湘云什么时候不喜欢宝钗？：红楼梦退出高考语文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于红楼梦退出高考语文的问题，于是小编就整理了5个相关介绍红楼梦退出高考语文的解答，让我们一起看看吧。

湘云什么时候不喜欢宝钗？

《红楼梦》夜抄事件之后，独不抄蘅芜院，引得薛宝钗多思，于是，这姑娘马上搬离，君子不立危墙之下，她一走了之。

这倒是薛宝钗行事果断一面，表面斯文，可其实这姑娘是极有行动力的，第二天一大早，就匆匆告辞离开，很像是逃难一样。

这时候，薛宝钗不仅没有事先告知史湘云，而且，她要史湘云搬到李纨那里，不让史湘云住在蘅芜院里，这个举动里，怎么看，都有划清界限的嫌疑，史湘云是什么表情，这姑娘突然间发现，宝姐姐和她想的不一样，宝姐姐居然这样和她分别，都无一语。

史湘云可能从那时，开始明白，宝姐姐并不是她想像的那样，薛宝钗不只是温厚大方，也有冷漠的一面。

高鹗版 贾宝玉结局？

结局是中举后出家了。高鹗先生版的《红楼梦》中交代过贾宝玉最后的结局是“中乡魁宝玉却尘缘”意思是贾宝玉在参加科举考试之后中了举人，又留下儿子贾桂重振家业，但由于经历太多，伤心过度，飘然而去出家当了和尚，为林黛玉守了一辈子的墓，孤独终老。

贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。他是女娲补天剩下未用的一块顽石和神瑛侍者转世真身，荣国府贾政与王夫人所生的次子，贾府通称宝二爷。因衔玉而诞，系贾府玉字辈嫡孙，故名贾宝玉。

他与表妹林黛玉心灵相通，互为知己，发展了一段世间少有的纯洁之爱。然在贾府家长的刻意为之下与表姐薛宝钗成婚。婚后一二年中举，后看破红尘，出家做了和尚，回到青埂峰。这是高鹗后续四十回贾宝玉的结局

五下语文书红楼梦选自哪一回？

《红楼梦》选自《五下语文书》的第六回，名为“贾母惊讶尤三姐 金钏儿感慨贾瑞雪”。这一回中，贾母听说尤三姐的美貌，感到非常惊讶，并决定将她接到贾府。同时，金钏儿在雪夜中感慨自己的命运，与贾瑞有了一段动人的对话。这一回展示了贾府中的人物关系和情感纠葛，也揭示了贾府内部的复杂性和人性的多样性。通过阅读这一回，学生可以更深入地了解《红楼梦》的故事情节和人物形象，进一步感受到这部经典文学作品的魅力。

《红楼梦》选自第一百二十回，即“金陵城西归侣传芳”。这一回是整部小说的结尾，描写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要人物的结局。在这一回中，贾宝玉和林黛玉在荒庙相遇，黛玉告诉宝玉自己已经不久于人世。宝玉悲痛欲绝，决定和黛玉一起离开人世。最后，小说以“情归于静，事逝如风”的深情句子结束，表达了作者对生命和爱情的思考和感悟。

87版红楼梦袭人离开贾府是哪一集？

87版红楼梦没有袭人离开贾府的镜头，但是根据剧情可推断，她是贾府被抄家时离开贾府的，贾府抄家情节出现在第三十五集。

贾府被抄家后，所有的主子奴才都离开了贾府，都被关押在狱神庙，大部分奴才很快就被官卖，袭人也是在那时被蒋玉涵买走的。

87版红楼梦袭人离开贾府是35集

袭人，中国古典小说《红楼梦》中人物，花姓，金陵十二钗又副册第二位，宝玉房里四个大丫鬟之首。

袭人原名珍珠（程乙本作“蕊珠”），从小因家贫被父母卖入贾府为婢，原是跟着贾母，起先服侍史湘云几年，贾母见袭人心地纯良，恪尽职守，便命她服侍宝玉。成为贾宝玉的首席丫鬟。曾与贾宝玉“偷试云雨情”，最终嫁给“蒋玉菡”。

怎么看待红楼梦署名改变一事？

其实改不改署名，都于古人无干！

对于现实，对语文考试有点影响！那么为什么改呢，无非利益而已，不知道又会有几多靠研究这个吃饭的可以多写几篇论文，多分些好处……然后呢，再过几年说不定又可以改回来，再分一回……

或许也对曾经的作者后人有些影响，但是谁在乎呢？！毕竟专研这个的专家们要靠这个混饭吃的，民以食为天！！！！呵呵

谢邀。我们现在接触的版本多为曹雪芹著，高鹗续。关于红楼梦作者一说，尚有很多不一样的看法，每种说法自有其道理及推断。从整本书的叙事及结构伏笔等细节看，有些内容在前后对比之后确略显不足，而且在人物结局的设定上，有的也与前文铺垫稍有不符之感。多说红楼梦是曹雪芹对自己家族及身世浮沉的一种映射，经历过大起大悲，由富贵到贫穷，前文对贾家阵势，如春节拜会，祭典等礼仪的描述十分具体，而在后面的文字中则较少涉及，貌似不是出于一人之笔。而对于续写者，也存在很多说法，一说高鹗只说整理了手稿，一说作者一直是曹雪芹本人，还有人说后四十回只是比稿中较为不错的作品的整理，作者之说更为繁复。所以，红楼梦作者署名变更一事亦在情理之中，无论作者是谁，最重要的是我们对于经典的传承与敬畏

谢邀。

《红楼梦》是我国古典小说巅峰之作，传统文化的集大成者，以“大旨谈情，实录其事”自勉，“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是新鲜别致，形成了一门显学——红学。

不过，《红楼梦》虽然很传奇，但他的作者却长期是个谜，“前八十回”和“后四十回”的争议更大，以至出现了最近将延续多年的“曹雪芹、高鹗著”，改为“（前八十回）曹雪芹著，（后四十回）无名氏续，程伟元、高鹗整理”。

在悦史君看来，这样做要严谨不少，但《红楼梦》的作者之谜，远非这么简单。

接下来，悦史君将对《红楼梦》的作者，来一些推断：

第一，曹雪芹原著说

胡适、周汝昌等人考证认为，曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活，清朝雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅，后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生，这种特殊的经历，使得曹雪芹写出了《红楼梦》，而曹雪芹即是贾宝玉的人物原型。

原著第一回作者自序及署名是曹雪芹，这便是自证，文中与书名题旨“金陵十二钗”、自题诗“满纸荒唐言”、创作经过“十载五次”、作者斋号“悼红轩”相连的是唯一的曹雪芹。

张新之、鲁迅、林语堂、徐迟等人认为，“前八十回”的作者是曹雪芹，“后四十回”的作者也是曹雪芹，不过它的内容被程伟元和高鹗进行了删减、加工，个人创作成分不多。

周绍良、胡文彬、宋浩庆、戴维·霍克思等红学研究者认为，高鹗对曹雪芹“后四十回”散稿做的是“截长补短”、编辑整理的工作，并没有参与创作。

王国维、王蒙、白先勇等学者认为，“后四十回”实录曹家真事的分量超过“前八十回”，表现在贾政的官场经历与曹頫相符，甚至写到曹家获罪的第一要案——骚扰驿站，抄家的细节也十分写实，贾母之死、家宅被盗、典房卖地、甄宝玉自述透露了曹家许多后事，大观园终散、黛玉之死、宝玉出家，构成大悲剧结局，且照应“前八十回”的设定，尤其抄家、招伙盗、海疆戡乱这些特别敏感的文字，更只能出自曹雪芹之手。

张爱玲认为，“后四十回”的内容必须很熟悉曹雪芹的家事才能写出来，也就是曹雪芹本人。

美国威斯康星大学华裔学者陈炳藻，利用计算机对“前八十回”和“后四十回”的用字进行测定，得出的结论是作者为同一个人，就是曹雪芹。

第二，《红楼梦》的作者不是曹雪芹

清朝时《红楼梦》作者是谜，众说纷纭，“究未知出自何人”。

戴不凡等红学家认为，清朝雍正五年（1727年），曹頫因亏空和骚扰驿站等罪被罢官入狱，曹雪芹才12岁；

清朝雍正六年（1728年），曹家被抄家，全家移居北京，13岁的曹雪芹并没有机会和可能像贾宝玉那样过锦衣纨绔、富贵风流的生活，没有过贾宝玉那样的经历；

而脂砚斋批语称大观园的故事都是“作者曾经，批者曾经”，“有是人，有是事”，“凤姐点戏，脂砚执笔”，“作者与余实实经历”，甲戌本《凡例》也强调小说是作者自身的经历，这样曹雪芹的著作权就发生了动摇。

清朝和硕豫亲王爱新觉罗·多铎的五世孙爱新觉罗·裕瑞，在治红学的入门书《枣窗闲笔》中记载，曹雪芹只是《石头记》的批阅增删者，贾宝玉的原型是曹雪芹的“叔辈某人”，“元、迎、探、惜者，皆诸姑辈也”。

爱新觉罗·裕瑞、乾隆帝的孝贤皇后之侄富察·明义、清朝文学评论家袁枚等人认为，大观园就是南京的随园，有学者据此认为“石头”另有其人，曹雪芹只是改写者和“传书人”。

不过，在甲戌本的每一页《石头记》书名的下面，都署名脂砚斋，但脂砚斋是谁，同样是谜，唯一的史料也是爱新觉罗·裕瑞的记载，称脂砚斋是曹雪芹的叔父。

就此，在曹雪芹之外索隐出多达65个作者，如洪升、吴梅村、冒辟疆、顾景星、袁枚、曹頫及其他闻所未闻的人物都被拉来做《红楼梦》作者，其中曹頫作为曹雪芹的叔父，被认为是最有可能的《红楼梦》作者。

第三，《红楼梦》“后四十回”作者是高鹗

《红楼梦》“后四十回”与“前八十回”在思想旨意、宝黛性格、艺术风格上均存在差异，清朝诗人张问陶在《赠高兰墅鹗同年》自注云：“传奇《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补。”

据此，胡适、俞平伯、顾颉刚、吴世昌、周汝昌、李希凡、蔡义江等学者，把“后四十回”的著作权判给了高鹗。

……

不过，悦史君认为，《红楼梦》的作者肯定是一位伟大的人物，不管是曹雪芹还是曹頫，都绝非凡人。

更多的发现，还需要有深入的研究和基础才能下结论。

（写有趣的历史，说不尽的传奇，我是悦史君，更多精彩欢迎关注公众号“历史这样说”）

到此，以上就是小编对于红楼梦退出高考语文的问题就介绍到这了，希望介绍关于红楼梦退出高考语文的5点解答对大家有用。