[教授雨夜爬山坠崖]广州重阳节有什么活动？

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广州重阳节有什么活动？

1:云山登高:祈福寻菖蒲 “九”为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成,到了唐代,重阳被正式定为民间的节日,此后历朝历代沿袭至今。

在民间,重阳节首先有登高的习俗,金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。

重阳日,历来就有赏菊花的风俗,在汉族古俗中,菊花象征长寿。古代还风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱萸节。茱萸入药,可制酒养生祛病。

而在广州,百姓自然也喜欢登高,但与赏菊、插茱萸的习俗略有不同,街坊登高寻九菖蒲。

中山大学中文系教授、民俗专家叶春生昨日给广州日报记者介绍说,郑仙即先秦方士郑安期,曾在广州白云山一带行医卖药,传说某年瘟疫流行,为了拯救民众,他在山上采仙草九菖蒲时失足坠崖,驾鹤成仙。

另一传说是秦始皇早就命郑安期前往岭南寻找长生不老药

《西游记》，如果倒着看剧情会怎样？

《西游记》倒着看，更能反应现代社会的一大现象。

《西游记》的故事在我看来就是唐僧作为发起人，找了孙猴子、猪无能、沙悟净三人组成一个四人帮团队，用现代话说四人合伙成立一公司创业，唐老大给三人勾勒出宏伟的蓝图，用现代话说画了一个大大的饼，虽然历经千辛万苦，结果还不错四人创业成功。

如果倒过来看《西游记》，创业成功的唐僧四人因为各种意见理念的不合，公司分家倒闭，猴子回花果山，老🐷回高老庄，老沙回流沙河，结局其实也挺不错，这也是很多现实的反应，公司做出成绩股东们各怀鬼胎，最后散伙收场！

反过来的情况，首先是西天如来在众徒里挑选了唐僧几人，乘小白龙一同去大唐弘扬天书佛法，唐僧几人欣然受命。可是没有想到前路坎坷，不仅有各路妖魔祸害人间，还有众多魑魅精怪打唐僧的主意。这一路都是步步惊心，时时危急。更让师徒们难以接受的是，这些妖魔鬼怪都有背景和后台，他们作恶多端却可以不受惩罚，逍遥法外。

师徒们心灰意冷，对现实充满失望，深感黑暗。于是八戒躲进高老庄,沙僧钻进流沙河,而意志坚定的悟空不愿意放弃，始终坚信邪不压正。一路叱咤群害，斩妖除魔，和唐僧惺惺相惜，东去传教。而那些下凡祸害百姓作恶人间的妖魔鬼怪们被悟空乱棍打死，天庭就不能接受了，毕竟那是他们的亲信家属。于是天庭从中作梗，于是就有了白龙马重伤坠崖，悟空被压五指山下。而作为师傅的唐三藏却抛弃徒弟，一人抵达长安传教，被大唐皇帝封为御弟，坐享荣华富贵，安然度过一生。

不甘心的悟空等了五百年，从五指山下逃出，来到天庭大闹天宫，一雪前耻。天庭又一次施展诡计，召回八戒和沙僧，与他们协商只要能除去悟空，就封他们为天蓬元帅与卷帘大将。这场兄弟间的厮杀让悟空更加痛苦失望，无奈之下去寻菩提祖师解惑。最后悟空释然了，把金箍棒丢进了东海，回到花果山和猴子猴孙隐居一生，在花果山之巅化成灵石。

在明代，西游记因为影射官场和朝廷而成为禁书。孙悟空的一人野性，反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗的强烈愿望；唐僧恪守宗教信条和封建礼仪,迂腐顽固,不分是非；八戒既憨厚纯朴、吃苦耐劳、同时又贪馋好色、嫉妒心强、斗争不够坚定；沙僧忠心耿耿、淳朴老实、踏实能干。这些都与百态的人生何其相似，清华教授告诉我们:这才是真实的社会与人生。

从美学的角度说，人生就是一出悲剧，而悲剧就是把美好的事物毁灭给人看。反过来看《西游记》，作恶的逍遥法外、富贵的酒肉穿肠、得势的不会倒台；受苦的泪眼度日、贫困的骨瘦如柴、弱小无为的前途难遇……荒谬黑暗的社会让人绝望，即使孙大圣正气凛然，胸中意志再坚定，于漆黑渊深的社会幽潭，孤军作战也是徒然。抛弃拥有的一切能力和异禀，归隐山林，石化终了。这是一种悲剧的美，也是人生的真实体现。

谢邀请。如果把《西游记》倒着看，我可肯定地告诉你，那一定是个让人越看越沮丧的故事一一《佛猴蜕变猕猴记》。

🔥 借你的题而生灵感，《西厢记》也是国人最熟悉、最亲切的戏剧之一。如果要倒看，也应该是一部喜剧，但剧情会复杂的多，因为，编剧的故事性首先要符合逻辑，所以倒看将是一部"好事多磨″的喜剧，最后以普救寺的″佛店倾心交欢"而剧终。

👫《西厢记》是元代杂剧家王实甫的代表作。最早见于唐元稹的传奇小说《莺莺传》，结局悲惨。王实甫是在金董解元(已改为大团圆)《西厢诸宫调》的基础上，进一步加工、改造、发展、提高，最终定稿为《西厢记》。

💖《西厢记》是以″歌颂反封建的爱情″为主题:①揭露″父母之命，媒妁之言″、″门当户对″的不合理婚姻制度，给青年们带来的不幸；②赞扬青年男女为争取自由幸福的爱情、为争取美滿婚姻而向封建礼教进行斗争！

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