丝路英雄孙膑兵法丝路英雄孙膑兵法加到多少合适

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于丝路英雄孙膑兵法的问题，于是小编就整理了6个相关介绍丝路英雄孙膑兵法的解答，让我们一起看看吧。

孙膑兵法其中的故事？

魏国广招天下贤士，庞涓决定离开鬼谷，前往魏国，辅佐魏王。

临行前，鬼谷先生让庞涓到山谷中摘朵山花，为其占上一卦。庞涓摘了一朵又小又弱的山花，担心鬼谷先生说他难成大器，于是将花藏在衣袖里，说山中没有花，不想这一切都被鬼谷先生识破……鬼谷先生接过花后说：“此花一开12朵，预示着你将享受十二年的荣华富贵；此花开在鬼谷，被阳光晒的枯萎，鬼旁傍着委，你的发起之地必将在魏国啊！” 庞涓谢过鬼谷先生后，请求鬼谷先生赠送一部《孙子兵法》予自己，不想被鬼谷先生婉言回绝。

于是庞涓一个人先走了。临行，对孙膑说：“我们弟兄有八拜之交，情同手足。这一去，如果我能获得魏国重用，一定迎取孙兄，共同建功立业，也不枉来一回人世。”

庞涓先于孙膑出山，鬼谷子将失传的《孙子兵法》独自传于孙膑一人。

在出土竹简《孙膑兵法》当中，有一卷名为《擒庞涓》，其中真实记载了当年孙膑围魏救赵中的全部经过，颠覆了以往对孙膑的印象，同时也揭开了孙膑狠毒的真面目。

当年赵国其实也不厚道，趁魏国国丧期间，将本来入朝魏国的小国中山国给灭了，收入囊中。公元前354年，魏惠王腾出手来，就准备出一口恶气，将中山国抢回来，于是找庞涓商量这件事情。庞涓一听有仗打很高兴，结果却是灭中山这样的小事情，兴趣顿失，于是就向魏惠王说，这中山国就是一个弹丸之地，中山国与赵国都城邯郸距离也不远，不如直接攻打赵国都城邯郸，给大王好好出一口恶气。

魏惠王一听，本来想夺回一个小国，现在却能得到赵国土地，欣然应允。庞涓领命带甲直扑赵国都城邯郸，这场战争如同摧枯拉朽一般，庞涓很快就攻到了邯郸城下，形成了包围之势。邯郸城虽然拼死抵抗，与庞涓形成对峙状态，持续一年之久，形势却如累卵，随时都有城破国灭的危险，这时候赵国的一支斥候突围而去，直奔齐国求救。

孙膑史记？

孙膑（生卒年不详），本名不详（山东孙氏族谱称其为孙伯灵），出生于阿、鄄之间，华夏族，战国时期齐国军事家，是孙武的后代。著有《孙膑兵法》。

孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。

孙膑是哪本书里的人物啊？

孙膑历史人物，著有《孙膑兵法》孙膑（生卒年不详），其本名孙伯灵（山东孙氏族谱可查），是中国战国时期军事家，华夏族，山东鄄城人。出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），是孙武的后代。其事迹见：

1，《史记·卷六十五·孙子吴起列传》

2，小说：《东周列国志》中，孙膑于第八十七回《说秦君卫鞅变法 辞鬼谷孙膑下山》中登场。第八十八回《孙膑佯狂脱祸 庞涓兵败桂陵》中，魏惠王想要试探孙膑的才能，命孙庞二人演练阵法。其余记载与《史记》基本相同。明末清初的吴门啸客所著历史小说《孙庞斗志演义》。

孙膑兵法读后感？

作为一部具有悠久历史的兵书，孙膑兵法是中国古代兵法理论的经典之一，其思想体系深刻而精辟。通过阅读孙膑兵法，我感受到了中国古代兵法的博大精深。以下是我个人的读后感：

首先，孙膑兵法的理论极具思辨性和针对性。孙膑兵法通过数学、几何等多种方式，让战争的军事理论更具可操作性和科学性。例如其战争形式的分类、兵力配置的原则、防御战术的布置等等，都极为实用。同时，孙膑兵法对于军事操作中的“战略”和“战术”也作了很好的阐述，让人对这两者之间的密切关系更加清晰。

其次，孙膑兵法的思想体系也极富启迪性。孙膑兵法不仅是一部独具匠心的兵法书，还借助于奇谋妙策和实战教训来解析兵法，使得其思想实用性更具体。其中，“空城计”、“反间计”等，无论从思考逻辑上还是从实际情况运用上，都令人深思。此外，孙膑兵法中关于德治、智谋、声势等方面的论述，也为今人所称道。

最后，孙膑兵法在当今仍有着研究和运用价值。虽然现代战争形式和背景与古代时期有所不同，但其军事思维、策略战术等仍然有很多启示和借鉴意义。近些年来，孙膑兵法被更多地赋予了文化和精神层面的内涵，成为国学经典和文化瑰宝。

总之，孙膑兵法是中国古代兵学的珍贵遗产，它的先进性、思辨性以及实际运用价值都是不可忽略的。透过阅读孙膑兵法，我们不仅能够领略到中国古代兵法的风采，也能够在某些方面得到启发和借鉴。

孙膑坐轮椅上战场遇到危险怎么跑？

孙膑是坐镇后方的主帅，而不是冲锋在前的前线将领。他的主要工作是战前考察战场环境，因地制宜制定作战方案，然后根据战场形势变化调整前线作战方略，主要是运筹帷幄之中，决胜千里之外。

而事实上，孙膑上前线观摩战况，并不是坐轮椅去的，那只不过是影视效果想突出他的仙风道骨、指挥若定的高大形象，才给他配了轮椅的。

中国发现轮椅最古老的记载，是考古学者在一处公元前约1600年石棺的刻画上，发现有轮椅的图案。欧洲最早的记载是在中世纪时期的独轮推车（需他人推进，比较接近当代护理型的轮椅），世界公认的轮椅历史中，最早的记录是中国南北朝（公元525年）。

很明显的，孙膑生于战国时期（约公元前300多年），那个时候轮椅在人类文明史上根本没有出现。

孙膑如果真要到前线观摩战况，大概率是使用类似担架之类的东西抬上前线或者坐战车去的。而且由于其行动不便，在战争进行中，他应该不会出现于中军帐或者前线，而是借助山形地势登临高处，冷眼和旁观战场局势。

再通过旗语或者传令官传达命令来遥控、调整战场动态。所以即便前线打败了，他也不大可能被俘虏。再者战国之世，群雄争霸，一场战争就可能导致灭国。如果战争真正失败了，孙膑本身其实也是很难向他的君主交代的。因为失败导致的口碑下滑，再要出去找一份高官厚禄的工作也是很不容易。

所以倘若战败被不被俘虏或者杀死都不重要了，实际上就已经没有了退路。

真正的军事统帅当是运筹帷幄、决胜千里，绝不应披坚执锐、冲锋陷阵。所以，军事统帅很少亲临战争前线，以身犯险。这不只是统帅个人安全的需要，更是国家最高利益的需要。

即使，在古今战争中有一些军事统帅亲临前线，一种可能应该是为形势所迫，不得以而为之。更多的可能是战争形势非常有利，能确保统帅的人身安全，或是已有应急的万全之策。

战国孙膑，受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾不能站立行走。后在齐国为军师，辅佐大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定齐国的霸业，著有《孙膑兵法》。

孙膑因身体原因，在随军做战的形像是坐在轮椅上的。以他的智谋，如果还需要考虑在战场上如何逃跑的话，他也不是那个中国古代著名的军事家了。所以，题主是多虑了！

孙膑曾经因为庞涓迫害而受过“膑刑”行动不便，后来因为齐王看重孙膑的能力，于是通过齐国使者使用了各种办法终于使其投奔齐国，并且被拜为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，既帮助了齐国，也报了自己的仇恨。

在古代，军中都是健壮男子，一个行动不便的人在古代是极少能够参军的，但孙膑却不在其中，他在军中贡献的都是“聪明才智”

孙膑留给后世很著名的典故还有“田忌赛马”“围魏救赵”对于战争来说，孙膑除了身体不便，其他的都是专门为了战争而生。

但再怎么说，孙膑也是行动不便，而战场又是瞬息万变的地方，一个不小心，孙膑就会遭到危险，那么在这样的情况下，孙膑又该如何的逃脱呢？

首先作为军师的孙膑大多时间都会呆在主将的身边，而且因为行动不便，孙膑的身边也会时常的配备军中体力良好的士兵用来辅佐孙膑的日常行动。

而一旦遇到难以匹敌的危险，孙膑也会随着主将一起进行转移，平时能够乘坐车辆就会乘坐车辆，如果乘坐不了也会使用人力将孙膑抬着走。

不过在这样的情况一般也不会发生，毕竟孙膑也是一个军师，无论如何也不会将自己置于危险之地。

毕竟在孙膑的上头，还有一名主将，平时的危险活都是由主将来扛着了，而且在古代行军都是大兵团作战，动辄都是数十万人的战役级别，在孙膑的身边留下一只数百人的“辅佐行动”队也是完全可以的。

孙膑写了什么书？

孙膑写了《孙膑兵法》。

孙膑，战国时期著名军事家，唐武成王庙六十四将和宋武庙七十二将之一，出生于阿、鄄之间，孙武的后代。他曾与庞涓为同窗，同为鬼谷子弟子，被庞涓嫉妒而受膑刑；后投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。

《孙膑兵法》

《孙膑兵法》是战国中期杰出军事家孙膑所著，大约在东汉末年失传。1972年4月，山东省临沂县银雀山汉墓出土了一大批竹简，其中就有久已失传的《孙膑兵法》。经银雀山汉墓竹简整理小组考证，由文物出版社于1975年出版了简本《孙膑兵法》，分上下两编，各15篇。1985年，文物出版社又出版了《银雀山汉墓竹简（壹）》，该书经认真的进一步考证，认为1975年版的《孙膑兵法》的下编没有充分的证据能认定为孙膑所著，只能视为古代兵家的佚书。《银雀山汉墓竹简（壹）》认定属于《孙膑兵法》的内容共计16篇，即1975年版的《孙膑兵法》上编15篇，并加《五教法》一篇，共222简，近5000字。

《孙膑兵法》《孙膑兵法》是战国中期杰出军事家孙膑所著，大约在东汉末年失传。1972年4月，山东省临沂县银雀山汉墓出土了一大批竹简，其中就有久已失传的《孙膑兵法》。

经银雀山汉墓竹简整理小组考证，由文物出版社于1975年出版了简本《孙膑兵法》，分上下两编，各15篇。1985年，文物出版社又出版了《银雀山汉墓竹简（壹）》，该书经认真的进一步考证，认为1975年版的《孙膑兵法》的下编没有充分的证据能认定为孙膑所著，只能视为古代兵家的佚书。《银雀山汉墓竹简（壹）》认定属于《孙膑兵法》的内容共计16篇，即1975年版的《孙膑兵法》上编15篇，并加《五教法》一篇，共222简，近5000字。

孙膑兵法。

《孙膑兵法》是中国古代的最著名中原军事著作之一，也是孙子兵法后“孙子学派”的又一力作，是反映战国时期兵家思想的代表作之一。

《孙膑兵法》古称《齐孙子》，作者为孙膑，先秦天下十豪之一。

最早明确记载孙膑有兵法的是《史记》，《汉书·艺文志》把它与《吴孙子兵法》并列，著录《齐孙子》八十九篇、图四卷。据考证，《 孙膑兵法》的散失大概在唐代以前。

因为《魏武帝注孙子》提到了“孙膑曰：兵恐不投之于死地也”，杜佑所著《通典》卷一四九有“孙膑曰：用骑有十利”一段，但从《隋书·经籍志》以后就不见记载了。

1972年2月，山东临沂银雀山一号汉墓出土了竹简本的《孙膑兵法》，这使失传已久的古书得以重见天日。

竹简本《孙膑兵法》经过认真整理，分为上、下两编，上编可以确定属于《齐孙子》的十五篇，包括《禽庞涓》、《见威王》、《威王问》和《陈忌问垒》等；下编是还不能确定属于《齐孙子》的论兵之作。

竹简本篇数大大少于《艺文志》著录本，也不是完善的版本。

到此，以上就是小编对于丝路英雄孙膑兵法的问题就介绍到这了，希望介绍关于丝路英雄孙膑兵法的6点解答对大家有用。