印父亲驱猴误杀儿子（背猴子的故事？）

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背猴子的故事？

明朝末年，蜀地有个叫高升的知县，他有收藏玉器的嗜好，闲暇时，常到县城各玉器店溜达。这天，一个玉器店老板告诉高升：附近的客栈里住进了一个古董贩子，手里有件稀世珍品，开价是五千两银子，问高升想不想开开眼。高升听了心里发痒，便随老板到客栈找到了古董贩子。

　　古董贩子鬼鬼祟祟地取出一个紫檀木盒子递给高升，神秘兮兮地说：“这物件叫做‘背背猴’!”

《雍正王朝》中清代三品官员犯强奸罪，巡抚李卫是如何处罚的？

从原著中可以发现答案—革职充军

原文引述如下：胤禛：“嗯。那个黄伦你准备怎样处置？”

李卫：“奴才想，革了他的职也就算了……毕竟他是年羹尧保举的人。”

胤禛：“不行。革了职还得充军！就把他发配到年羹尧那儿去。”

李卫转了一下眼珠：“高！这样做，既给了年羹尧面子，又能让他醒一醒神。”

胤禛对年羹尧说：你是朕的恩人，朕及朕的子孙都会感激你，如朕的后世子孙不再心存感恩，那么他就不是朕的子孙，不是大清的子民。对于一个臣子来说，年羹尧得到了君父极大的信任和栽培，雍正皇帝给予年羹尧节制五省军政大权，五个省份年羹尧可以推荐官吏朝廷一律照准，这样晋升的官员被称为“年选官”。

印父亲驱猴误杀儿子（背猴子的故事？）

李卫从一个小混混做到一省总督，这也是皇帝极大的荣宠，对于自己主子，李卫自然是五体投地全力以赴的，食君之禄忠君之事。李卫担任浙江总督负责推行摊丁入亩和士绅一体当兵一体纳粮，这里是大清财政税源重地也是年选官扎堆的地方，李卫推行新政遇到了这些朝廷新贵们的阻扰，他们凭借免税政策圈占大批土地，同时与私盐贩子合作投机倒把。这些人的代表是浙江臬台黄国兴，李卫在他身上打主意，作为一省臬台主管刑狱，不可能没有冤案，果不其然，李卫手下的几位师爷没有费多少功夫就发现了问题。

黄国兴手上有一桩蹊跷的杀夫案，案子的主犯是郭氏，对于案情的记录和证据多有出入，李卫提升了女犯人郭氏，郭氏在恩威并济的诱惑下开始翻案，自己是被黄国兴冤枉的，自己丈夫被管家所害而报案，没想到管家贿赂了黄国兴颠倒黑白将自己定位罪犯。黄国兴见自己有姿色，于是花言巧语替自己翻案，自己把身子给了黄国兴，没想到衣冠禽兽占有自己后把自己彻底打入死牢。

李卫对于三品臬台黄国兴的处理是做政治交易，臬台衙门出兵帮助自己推行新政，自己考虑放黄兴国一马，如果黄国兴不配合，那么按照《大清律》规定：官员强奸罪加一等，处以绞刑，同时要记入史书，千古骂名。黄国兴妥协了，李卫胜利的推行新政且最终把黄兴国罢免正法。

（日尧居k古史答雍正王朝）

——之无限猜想200——056

虽然清王朝对宗室犯强奸罪有严格的处罚方式，但是此类案件的发生仍屡禁不止频频发生，而且在职官员居多。重则“八旗分尸八份，挂其肉于八门”，就在清王朝未入关前的皇太极统治时期，也有”奸淫妇女者死”的谕令。

电视剧《雍正王朝》中，李卫在江苏巡抚的任上就发生了一起江苏省臬台黄大人利用职权奸淫妇女，李卫又是如何处理的，又是如何审出这个案子的？
（民告官的刘王氏）

实际这个案子是李卫在江苏巡抚任上无意当中发现的。因为李卫在江苏推行摊丁入亩受到了江苏省同省的官员抵制，特别是江苏省的臬台，藩台，学政这三个最高司法衙门及最高行政部门的官员，不断带头抵抗，特别是主管最高司法衙门的这位臬台黄大人，公开仰仗她是年羹尧保荐的，根本不把李卫这位巡抚大人放在眼里，所以李卫把他瞄上了！

李卫不信这位年羹尧保荐的臬台黄大人会两袖清风，所以李卫轻装简从来到臬司衙门大牢，不用审看犯人，只是简单一看卷宗就发现本省臬台黄大人屁股不干净，李卫想杀一儆百，所以就拿这位本省的臬台黄大人开刀。
（黄大人利用职权奸淫妇女）

在清王朝的法典中，虽然对奸淫妇女罪处罚得非常严重，但是有一个难关最难逾越；那就是民告官首先就有罪！

要想被害人刘王氏公开举报这位臬台黄大人确实是奸淫了她，李卫首先要得到臬台黄大人的实锤，那就是这位刘王氏得拿出有力证据，因为民女告官首先有罪，如果得不到实锤，那么这位民女刘王氏反被李卫给害了。

所以巡抚李卫在刘王氏这里得到了臬台黄大人奸淫她的有力证据以后，首先为刘王氏撑腰，当面告发臬台黄大人。
（巡抚李卫审案）

李卫了解到这位臬台黄大人手段极其毒辣，不但官商勾结，还逼死了这位刘王氏的家人大小死了四口。所以这位刘王氏在李卫的鼓励下，也豁出去了，按照她自己的说法，她已经是一个破了身子的人，还怕什么？

刘王氏的指证有理有据，不但说出了贱淫她的经过，还说出了这位臬台的黄大人身上私处的重要特征。看来这位民女刘王氏也真是不要命了，把臬台黄大人的身上特点说得一清二楚。

事实清楚证据确凿，臬台黄大人陷入了尴尬的境地，因为这一省之臬台属于朝廷三品大员，他还有一个特殊身份，那就是年羹尧年大将军举荐的。

所以这位臬台黄大人提出了年羹尧的名号，江湖上号称为缠死鬼的李卫根本不买黄大人的帐，竟然要在公开场合，把这位黄大人的裤子扒下来了，最后得出的结论是这位黄大人身上的特点与刘王氏的指证完全吻合。
（年羹尧举荐的人）

李卫这次亲自审案的目的在于他要以臬台皇大人为重要打击对象，正所谓杀鸡给猴看。如果这次把黄大人制服了，那么江苏省的通省官员必定对摊丁入亩的推行不可能再设障碍。

按照大清律这位臬台的黄大人应该处以极刑，可他毕竟是年羹尧年大将军举荐的，李卫也考虑不能不包容，毕竟年羹尧还没犯事，还在主政大西北，所以李卫只给了他一个免职的处分。

后来听说雍正皇帝到江苏李卫处巡视也问过这件事，对李卫给予这位臬台黄大人的处分说：应该把这位姓黄的发配军前效力，对这种人的处分就应该狠一点。

（图片来自网络影视资料）

本人不是历史学家，不过是根据电视剧《雍正王朝》和一些清代历史资料的情节做出猜想，故事为主，欢迎网友吐槽！请关注头条号：日尧居k古史！坚持原创。

《雍正王朝》这部分精彩极了，简直是职场教科书。

可能今天当领导的人都最怕一个麻烦，就是自己是高层任命，空降到基层，肩负高层赋予的重要使命，但是遇到基层势力盘根错节，沆瀣一气，其中还有几个面子很大背景不浅的刺头，不干事，专找茬。那么领导如何坐稳自己的位子，如何立威，如何开工，简直是个技术活。

这种空降领导说好了是手握大权主持正义，然而到了地方上，完全可以被小流氓官僚士绅玩坏，到时候得罪一群基层员工，坏了声誉，事情还做不好，也得罪老板，最后身败名裂，万劫不复。

《雍正王朝》第32集，李卫已经是江苏巡抚，一方大员，和田文镜一样，要在地方推行新政。这个新政不好推，要得罪一大片的士绅。田文镜在河南饿做法就是典型的酷吏做法——人挡杀人，佛挡杀佛，反正有老大撑腰，不行我就杀人，撸官帽。他这样做效率虽然高，但是第一要给老板添麻烦，让老板来帮他摆平一些人际关系上的事，第二自己民声会很臭，到处树敌。

那么李卫是怎么做的呢？

首先他没有选择高帅富的酷吏做法，而是选择了草根路线。

第一，掌握舆论。

士绅文人小吏不好好出告示，李卫就当着所有人的面自己找一帮测字算卦的人写大白话，这样第一向不听话的官僚表示——我没读过书，但是不靠你们照样可以宣传自己的政策。第二，用老百姓听得懂的话最高效率地普及自己的利民政策。

这个放到今天，就好比“电子领袖”，掌握FB, 围脖等各种自媒体，社交媒体，让各种网红大V背书。甚至连街头说唱艺术都用上了——

对此，刘默林的评价是——

接下来，就遇到阻力了，地方士绅们果然勾结起来，准备用消极怠工的方式来抵抗，甚至出鱼死网破的苦肉计——

他们也选了领袖黄大人——

黄大人是带兵的，手上有兵权，要是兵不听李卫的，那么他就是个光杆司令。并且这个黄大人这么嚣张，是因为他是年选的官，年羹尧的人，打他就是打年羹尧的脸，不好动。

李卫遇到了阻力，也发现了刺头黄大人以后，没有选择硬刚，而是表面上认怂，先安抚大家，让这帮人先放松警惕，才好抓他们的小尾巴。

但是外紧内松，马上就选择办法各个击破，擒贼先擒王。

首先是调虎离山计，把领头的支开，让黄大人出差查案，这样他就离开了他自己的窝子。

让你臬司衙门查案是分内的事，既然都已经让了一步不查税了，查案子你总不好拒绝吧。

这头人一走，李卫马上直奔档案库，看看你黄大人在任的时候有没有冤假错案。

在古代谁办案没有污点，更何况这帮贪官污吏。果然，李卫就查到了。而且和黄伦直接就有关。

在这里《雍正王朝》表现得很细致，上午黄大人刚刚去镇江，前脚刚走，下午（申时），李卫就带人抄老底。

面对人证刘王氏，李卫没有太多废话，依然是草根的一套。

第一，说明自己的官职很大，做得了主。

第二，直说自己的目的，打消人证的顾虑——

最后果然得到了人证的支持，第33集，公堂之上，直接就揭了黄大人的短，人脏俱在，一撸到底。

处理了一个臬台黄大人，一个士绅程森，杀鸡给猴看，其他人瞬间也就老实了，最直接的表现就是藩台认怂——

所以结果也就是皆大欢喜了——

这个就是权术，就是新官上任三把火的立言，立威，做得滴水不漏。

藩台和臬台其实是巡抚之下一个省民政上最重要的官，一个管刑狱，一个管钱粮，李卫处理一个，放过一批，打一棒，给颗糖，就此一个空降领导坐稳了位子，工作也就如意开展了。

当田文镜把自己累死的时候，李卫却在和青楼女子小媚仙愉快滴玩耍，主子也不怪罪。

其实这么做也是有好处的，自己都干净完了没有缺点了，老板也就该怀疑了。

这大概就是在中国古代封建官僚体制下，一个小混混李卫最后能混到封疆大吏，一品大员的最高智慧和为官之道吧。

《雍正王朝》虽然是戏说不是史实，但是确实反映了官场潜规则，古今受用。

孙武如何斩杀无忌？

应该是杀吴姬吧

孙武杀吴王爱姬是为了整顿军纪，威慑其他的姬妾，以达到令行禁止的目的。

孙武练兵的故事出自《史记.孙子吴起列传》

孙子武者，齐人也。以《兵法》见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵呼？对曰“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”

于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手、背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇。

用其次为队长。于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”

于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破楚，入郢，北威齐、晋，显名诸候，孙子与有力焉。

所谓将不斩，兵不齐。孙武为了立威，就杀鸡给猴看。但是这也是在赌博，他已经看清了当时的形式，吴王求贤若渴，在加上孙武确实是真才实能，所以孙武赢了。通过这次事件，孙武树立了自己的威信，也明白了他在吴王心里的分量，为以后能顺利施展自己的抱负打下了坚实的基础！