大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于失踪4年白骨被发现的问题,于是小编就整理了3个相关介绍失踪4年白骨被发现的解答,让我们一起看看吧。
白骨精背上的字谁刻的?
回答这个问题,得明白西游记在讲啥。
西游记是讲了,一个人从断贪嗔痴【十万八千里】取经之路,管住欲望【猪八戒】。
管住身体【沙僧】,管住心【孙悟空】心要空。
最后才能成佛。
西游记是讲如何成佛的方法,
白骨精是讲了,人人执着贪婪的身体,为了身体可以吃肉喝血干坏事。
看看身边的人是不是这么干的,从古到今的多少人,一生为了这个身体造业,最后受了多少苦。
在西游记中白骨精背后的四个字是白骨夫人,据说是奎木狼所刻。
在西游记中,对于孙悟空比较棘手的妖怪白骨精可以说是榜上有名。
当初孙悟空打了三次,才把白骨精完全打死。而且在三打白骨精的过程中,孙悟空几乎完全都是孤身奋战,完全不被唐僧所理解。
白骨精的离间计几乎是完全有效地离间了孙悟空和唐僧之间的关系,即使在后来白骨精现出了原型,唐僧也是将信将疑。
这么厉害的白骨精她是谁,为什么自己背后会刻有白骨夫人这四个字?
有一种说法说白骨精是天上披香殿侍香的侍女,与奎木狼私通,奎木狼不敢污了天宫胜境,于是下凡当了妖怪,与白骨精做了一段时间的夫妻。
悟空在取经路上,遇到不少的妖怪,因为这些妖怪有后台,导致悟空对待大多数的妖怪都是持“佛系”的态度,没事和妖怪们打打闹闹一番,然后就跑到天宫去搬救兵,让这些妖怪们的主人收服他们。
一直以来我们都有一个思想上的误区,认定白骨精没有后台,所以悟空才敢对她喊打喊杀的,那么,事实真是如此吗?白骨精真的是一个光杆司令吗?
悟空在路上遇到青牛精,结果对方是老君的坐骑,他不能出手太重;悟空在路上遇到玉兔精,正要打死这只妖怪时被当场制止了,这只兔子是太阴星君的宠物;悟空在路上碰到白鹿精,正要下狠手时被制止了,这只鹿是南极仙翁的坐骑。
总之,悟空对待这些妖怪时,并不能够随心所欲的行事,须得注意着这些妖怪的后台,此时的悟空是非常郁闷的,所以在遇到“没有后台”的白骨精时,才会高兴的一遍又一遍的打死她。
但是小香想说的是,白骨精不但有后台,而且她的后台还不小。
因为在白骨精出现以后,出现了几个疑点。
首先,白骨精出场时,说了一段意味深长的话:“造化!造化!几年家人都讲东土的唐和尚取大乘,他本是金蝉子化身,十世修行的原体。有人吃他一块肉,长寿长生。真个今日到了。”她既然是白骨修炼成精,又哪来的家人?
其次,她为何能够笃定此人说的话都是真的呢?毕竟吃唐僧肉能够长生不老这件事,应该算是西天的秘辛。
最后,在悟空完全打死白骨精后,白骨精的脊梁上出现了四个大字“白骨夫人”,白骨精为何要搞这么一个刺青呢?再说像脊梁这种地方,可不是一般人能够刺上去的。
接下来我们解答一下上述的问题。
第一,白骨精嘴里的“家里”,按照古人的习惯来说应该是“人家”,吃了唐僧肉能够长生不老这件事,应该是有人专门透露给她的。
第二:到底是谁透露给白骨精,导致她对唐僧肉这件事深信不疑?这个人只能是白骨精信任的知道内部消息的人员,不然她才不会傻到一次又一次的孙悟空的金箍棒下撞。
第三:白骨精为什么要在脊梁上刻下自己的名字呢?她又没有失忆症,而且刺青刻在这个地方显然是其他人能够做到的,刻下这个印记很大程度上是用于做记录的。
结合以上种种,我们会发现一个嫌疑人——观音。
为什么怀疑她呢?
首先,她是取经事业的负责人,取经之事她知道的消息最多,就连出现在路上的群演都是她亲自找的,对于唐僧会遇到什么妖怪,观音都是心里有数的。
其次,只有观音这个级别的人说出来,才会令白骨精完全相信这件事,并为之付出代价。
最后,观音刻下这个印记,可以很好的做好统计工作,等到最后论功行赏时,交出一个功劳花名册,这样既省时又省力。
那么,观音为什么要选择白骨精呢?
第一:白骨精孤身一人,即便她出了事观音也不会有任何的损失。
第二:白骨精会“解尸法”,可以很好的考验唐僧团队的团结程度。
对于白骨精来说,被观音选上应该算是幸事,如果没有这个契机,她做多少年的妖精都成不了正果,这里面唯一的坏处就是,她被悟空打了三次,应该挺疼的。
而在天上每过五百年会有一场天灾,白骨精没有撑过去,于是变成了一具白骨,而奎木狼将白骨精救活后,为了表示白骨精是自己的女人,于是在白骨精背后刻了白骨夫人。
但是后来不知道因为什么两人关系闹崩了,于是白骨精独自出来寻找能够延寿的方法。
如何解读瓜伊多选择高调宣布回国?
读过明史的人会发现一个很有意思的现象:明朝是中国封建专制集权的一个顶峰时期,但那个时期的文官集团却能够对君权实现一定的制约。比如说嘉靖时期的大礼议,有些文官宁可被扒下裤子廷杖也要阻止皇帝认自己的亲爹为爹(有兴趣的朋友可以去百度一下),因为他们可以以此来博取清名,换了一个皇帝就有东山再起的机会,那时候吹牛就说:老子当年在诏狱的时候。对于瓜伊多来说也一样:留在国外的瓜伊多一钱不值,反倒是回国才是让马杜罗头疼的事情。
瓜伊多在国外一钱不值,作为美国的代理人他必须回国。瓜伊多在巴西无功而返,他在接受BBC采访的时候就开始大打悲情牌:如果回国必然面临被逮捕的命运,但为了委内瑞拉人民的利益必须回去。但实际上,想做美国代理人或者已经成为其他国家代理人的委内瑞拉政客很多,如果瓜伊多不回国,必然被美国抛弃:比如委内瑞拉的前议长就在哥伦比亚,前总检察长就在巴西接受政治庇护,瓜伊多和他们相比的优势无非是背后支持的大佬是美国而已。瓜伊多如果回国可能被逮捕,难道美国人不知道吗?可为什么他还要回国?因为美国人需要他这样做,这就是《论一个炮灰的修养》,现在瓜伊多的表现并不能让美国人满意:给了你钱,给了你外交支持,可结果呢不仅军队没有倒戈,连美国的援助物资都运不进去!说的不好听点,二奶就要有二奶的样子,不把美国人伺候舒服了,难道美国不会换一个代理人?他只有更卖命的表演!
瓜伊多回国,给马杜罗出了个难题。瓜伊多回国,必然是美国人和他商量好的决定而不仅是个人选择。对马杜罗来说,也是很难抉择的事情:如果瓜伊多偷偷摸摸潜回国内,可以装作看不到;可如果他大摇大摆地归国,你抓还是不抓?抓的话可能引起民变,这就是1月13日马杜罗政府抓了瓜伊多仅几个小时后就被迫释放他的原因;不抓的话那瓜伊多只会更嚣张,马杜罗政府以后还将面临这个难题。如果瓜伊多公开回国,抓捕瓜伊多是个大概率事件,但由此引发的冲击波是马杜罗政府心里没底的。马杜罗绝对不希望瓜伊多回来,但却是不得不面临的棘手难题。
瓜伊多3月2号在厄瓜多尔说:他会回国,他的发言人:瓜伊多可能4日会踏上返程!
瓜伊多高调宣布回顾的原因不难想像,因为他违反了出国禁令,将会面临30年的牢狱之灾。
瓜伊多害怕一会回国就会被逮捕,所以高调的向全世界公布他回国的消息,让外界对他回国后的信息进行密切关注。这其实是变相的给委内瑞拉府施加压力,让委内推拉政府到时候不敢他一回到国内就把他逮捕。
另外也是通知他在委内瑞拉的支持者,让他的支持者到时候去迎接他,防止委内推拉政府真的依法逮捕他的时候。让支持者们保护他,防止他被委内瑞拉警察带走。
如果西方到时候,反对委内瑞拉政府逮捕瓜伊多,那么只能说明西方国家虚伪。
因为委内瑞拉政府怀疑瓜伊多非法接受国外资金援助,在调查期内禁止他离开委内瑞拉是合情合理的。但是瓜伊多还是违背禁令出国,还到拉美各国转一圈,这简直是藐视法律,逮捕他完全合法。
瓜伊多这次“出国之旅”完全失败,他原以为可以利用国际力量来达到目的,但是支持他的国际力量所展现的消极性给他泼了一盘冷水,让他不得不把重心又放回到了委内瑞拉国内。
如果瓜伊多不回去,那么他将会失去和马杜罗正面斗争的机会,毕竟远离支持者太久,影响力就会下降。
不过瓜伊多近期内是不会鲁莽回国的,虽然他的发言人说可能4日,这种说法其他只是试探,看看委内瑞拉政府那边的反应。如果真的要逮捕他,那么会提前有安排,到时候留在委内瑞拉瓜伊多的势力就会通知他。
瓜伊多回国前肯定会小做好各种相关的应对措施,匆匆忙忙回国的话,只能说明他没有脑子。
网上有人说,瓜伊多宣布高调回国,是对马杜罗权威的严重挑衅。其实这话说对了一半:真正的权威是不怕被挑衅的,何况马杜罗拥有的只是威权;从瓜伊多自封为临时总统的那一天起,挑衅与挑斗已然开始,且剧烈震荡,两个总统的政争是你死我活的斗争,面子算什么?瓜伊多在国外高调嘚瑟了10多天,既代表3000万委内瑞拉吃瓜群众参加利马峰会,在鲜花、掌声、笑脸中被美国副总统彭斯面授机宜,过足了一回“总统”瘾,自我感觉非常良好,俨然革命已经成功后在穿梭访问。他学习古人苏秦、张仪周游列国,渴望“合纵”“连横”达到自己的政治目的——真正圆了总统梦。可惜,临国巴西等明确反对军事干涉,反对武力,只准文功,这多少让瓜伊多有些失望。
接下来,瓜伊多面对的选项并不多,从哪儿来还得回哪儿去。他公开宣布周一或周二(3月4号或5号)打道回府。如果这话是真的,倒有一种义无反顾的大无畏英雄气慨。不过,纵观40多天来的表现,他的这种“高调”既是装出来的,也是逼出来的。他已身不由己。
为什么是装出来的呢?瓜伊多装给谁看呢?当然是装给他的那些吃瓜群众看的,装给国际社会看的,也装给自己看的。瓜伊多从学生时代起,就是反查韦斯政府的学生领袖,为此还被橡皮子弹击中颈部而留下后遗症。因此在瓜伊多内心与灵魂深处是反体制的(反查韦斯主义),几十年来,瓜伊多已锻炼成了一名老练的社会“活动家”,或者叫成熟的政治投机者。有人说瓜伊多单纯不成熟。大错矣。35岁的瓜伊多的革命经历连马杜罗都望其项背。瓜伊多已坐过无数次的监牢,坐牢他不怕,怕的是他的牢要坐的轰轰烈烈达到政治效果。在长期的斗争实践中,瓜伊多学会了表演,学会了忽悠,学会了伪装。这既是斗争的需要,也是政客们精致的利己主义的淋漓表现。不管瓜伊多嘴上喊得多响亮,内心深处还是为了争权夺利,只是他目前处于革命的初级阶段,面对手握军政大权的马杜罗,瓜伊多能毅然地、慷慨激昂地回国而不怕被逮捕坐牢,这种“装”的勇气倒有有三分豪迈。
为什么是逼出来的?是谁在逼迫瓜伊多呢?这既是形势逼出来的,也是美国逼出来的。瓜伊多自从举拳头宣布自已为临时总经的那一刻起,就把自己、以及自己的祖国逼上了一条不寻常的不归路,要么他自己在这条充满火药与鲜血的路上壮烈升华,要么将委内瑞拉推向万劫不复的深渊。40多天的惊天搅局,委内瑞拉这个体量瘦小的南美小国惊动了世界,本来国有八难,民有九苦,现在被瓜伊多一闹腾,成了十苦十难,国家将面临国将不国。既然瓜伊多选择了甘当委奸——引狼入室,那他和美国之间就是狼狈为奸,他必将是美国人的一颗棋子。棋子的命运一般比较悲催,要么成傀儡,要么成弃子,要么被万民所唾弃。现在的瓜伊多已不是他自己了,他已是一种符号,人不逼他他逼人,他的价值是多少并不重要,重要的是他要回到委内瑞拉去,继续完成他的使命——变的使命,乱的使命,乃至战的使命。——“变生乱,乱生战”的使命。
瓜伊多必须高调回国,就与他的在国内高调鼓动造反一样。这是瓜伊多的斗争策略,引起国外势力支持者和国内支持者的高度重视,表现自己的“大无畏",赢得更多支持者。
正因为瓜伊多自宣布自己是“临时总统",这一爆炸性新闻,引起世界关注。这种“大手笔",立刻得到美国和美国追随者的欣偿与承认。瓜伊多尝到了“高调"的诸多好处。
△高调迎得了美国及其追随者近60国家的承认,成为高调的助推剂和兴奋剂。这给瓜伊多增添了必胜信念。
△高调迎取了美国冻结马杜罗政府和人民的资金百亿美元,转移给瓜伊多“临时政府",活动经费有了强有力保证。
△高调迎得了国外“大使"、“武官"投入自己的怀抱,国内空军将领与少量士兵归顺自己。
△高调发出限政府官兵“七日内投降"令,马杜罗与政府军,也只有瞪眼,岂奈我何!
△高调迎来自己组织的“百万大众"示威游行。将委内瑞拉造得人心惶惶,政局动乱。
△高调迎来了美国2000万美元“人道主义救援"物资,对自己的高度支持。虽然失败,影响巨大,已经深入委内瑞拉国民心中,美国、瓜伊多要的结果达到了。
△高调迎来了美国副总统在哥伦比首都主持召开的“委内瑞拉专题"会议。虽然没有结果,但是瓜伊多与各国领导人,混了个脸熟,唱了一回“主角"。
△高调做了一回“总统",出访了哥伦比亚、巴西等美洲国家。
上图:瓜伊多“借机"出访
瓜伊多尝到了高调的好处。越高调越会引起关注,越高调越安全。这就是“高调"策略。对于瓜伊多的高调言行,成了马杜罗手中的烫手山芋。豆腐掉落灰坛中,拍又拍不得,打又打不得。瓜伊多对马杜罗政府的“限制出国令"完全当成耳旁风。马杜罗政府如何应对瓜伊多的高调出国、高调回国,考验着马杜罗政府的魄力与智商,全球正拭目以待。
前戏做足,呼吁支持者在周一11点全体上街游行。瓜伊多这是孤注一掷,最后一次挣扎的机会了!
到目前为止瓜伊多是步步高调,但是步步失败。邻国巴西的几个国际问题教授都为他不好意思了:“老是输给马杜罗!”原以为振臂一呼,就能万众跟随,乘着颜色革命的风浪一夜成为委内瑞拉国的总统。但是没想到最后闪电战打成持久战,不见天日!第二战役打的是“美援闯关”,已经闹得像美国死皮赖脸要给委内瑞拉人民送吃的送喝的,甚至还搞了一个大型音乐会来鼓舞士气,结果三个口岸同时进攻也没能把“美援”送进委内瑞拉。一不小心,还把瓜伊多留在了海外,变成“流亡总统”。
这一次瓜伊多回国,是不得已,也是孤注一掷了。闹得沸沸扬扬的,不回去领导“革命”面子上下不去,美国也不会同意。但是回去后瓜伊多可能面临两个问题:
1. 马杜罗会不会把瓜伊多抓起来投到监狱里?
2. 委内瑞拉至今没有闹起来的革命群众会不会跟着瓜伊多闹?
因此,瓜伊多现在人没回去,话已经喊回去了:瓜伊多号召委内瑞拉国民在周一中午11点全体上街大游行,来配合自己的回国之行。
如果周一11点,委内瑞拉没有足够的瓜伊多支持者上街游行,那么瓜伊多就真的完了。马杜罗不会轻易放过他,美国也真的看不到还有什么必要助他一臂之力了。
如果瓜伊多周一能够找到很多人上街,那么马杜罗为了避免激起民众情绪对立,也许会放瓜伊多一马,不去碰他。
当然,对瓜伊多来说,最完美的结局是在周一有足够多的支持者上街游行,声势浩大,震撼马杜罗政府,那么周一就真的是他瓜伊多“建功立业”的时刻了。
可惜至今为止,瓜伊多已经闹腾了无数次了,看着好像他真的就是没有太多的支持者。委内瑞拉国民也许头脑足够清醒,没有太多的人准备追随一个号召外国军队攻打自己国家的人!
白骨精死后烟消云散了吗?还能投胎转世吗?
白骨精也想吃唐僧肉,为了修炼成精。结果被猴了打的魂飞魄散,如果说白骨精能投胎转世。其实三界众神早以有了安排,终归以经完成了修行。只是你是凡界,白骨精是仙界。感受不到人鬼情未了的时候,具路哈尼知情?应该转世了
谢谢邀请!关于“白骨精死后烟消云散了吗?还能投胎转世吗?”这一提问该怎么说呢?
中国先古人如是说过:“不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死于言下。”对照之,不也是死于《西游记》书著言下而不出来的写照吗?先古人认为“知入知出,得读书之法也”,而我们一些人却往往一头砸进书里不出来,不可悲可叹吗?
《西游记》与其说是部神话故事,倒不如说是部寓意性的哲学论著更贴切!从这个意义上讲,在“悟空问答”里,不论是提问者还是回答者,说白了均是扮演着真假猴王的角色而已。如果连假猴王也作不了,那肯定是自己的悲哀,毕竟这就叫“遇不怀才”吗?……
呵呵!很抱歉,这一议题我无意于参予之了,希谅解!
《白骨精》
此女何辜?含冤沉沉,竟委身三千蔓草;红尘劫难,白骨莹莹,求黄土一掊不能。
冤含霜霰,百草衰枯。天光曝晒,星月怜辉。蕴育精华,惜魂怜魄;天覆地载,幻影如纱。若有若无,幽居洞府;非妖非鬼,三界失察。
恨凝白雪,六月飞花。怨幽怅极,人意强差。复慕人形,肉食佛家。
白骨三打,除恶务尽;画皮两张,亡者归来。想尘世无倚,横陈白骨;念今昔谁助?难逞寂怀。观唐僧西行,欲食之者有菩萨黑熊,有佛祖灯鼠,天王假女,老君坐骑,兴妖作怪,祸乱人间。虽粗蠢如斯,或藉法宝神奇,或恃伞大无恐。恶有滔天,竟能亡者归来。
苦夭寿不终,贪人形更甚。遂潜思髓质,借影托形。黠狡如斯,足惑常人;妙计连环,更愚僧顽。偏孤魂不容神鬼,草根悖法诛残。三变三打,天地无私?黔首万千,规矩如是!一朝触网,不复超生。
至若佛法无边,何不抚其冤苦,托形化戾,再造人身,甄拔幽隐,使白骨得被黄土,红颜更畅襟怀。
三打已矣,尚奢望人间有恶,皆遭三打,小草无辜,清风有叹!
到此,以上就是小编对于失踪4年白骨被发现的问题就介绍到这了,希望介绍关于失踪4年白骨被发现的3点解答对大家有用。
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