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为什么临县义居寺有千年石窟,却无人知道来历?
义居寺只有一个千佛洞,建国前,墙壁上插了千尊小木佛。改建学校后,学生每天下课的乐趣,就是跑到洞内;用石子砸高处的佛像。图片中的洞穴是墓穴,并非石窟。修缮前,里面还存有很多僧人的骨骸,看腿骨比现代人高很多。现在寺院应该是五台山的喇嘛管理。
亦文亦物谈山西古建:临县义居寺石窟号称千年,来历或成谜,2017年保存完好
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义居寺的古迹不少,虽修缮的过程中对文物有损毁,但也保留了相当多的古迹,比如今天要讲的三处石窟。
目前,并无可靠地资料明白无误的提到义居寺石窟的开凿者是谁,开凿的年代也是众说纷纭,因后期被盗严重,文物界历来不重视对这里的考古发掘和梳理,目前存在的都是未经考证的民间说法。
1、天马行空八卦窟
石窟三门三窗,内里是长方形的洞窟,内深8米,高约4米,中间为一环形的石刻彩绘图,中央为一朵盛开的莲花,第二层是花卉植物,第三层为八卦图,第四层是飞禽走兽,这幅图造型奇特,非佛非道,融通三教,四环周边的23个正方形图案密布,飞禽走兽、花草人物均有,很难说清楚此窟的文化特点。
窟内有一通明代古碑《御敕新刊续入藏经序碑》,上面记载了明朝万历十四年(公元1586年),神宗朱翊钧的生母慈圣宣皇太后向义居里佛堂寺(义居寺旧称)“入藏经四十一函,计四百一十卷”的历史。再看石窟的造像艺术,技法多有拙劣之意,我个人认为应该是明清时期信众集资邀请本地匠师开凿。
2、万佛洞石窟
石窟三门三窗,中央门洞高3米,左右为装饰性门洞,并没有联通内部。外檐上刻有半身的蟠龙装饰,额枋、斗拱均在,用石刻手法仿制了木结构建筑的外立面,屋顶的瓦面、鸱吻、走兽、脊梁一一雕刻了出来,手法简肃,但我判定年代应该不会很早,可能是明清等晚期石刻作品,在局部构件上特征明显。
这个洞窟内有中心双柱,非常类似于云冈石窟那种中心塔庙窟,只可惜痕迹不存,无法辨认,整个石窟沿中心向四维展开。本来,万佛洞内有万佛雕像,但是早年间被盗掘一空,如今经过本地匠师的“二次创意”,总归是摆的够满。
3、七佛袖珍窟
在旁侧还有一处精致的小石窟,内里依壁雕琢有七尊佛像,正面为释迦佛和迦叶、阿难两位,南北壁原有石雕站立像,已被盗走两尊,还剩余两尊,这一窟雕凿的年代较早,应是北朝至唐代的文物。
4、谁开凿了这些石窟?
据《梁书》和南朝《高僧传》记载,东晋十六国至北魏时期,并州河西郡有位刘萨诃,法号慧达。他曾到印度拜佛求经,并在河西古郡(现今的吕梁地区)一带宏法达22年之久,会不会是刘萨诃最早开龛凿佛呢?没人说得清,还需要进一步的调查比对。
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感谢邀请,在山西,名不见经传的古迹数不胜数,但是因为没有得到重视,从而寂寂无名,无人知道来历。以往的山西一煤独大,只发展煤炭行业,却把旅游业抛之脑后,其实山西的旅游资源非常丰富,人文古建,名山大川,不胜枚举,毫不夸张的可以说,县县有古寺庙,村村有古戏台,都是货真价实的文物,相信放在任何一个省都能大放异彩,而在山西却没落了,
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