台的桌子上，仰着脖子看观众带来一片笑声，当然不止是逗笑，我更愿意选择听小辫儿唱小曲和小调，还有他最拿手的“太平歌词”，不愧为“太平歌词老艺术家”称号。

功底扎实深厚，什么戏曲也难不住他，他的歌曲“毓贞”在演唱时非常柔和自然，京味京腔京韵十足，怪不得小辫儿可以被评为“曲艺非遗传承人”的荣誉称号，他很搭他很配，观众很喜欢他。
（图片来源网络）

说点不好听的，我一说喜欢听德云社的相声都觉得我喜欢张云雷，孟鹤堂，这种当红的，因为不相信我一个十几岁的人为啥喜欢老前辈们的相声，可惜我偏偏最喜欢的是郭德纲，小时候就听，因为大人们听，给我带的，虽然现在当红我也看，也听，但是郭德纲的相声就是什么感觉呢，我可以来来回回听好几十遍，现在当红的听五六遍就觉得可以了，也不是说他们不好，就是觉得缺了点什么，而且现在好多人都被限制了一样，一说你喜欢德云社，就说你入坑是不是张云雷，孟鹤堂，小岳岳，烧饼，我说我从小听郭德纲的都觉得我吹牛逼，要是不把她们喜欢的相声听了，都说我不配做德云社女孩，从来不知道，听个相声也要被各种限制，有时候心里真不是滋味

到此，以上就是小编对于大爷打非遗女人拳的问题就介绍到这了，希望介绍关于大爷打非遗女人拳的5点解答对大家有用。