躲深山7年做300辆车（现在有些人躲进深山修行，到底是修行，还是在逃避现实？）

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现在有些人躲进深山修行，到底是修行，还是在逃避现实？

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对于修行这个话题很深奥的，我只能浅谈几句，佛法无边渡人危难，是普渡众生，是劝人向善的，信佛不可否定的是件好事。首先你这个发小做的事是不被大众认可的，但他人的心里我们不能在这里妄加猜测，因为我们不是他也不知道他内心的想法，也有可能我说的是可能，他想的还是对的呢，为什么这么说呢，因为我怕他万一有善根受到影响，毕竟现在寺庙香火很旺，世间很多苦楚不便言语，这里就不便多说了。如果他真是以逃避责任为目的那他真是猪狗不如，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，人要不孝双亲枉为人那，再就是修行修的是身心，出家是皈依佛门净地，想入佛门首先心中得有佛，佛在心中了，那么在哪里都能修行所以说，进山出家只是提高修行的一个境界一个过程，不是信佛必须就得进山，你的这个发小也没能顿悟到这个意义，再就是我们常说的信则有不信则无，你要信佛心中就有佛，处处有佛，在家你的双亲就是你的佛，双亲你都不孝敬，又何必入山信佛进庙烧香呢，这样出家也是没用的，你还出家有什么意义呢，即使出家佛陀也是不会度你，因为天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不渡无缘之人，佛门净地也难收不孝作恶之徒。阿弥陀佛

现今是末法时代，真正出家为求道的少之又少，大部分要么为名、要么为利，要么逃避尘世的凡累。比如真正出家修行的人，那是要躲名躲利、不捉金钱的，因为你既出家，那就是不惹红尘之事，只有这样才能更利于自己修行，那要名、要利、要钱干嘛呢？可如今所谓出家修行的人，几人能做到，无非都还是在这三个里面打圈圈而已。

其次，在家能不能修行？当然也可以修行！大隐隐于市，红尘好炼心嘛。有人又说了，在家烦扰事务多，不利于自己修行，还是得出家才能得正果，那这又回到上面那一段了，出了家了你倒是能恪守一个修行人应有的姿态啊，那又做不到。一方面又要修行有成，一方面又要名要利，还不愿意担负起任何的责任，还有比这种行为和思想更自私的么？？细究起来，不过是私心与贪欲在极致地作怪罢了

而这，恰恰是如今的现实！

更可笑的是，一旦有人出家了，“修行”个几年之后出来，不管其修的怎么样，只要穿着那件衣服，那些信众就像见了神仙一样就会对其顶礼膜拜，可笑啊！世人之愚痴，难道还有比这更严重的么？在世间，还要受苦受累遭人白眼，而出家“修行”了呢？则不然，好吃好喝还不用担负任何的责任，还能受人尊重，何乐而不为？

但在这里要说明的是，这样的修行与群体，实则是对正道与人性的挑战！因为他们早已背离了“修行”二字的初衷——真正的出家修行，只会比尘世凡俗间更苦、更累，绝不会更轻松。

最后说个古代僧人大德的故事吧，不记得是哪位大德了，他出家以后，家有上了年纪的老母，但他并没有因为出家就把老母亲忘记，就不管老母亲了，而是尽管出家了，还是以僧人的身份为母尽孝，甚至在极度贫苦的时候，把自己仅有的袈裟给当掉来给母亲换米吃：
霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

看到了吧，出家与你尽孝、担责任，并不矛盾，事实上，真正严格的寺庙如果一个人想出家的话，也是一定要他先把尘世未尽之责给尽到之后，才允许其出家的。

出家，是为了成就大丈夫的事业，是为了好好修行将来有能力可以度化众生的，荷担更重的责任，“责任”一词，贯穿始终，贯穿整个出家与在家。

连尘世之小责都担不起来，都不愿意承担，又何谈能够担得起、愿意承担如来家业的大责！？

根据你这个情况，我要说的是，你这个发小真是人间极品，应该痛骂一顿，揪回来打一顿，让他顿悟好了！

第一，家有患病老父，不尽孝道，跑去出家修行，这是畜牲都不如啊！放在古代是要凌迟处死的，不忠不孝，不仁不义，留之何用？还修行？知不知道什么叫修身齐家治国平天下？连自己的患病老父都可以抛弃不顾，一点亲情不讲，这是修哪门子的行？魔道？还是畜牲道？

第二，不孝有三无后为大！年龄四十多了，还是光棍一个，也没有孩子，说明做人极其失败！也难怪，看他不顾老父死活去出家他这人简直垃圾人渣！哪个女的眼瞎了会跟他？现在这种社会，只要勤劳肯干，不好说大富大贵，最起码小康生活没问题！这么穷，怪谁？

第三，所谓修行，是修身养性；所谓出家，是修出世法，这不是你逃脱社会责任，家庭责任的借口！做人，很难，生活，不易！谁容易啊？谁不是负重前行？

没有伞的孩子，一定要学会在雨中奔跑！

困难，不是你放弃的理由！不是你逃避责任的借口！面对困难，我们要想办法解决，而不是简单的逃避！

一句话，他不是去修行，他是在逃避自己的责任，他是个没有责任感的懦夫！我鄙视他！

小发出家修行是假！逃避责任是真！

家有老人并且生病，需要的关心照顾，你却躲进深山修行，你的良心何在？父母之恩永泉相报，你怎么长大的摸着自已良心问问？

因为穷：抛弃父亲的理由，不仁不义，不孝之子，你父亲的今天也是你的明天。有脸活在世上！

没有责任的懦夫，没有担当的男人，活该穷死你，下辈子还是光棍！

深山修行。逃避现实或是修行，总之，人生苦短，从简生活没有压力踏踏实实。只要条件可以何乐而不为呢！社会复杂人心向恶骗子遍地，不能应付还是能逃地了的。细想穷富官豪谁能摆脱人世间的悲哀。何不以静投自在呢！

古代战乱百姓为什么不躲进深山？

因为：深山老林沒有生活的物资，躲进去也是饿死

普天之下莫非王土。你进山也要交税。。。人要吃盐，山里可没有。矿盐也不是谁都能开采出来的。还有布匹铁器等一些物资山里可没有，难道要当原始人吗？几个人跑山里还可以，几千人上万人目标太大。消耗大资源也大，再说了官府也会去抓人的。

古代战乱时期，百姓不选择躲进深山主要有以下几个原因：

1. 生存条件恶劣：深山中的生存条件对于普通人来说是相当严峻的。没有足够的粮食、药品和其它生活必需品，而且还要面对严寒、酷暑、野兽等威胁，这使得在深山中生存变得非常困难。

2. 安全难以保障：深山中没有官府的保护，百姓在面对战乱时，可能会遭受土匪、强盗等不法分子的侵害，安全难以保障。

3. 消息闭塞：在深山中，百姓可能无法获得外界的最新消息，无法知道战火是否已经烧到附近，也无法得知官府的最新政策，这使得他们难以做出正确的决策。

4. 缺乏足够支持：在古代社会，如果百姓躲进深山，没有足够的医疗资源，也没有足够的物资供应，生存下来的可能性很小。

因此，尽管深山可以提供一定的避难场所，但是由于上述原因，百姓往往不会选择这种方式来逃避战乱。

杀人犯作案后都往深山里逃，为什么还会被抓住？

杀人犯，犯下滔天大罪，无论他(她)们逃到往深山或是大城市，到处都布下天落地网，最终的结果就是被抓，所以一个人，不管怎么样，千万莫犯法，犯法必被抓，只是迟早的事。

每个犯罪分子都不是职业犯罪，他们草木皆兵，心惊胆战，面对是专业的公安干警，心里学家，追踪专家，高科技装备，强大资金，人力，物力，他怎么逃？时间长短而已，少有逃出升天的人。奉劝各位犯罪人员少浪费国资，认命，认罪，伏法！否则罪加一等！

杀人越货，十恶不赦。这样的犯罪分子，公安人员会紧追不放，任凭你逃到深山密林或者天涯海角都难逃被抓的命运。

为什么会被抓？因为杀人犯是恶人，是被人民群众所唾弃的人。公安追逃，人民群众也一起追逃。逃进深山老林，生活物资匮乏，一个犯罪分子没有荒野求生的专业技能，面临饥饿，面对寒冷，面对疾病，想活命还是得出来寻食觅药，被人看到，还是会被抓。

即便你没有走出深山，现代科技如此发达，跟踪，定位甚至警犬搜索，你还能躲哪里去？

别以为深山老林安全，在过去科技不发达的时候，也许你侥幸可以躲过一劫，在深山隐姓埋名，过着原始人一样的生活。但这样的日子真的是犯罪分子所追求的吗？贫穷，饥饿，疾病，孤独，还有恐惧等等，多少人能忍受得了？

所谓“天网恢恢，疏而不漏”，干坏事必定会付出代价。杀了人就主动承担杀人的后果，别逃跑了，还是主动去自首为好。

最后，奉劝一句：有问题好商量，事情再难也有解决办法，“杀人偿命，欠债还钱。”还是安分守己，遵纪守法为好。

恩施：男孩躲进深山30小时被警犬嗅出, 你怎么看？

我是做儿童安全培训的，现在力求大家帮助，各种形式的都可以。

我来说一下，这里面儿童死亡率呈现直线增长，其中大部分都是家庭，或者学校教育失职导致的，

其中几乎所有的死亡都是一个模式，父母撕心裂肺，哭天喊地，家庭崩溃，这种套路，大多数时候我看到，只心疼孩子，完全不心疼父母。

为什么呢？在孩子整个人生过程中，大多数父母选择放养模式成长，这是非常不负责任的，哪怕在几百万年前的猿猴时期，父母也会教育孩子躲避野兽，人类社会走到今天，我们就远离危险了么？显然是没有，只是野兽变换了模样，

接下来，如果你理解了这点，很多父母觉得自己家孩子不会经历那些悲剧，这恰恰是害死孩子的思维，父母给孩子的安全教育，如果此生无用，那是幸运的，如果用的上那也是幸运的，可以说是稳赚不赔的，甚至这种知识可以系统的传给下一代，何乐而不为。

当然，还会有父母觉得，我们家孩子特别乖，听话，不用操心，我想说这种父母是最愚蠢可怕的，你知道有多少孩子穿校服出门，酒吧结束后，又校服回家的么？你知道为了给你一个听话的印象，在学校，在社会遭遇了天塌的困难，也不敢告诉父母么？直到天塌了，孩子没有了，这些都是非常非常基本的常识，往往大多数父母都选择性的失忆。

我知道，大多数父母忙碌一天，疲惫不堪，我知道大多数父母也没有合理的教育模式，让孩子可以完美吸收这种危机教育，那么帮我接力传播一下，

我是高薪辞职，专门做这一块的，国家不做，学校不做，没有人做，总要有人出来做点什么，而不是每次死亡后，迅速花钱完事，这是非常悲剧的！谢谢

到此，以上就是小编对于躲深山7年做300辆车的问题就介绍到这了，希望介绍关于躲深山7年做300辆车的4点解答对大家有用。