林生斌送保姆莫焕晶儿子出国，是谣言还是另有隐情，或以德报怨？：辟谣被强制剃头带走

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于辟谣被强制剃头带走的问题，于是小编就整理了5个相关介绍辟谣被强制剃头带走的解答，让我们一起看看吧。

林生斌送保姆莫焕晶儿子出国，是谣言还是另有隐情，或以德报怨？

你说巧不巧，案发凌晨，还有一个正常人晚上不在自己家睡觉，还手机关机，这是好男人该有的样子？这是有家庭的男人该做的，他的生意都在杭州，离得那么近，惯犯了

说恶毒，林生斌先生，说第二没人敢第一！请看我视屏，1、妻子出事那天，林生斌在小三家；

2、给妻子孩子买的保险，受益人均是林生斌自己；

3、小三在朱小贞墓地发微博：终于等到这一天；

4、家里出事之前自己有小三的存在；

5、纵火保姆是小三舅妈，且舅妈孩子已经出国留学；

6、林生斌现有家庭，一胎四岁，二胎一岁；

谣言从来不是空穴来风，先说他拿到上亿元赔偿款，却对前老岳父母一毛不拨的态度，就能看出林生斌不是善类，而是一个见利忘义的小人，要知道这是老岳父母的女儿和三个外孙用生命换来的钱，他都吝啬得要命，他拖着耗着不给岳父母，反而要岳父母找律师与他对薄公堂来拖延时间，反而舍得钱为纵火案保姆的儿子出国留学，这种违反常理的行为令人费解，这世界上你能找到第二个像林生斌这样的人出巨资给保姆留学？

人们常说：事出反常必有妖，林生斌为什么对保姆儿子这么好？而对前岳父母那样一毛不拨？难到他不是利益关系在驱使他这样做的吗？一个保姆对雇主家人泄愤杀人灭口，按常理来说，受害者林生斌应该对杀妻杀子保姆恨之入骨，巴不得让她碎尸万段才能方解心头之恨，唯一能说通的理由就是，林生斌为了感谢保姆帮他除掉心头大患，林生斌为了感谢保姆才会出巨资供她儿子到国外留学，这个说法才能有说服力，才符合常理。

据网友披露，林生斌与小三在纵火案发生前就珠胎暗结，并且小三将她舅妈莫金金介绍给林生斌家做保姆，而保姆却纵火烧死了林生斌妻儿四人，令人蹊跷的是，保姆为什么专挑林生斌不在家时纵火？为什么要留林生斌这个活口活在世上？唯一能说得通的理由就是，林生斌和小三的婚外情被妻子小贞发现了，其妻发现他婚内出轨，离婚是必然的，那么林生斌一定会净身出户，过惯了富足生活的林生斌，一下子又回到当时理发的生活，人一定有落差的，所以他衡权再三，借刀杀人是有可能的，所以他借当时已患癌症保姆的手纵火烧死妻儿四口人，然后等保姆绳之于法后，将保姆的儿子送出国留学，让他走得逾远逾好，林生斌和小三，以及小三舅妈即保姆三人存在着利益关系，所以网友们希望杭州警方重审这个疑点重重的纵火案，严查幕后真凶，还惨死的小贞母子四人一个公道，以此告慰亡灵，让真凶绳之以法，接受法律的严惩！

至于是不是谣言公安机关自有定论，只要小贞娘家人将疑点报公安机关要求重审这场纵火案，相信真相将大白于天下！我们相信正义将永远战胜邪恶！

为什么过年前男生要剃头，正月里面却不让剃头？

从我有记忆起，每到过年之前，总会被爸妈催着去剃头，哪怕不是很长。有一次，我出于好奇问了母亲为什么？她说正月不能剃头。 随着年龄的增长，我知道了为什么正月不能剃头。

中国古话为“正月不剃头，剃头死舅”，也就是说正月剃头会害死自己的舅舅。甚至在王自健的脱口秀上曾有“舅舅一到正月就把我接到他家玩”的幽默段子；但现在已经2019年了，正月剃头真的有那么大的魔力吗？其实“死舅舅”这一说法不过是因为谐音以讹传讹，只不过这讹传了几百年，也就真了。 正月不剃头有很多传说，但目前接受度最广的，较权威的是说该习俗源自于1644年清廷颁布《剃发令》之后，当时人们为了思明，就在正月里不剪发，以“思旧”，所以原话应该是“正月不剃头以思旧”。

这个故事其实并不那么鲜为人知，也许告诉我们不许剃头的父辈也知道，而且我们知道后，也依旧不会选择在正月去剪头。这不代表父辈和我们都还愚昧，而是说，这种习俗已经融入了我们的血液里，包括对“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的“孝”和曾经对旧朝的“忠”。

几百年来，一代一代的人口口相传，流传下来的习俗，这不仅是一种行为，更是一种历史痕迹，也许有人是为了不让长辈生气，也许是为了尊重传统习俗，但无论是哪一种，都是一种中华传统美德的体现。

过年男生要剃头这个习俗我不是很了解，但是正月里面不让剃头这里面有个野史故事我倒是有所耳闻。

我忘记是从哪里看来得了，说是当年明末清初的时候，清庭野蛮的推行“剃发令”，相信熟悉历史的人都听过“留头不留发，留发不留头”这句话。正是清朝初年那段野蛮的历史，也断送了我汉家衣冠，实在令人扼腕叹息。

当时为了抗拒清庭的“剃发令”，民间传出了正月里剃头发会“死舅”这种说法。有学者认为这“死舅”恰是“思旧”的谐音，也就是怀念前朝的意思。

我了解到这个说法的时候心里十分复杂，从这么一个小小的习俗解读中，不难想象当初老百姓对前朝的痛心。可能关于“正月不能剃头”还有别的解释，但是唯独这个解释最令我印象深刻，希望我们以历史为鉴，为中华的复兴努力奋斗！

我是河北赵县人，我们当地人有这么一句俗语，“正月剃头死舅舅。”所以，每到年头岁尾，城乡理发馆都特别忙，人们尽量避开正月理发。特别是有舅舅的人，母亲一定是逼着儿子赶上年关理发。正月剃头真要死舅舅吗？追根溯源却根本不是那么回事。

《风俗》里有这么一段记载：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”

可见正月剃头死舅舅起源为：满清入关，强行要求汉民剃发留辫。汉民心怀故国，于是在正月相约都不剃头，以示不忘旧君，称为思旧。因为谐音变化，思旧成了死舅，死舅又倒回去，反成了不剃头的一个理由。

正月剃头这事，原本与舅舅一点关系也没有，纯粹是民间附会谐音罢了。

有民俗专家认为，正月不剃头的民俗源自清军打败李自成进入山海关的第一天，即清顺治元年(1644年)四月三十二日，顺治在沈阳故宫下达的“剃头令’。”当时的清廷为了贯彻“削平四周，留守中原”的治国主张，决定推行一种奇怪的发式将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的块和一个长长的大辫子，即金钱鼠尾。为了统一江山、尤其统治思想，清廷将这一发型在汉人中大肆推广。

类似的民间传统有很多。人们通过口耳相传，流传已久，追根溯源却不是那么回事。

有句俗语说：过年不剃头、剃头死老舅。这句话的来源同满清强迫剃头有关。满清入关不久，就逼迫汉人把头剃成鼠尾巴头。注意，不是电影、电视里的大辫子，那是后来的样式。一开始是鼠尾巴头。

汉文化是“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”汉人的孝是从爱护头发开始的，需倍加爱惜，不可以剃掉。更何况要留成丑陋无比的鼠尾巴头。为此，很多人不愿意剃。在这种情况下，满清提出“留头不留发、留发不留头”。为此，很多人被砍了头。在这种高压下，汉人被迫剃头。但是，反抗的火种没有熄灭。其中之一就是正月不剃头。为了确保大家都不剃头，就留下了咒语“正月不剃头、剃头死老舅”。

至于为什么是正月，我想和正月是最重要的节日，、正月里所有人都要拜祖先有关吧。已经无颜见祖先了，再主动剃头，有何面目见祖先?

拜年不能剪头发什么意思？

拜年不能剪头发的意思就是，我们在正月里要拜年的时候是千万不能够剪头发的，这是我们国家过春节的时候的习俗，有一种习俗就是正月里不剪头，剪头的画死舅舅，这是古代迷信的人们的一个非常嗯，无聊的习俗，当然，现在的人们已经没有这么讲究了，正月拜年什么的都能剪头发

1）“正月里剪头发死舅舅”

正月里不能剪头发的，主要原因是“担心舅舅”，害怕剪头发会对舅舅有不好的影响。

本来是一种高大上的说法，但慢慢地就被讹传为“死舅”，后来更是被传为“正月剃头死舅舅”的谣言。

2）“身体发肤受之父母”

古代人认为：孩子的身体、皮肤、头发都是父母给予的，在过去更是有老人选择一个特点的日期来理发，这个日子最好是“吉日”，才可以理发。

拜年不能剪头发是一种封建迷信的说法。尤其是有舅舅的人更不能在正月里剪头发，正月里剪头，死舅舅。

现在是新时代，早应该破除迷信。

可是有大多数人都会非常在意这种说法。宁可信其有，不可信其无。以免影响家庭团结，所以大多数人都会在腊月里理发。然后出了正月再次理发。

二月二，剃光头，代表什么？

谢邀~

农历二月初二，又称青龙节。是龙抬头的日子，它是中国的一个传统节日。二月二，也是尧王的诞辰。在南方，如客家地区等，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。同时，北方地区在节日期间也有吃猪头肉、理发（剪“龙头”）的习俗。

过去清朝的汉人是被迫剃头的，尤其每年正月，亲友团据，看到大家都被剃了头，忍不住思念旧日大明河山，因此就有了正月剃头“思旧”的说法。后来就传成了北方人所说的“正月里剃头死舅舅”，这么不吉利，谁还剃头呀！所以二月二正好是“龙抬头”，就图个口彩，叫“剃龙头”了。

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农历二月初二，是我国的传统节日，称为“龙头节”，也叫“春耕节”。民间有着“二月二，龙抬头”的说法。这个日子，春回大地，万物复苏，已到了春耕生产的时节。

在农村，有着“龙不抬头不下雨”一说，龙是我国传统文化中主管云雨的祥瑞之物，龙抬头代表着复苏和吉祥的征兆。人们会选择在这一天理发，希望能给自己带来一年的好运。

除了讨个吉利以外，民间还有一些禁忌。在我国北方，正月是忌讳剃头的，流传着“正月剃头死舅舅”的说法。很多理发店在正月里生意冷清，门可罗雀，甚至关门歇业。而过了正月，尤其是二月二这一天，立刻顾客盈门，生意火爆，理发需要排队等待，与正月形成了鲜明的对比。也有人认为正月不理发是为了缅怀传统，是“思旧”之意，时间久了，才被误传，尽管被多次辟谣，但人们仍然乐此不疲。

我国民间各地在二月二这一天也把吃的食物都加上龙的头衔，比如吃饺子叫“吃龙耳”，吃面条叫吃“龙须”，吃春饼叫吃“龙鳞”等等”。二月二已逐步演变为我国民间的一种传统和一种文化。

最后，祝大家“二月二，剃剃头，剃掉烦恼和忧愁，一年幸福好兆头”。

听说清军入关“剃发令"是由汉人提出的，为什么呀？

“剃发令”是由汉人孙之獬提出的，是什么原因让孙之獬提出了“剃发令”呢？

实际上原因挺简单的，那就是孙之獬这个人为了拍顺治帝的马屁。孙之獬是明朝的进士，在清军入关以后，这位进士为了保住自己乌纱帽，就想尽办法在皇帝面前展现自己。就跑到顺治帝面前排起了马屁，说新帝登基就应该有万象更新的更新的景象，为了自己能在皇帝面前站住脚，就拿自己的同胞下手，他认为：目前清朝已经统一了全国，万象更新，但是百姓服饰装扮还是汉制的，既然是满人得了天下，一切都应该实行满制。

孙之獬的建议得到当时摄政大臣多尔衮的重视和肯定，随即就提出了“剃发令”，后来很长的一段时间里全国各地的大街小巷上在三五个八旗士兵的队伍后还跟着一个肩挑剃头担，手握剃头刀的“剃头师傅”，如果不乖乖剃头，那么就掉脑袋。

虽然“剃发令”是孙之獬提出来的，但是可以说“剃发令”在清王朝的统治者心理早就怀揣着的，只是借着孙之獬顺势实行了。这样的政策能由汉人提出，是再好不过的，何乐而不为呢？孙之獬自以为他的建议得到了皇帝的肯定，实际上是喜提一口黑锅。

是的，这个提出剃发令的汉人名叫“孙之獬”。

汉民族由于深受儒家经典的影响，认为“身体发肤，受之父母”，忠孝乃道德之首，剃发就是不忠不孝。而女真/满族由于是游牧民族，长期骑马打猎，因此束发的发型会影响他们的生存，尤其是前额的头发，在征战打猎中极易影响视线，因此女真/满族是剃发束辫的，并成为了女真/满族的传统。

后金崛起后，辽东的很多汉人臣服于后金，后来清兵入关后，众多的士族汉人望风而降，清朝入主中原已成定局，历朝历代更替，为彰显王朝新气象，改变衣冠服饰也属于正常行为，但改变百姓发型清朝倒是第一个。

在多尔衮进入北京之后，即按照满族传统，颁布了“谕令剃发”，即要求在清朝统治下的百姓，要按照满人的习俗更改发型。而作为明朝天启时期的进士、归顺满清政权的汉人孙之獬，率先剃发易服，得意洋洋。但不久由于汉族大臣的坚持，和人民百姓的反抗，多尔衮遂放弃令剃发。

但此时孙之獬不仅剃发留辫，还改穿了满族官吏的服装。当时，每次上朝朝臣分满汉两班，上朝的时候，满班大臣说他是汉人，不许他入班，并讥笑他不忠不孝；汉班大臣说他是满人打扮，也不要他，同样粉刺他不忠不孝。弄得孙之獬进退不得，狼狈万状。

于是孙之獬一怒之下便上疏提议让朝廷之前颁布的剃发令加快执行，并要严格要求。说道：

“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。”

多尔衮在考虑再三后，认为言之有理，于是重新颁布剃发令，并将这条政策立为祖训，万事不得更改，纵是后来孔子后人据理上述，也是无法逆转，不过在众多汉族大臣的努力下，多尔衮还是有所妥协，颁布了“十准十不准”规定。

在王家桢《研堂见闻杂记》对这一段历史记载非常清楚：

“中原之民，无不人人思挺螳臂，拒蛙斗，处处蜂起，江南百万生灵，尽膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，止起于贪慕富贵，一念无耻，遂酿荼毒无穷之祸……”

连卖祖求荣而闻名于史的吴三桂，也曾当面对于过多尔衮剃发令进行劝阻，而孙之獬却助纣为虐、为虎作伥，如此卑劣，真是汉人的败类。

好在，最后孙之獬罪有应得，在衣锦还乡途中，被农民军活捉，接着五花大绑示众街市，百姓们在他身上遍刺针孔，插上毛发，最后斩首，已经亲政的顺治皇帝，也认为孙之獬是小人，不予孙之獬任何旌表和抚恤。最后其家族祖坟也在后来被掘盗。

公元1644年，满清入关，军队20万，携家带口的估计有上百万，面对明朝数以百倍的人口，辽阔的土地，何以为继，这时满清统治者是非常聪明的，借力使力，统一全国，其实细看，在满清统一过程中，很多都是汉人在挥舞扬鞭，大片江山是汉人打下的，实行的文字狱是学明朝的，不从者斩的剃发令也是汉人怂恿出来的。

清发式变迁图。

剃发令很早就有，当年赵宋南渡，占据中原的女真族金人就曾下达过严厉的剃发令，《三朝北盟会编》记载“时方金人欲剃南民顶发，人人怨愤，心生离贰，或叛逃上山，或南渡投降”，而500年后，女真人满清再次问鼎中原，依然执行着剃发令，不过当时仅限于投诚官吏、军民，不包括老百姓，就这样也遭到了投诚官吏军民的强烈抵触，于是剃发令被收回。

多尔衮画像。

随后清军一路向南，作风还是非常好的，没有烧杀抢掠的现象，也不冒犯百姓，大军所过之处甚至出现“州县将吏边民皆开门款附”的场景，因为在老百姓看来，谁当皇帝都行，赋税给谁都是交，只要汉民照样是汉民，自己过上稳定的生活即可，所以清军入关不到一个月就打下北京城，西征李自成农民军和南下到江南，也仅用了一年时间。

人嘛，任何时候总会有几个出卖民族利益的败类，当时有个官员叫孙之獬，山东淄博人，天启年间进士，魏忠贤的阉党成员，官至五品侍读学士，魏忠贤倒台后，孙之獬因阉党被革职为民，所以他恨崇祯皇帝，清军来后他主动剃发易服投降，并献言献策上蹿下跳，清廷见他表现如此积极，就赏了个礼部侍郎的职位。

后人品评孙之獬的刻石。

但孙之獬不满足于胃口，他又不是武将能带兵打仗领军功，只能想方设法的邀功，他看到剃发令遇到阻力，便抓住此事，屡次上书极力推进，以得满清欢心，前几次多尔衮都爱理不理，但后来孙之獬的话说的很歹毒，《清稗类钞》记载孙之獬上书“陛下平定中国，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也”，于是多尔衮采纳了此建议，开始全国范围实行剃发令。

山东淄博有个孙氏墓园，孙之獬的墓就在里面，图为孙之獬墓碑。

因为剃发令的执行，直接摧毁了汉人的心理防线，激起了悲壮激烈的反剃发斗争，战争进行的极端残酷，前面说了，清军打到江南仅用了一年时间，但实行剃发令，在随后的征服东南、西南，统一全国过程中，却用了20多年，当时清廷内部已有人看出剃发易服是影响满清统治的主要因素，当时的大学士陈名夏上书朝廷“留发复衣冠，天下即太平”，结果以谋逆罪处死，那个败类孙之獬在清廷谋得高官后衣锦还乡，结果在家乡被农民义军斩首市曹，暴尸通衢，实在是罪有应得。

不是！孙之獬只是揣摩上意顺水推舟，在满清还没有入关的奴儿哈赤时期就已经在辽东实行剃发易服几十年了，剃发易服政策是满人认为的对汉人征服的一个标识。没有孙之獬也会有李之獬王之獬，抬孙之獬出来就是为了啪啪啪打汉人的脸。到最后汉人自己都信了，就是我们自己提出的吗[我想静静]！其实论阴招，这招对于满清来说只是信手拈来，满清有很多阴损招数，最后都会让汉人觉得自惭形秽而不知真相。比如裹足！更阴，这里不表！

很简单，出于一个人的你们看不起我，那就大家跟我必须一样的报复心理！剃发令的提出者是明末清初的投清大臣孙之獬。

孙之獬受辱

当时清兵刚刚入关，以八旗20万兵力征讨明朝，请的统治者内心还是不自信的，为了稳定局势清大事招揽明旧臣为官。

在此局势下，孙之獬积极投靠，遂获得礼部侍郎官职，孙之獬感激涕零。在得到官职后孙之獬决定从自己开始全盘满化，以表达自己的效忠之意。在清兵刚入关之时，为了争取人心当时的清统治者许可汉族大臣穿明代汉族服饰，在朝堂之上满汉大臣以民族区分各列两班。孙之獬于顺治二年五月剃发易服，以满大臣得衣冠装束上朝，以此表达自己全身心的投靠。

上朝之时孙之獬先是站在满臣班次，但满族大臣将其轰出：后孙之獬又想位列汉大臣班次，但由于汉大臣鄙夷其投靠之态过于急迫，孙之獬又被汉族大臣轰出班次。顿时孙之獬既不为满大臣接纳，又被汉大臣排挤，在朝堂上无立足之地，诸大臣嘲笑之态尽入眼底，犹如丧家之犬。

不甘受辱，为报复提出“剃发令”

孙之獬在这此奇耻大辱之后，小人心态顿起。满大臣不敢得罪，汉大必须跟自己一样，你汉大臣还能嘲笑谁。孙之獬当日散朝之后，便写了一本万言书，上报给当时的摄政王多尔衮。

其中写道：“陛下平定中国，万事鼎新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。

这样就把剃发易服上升到，是否真心服从清朝统治，是否真心认为清的统治是正统的高度上。正好迎合了清统治者的心理，顿时得到多尔衮的下令推行。

剃发令的颁行后果

当年六月，清廷正式颁行“剃发令”，六月再次严令十日之内必须剃发易服。

剃发令违背了当时汉族的传统伦理观念，激化了满汉矛盾，尤其江南之地更掀起了反清的高潮，随之招来清廷的残酷镇压大江南北血流成河。孙之獬为表自己投靠清廷的忠心，满足自己的狭隘心理，从而提出剃发令，其丑态也永远被后人不齿。

到此，以上就是小编对于辟谣被强制剃头带走的问题就介绍到这了，希望介绍关于辟谣被强制剃头带走的5点解答对大家有用。