[赵寻死了没]跪求电影大话天仙剧情？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于赵寻死了没的问题，于是小编就整理了4个相关介绍赵寻死了没的解答，让我们一起看看吧。

跪求电影大话天仙剧情？

赵府的下女金凌美若天仙，其琴音能让每个人说出真心话，因而在乡里眼中被视为妖女。

赵夫人嫉妒金凌的美貌，于是把她下嫁奇丑无比的烧饼汉毛大龙，被施文胜偶然遇上，惊为天人，决要把金凌据为己有。大龙为人莽撞，未能与金凌圆婚。其弟毛松从旁指导哥哥如何追求嫂子，笑话百出。叔嫂相处，竟发现对方就是自己在等的人，但毛松为人自卑，绝不相信自己是什么英明夫婿，何况金凌是嫂子，所以一直逃避金凌，双方痛苦不堪。在施文胜的苦肉计下，金凌被抢走，大龙被陷下狱，松欲救无从，内心痛苦挣扎，竟去寻死。谁料死不了，碰上了神人，帮他救回了大龙和金凌。施文胜和表姐赵夫人恶向胆边生，邀请好汉山杀手帮忙追杀，毛松、毛大龙和金凌危机重重。毛松和金凌能否再续奇缘

为什么鸳鸯宁死也不给贾赦当妾？

文|武姿仙居

图片来源于网络

贾琏是一个风流成性的人，所谓上梁不正下梁歪，他的老子贾赦也是和他一个德行。一把年纪了还癞蛤蟆想吃天鹅肉要纳鸳鸯为妾。

鸳鸯是个丫鬟，如果做了姨娘那就是半个主子了，可是她为何誓死不愿做贾赦的妾呢？主要有以下三点原因：

一、鸳鸯厌恶老色鬼贾赦

贾赦作为贾母的大儿子，袭着“一等将军”的官爵，却不务正业。一味的贪图享乐，整日的和小老婆喝酒。一个嗜酒好色又老的人只会招来鸳鸯的厌恶。

二、鸳鸯对姨娘身份的认知

姨娘的身份是半仆半主的身份，就像那赵姨娘，探春要称王夫人为母亲，而只能叫她姨娘。就连像芳官这样戏子出身的丫鬟都不把她放在眼里。还说了“梅香拜把子，都是奴才”。可见姨娘的地位是很低的。

三、鸳鸯对贾母的依恋

鸳鸯是贾母的首席大丫鬟，可以说是贾府中地位最高的“奴才”。贾母的脾气性格她很清楚，日常照料很周到。

可以说贾母身边只有鸳鸯这么一个可靠的人了。宁愿花大价钱再买一个，也不会让鸳鸯当贾赦的小老婆。

出于以上几点原因，鸳鸯当然不会去做贾赦的妾，哪怕是八抬大轿做正室也不稀罕。宁可出家当尼姑，哪怕死了也不愿意。

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红楼梦我阅读的少，但作者描写得有深厚的爱情功底，鸳鸳是贾母身边人，也可以说是看透看破红尘的人，作者起名《鸳鸯》中可以猜得出感情忠贞不一的女人，从飞禽鸳鸯是从古把男女感情爱情比喻为一对鸳鸯来形容的。

从鸳鸯到鸽子是注重感情专一的，雌雄二鸟一方失去丧偶的情况下从不淫乱和不会再配再《娶嫁》的习惯，养鸽子，讲述纯洁的婚姻历来以鸳鸯鸟来做比喻形容的，所以长期观察鸳鸯鸟和养鸽子的人比较了解。

鸳鸯不给贾赦当妾，是很自然的。主要是因为鸳鸯讨厌贾赦。不是讨厌他一方面，而是各方面都讨厌。贾赦是个什么东西？首先是个”老色鬼”。那么大年纪了，“放着身体不保养”，“屋里左一个小老婆右一个小老婆的”（贾母语），而且还嫌不足，整日到处搜罗女人，“香的臭的”都往屋里拉。大家都看过八七版《红楼梦》里贾赦遇见鸳鸯的那一幕，贾赦——一个又老又丑的糟老头子伸着鼻子去嗅人家小姑娘，让人非常恶心。迫于权势，鸳鸯实在是没办法，若是搁现在，早一巴掌忽上去了。贾赦迷恋女人到了如醉如痴的地步，令人不齿，早已不可救药。

贾赦除了好色，还倚仗权势，横行霸道，他为了几把古扇子，巧设机关，买通官吏，诬陷石呆子，弄得人家家破人亡。

贾赦对贾母还素有不满。总是怪贾母偏向小儿子，却从来不检讨自己。像你这个“熊样”，贾母敢让你当家吗？一次家庭聚会时，贾赦讲了个笑话，暗讽贾母的不公平。贾赦的笑话是这样的：

“一家子一个儿子最孝顺。偏生母亲病了，各处求医不得，便请了一个针灸的婆子来。婆子原不知道脉理，只说是心火，如今用针灸之法，针灸针灸就好了。这儿子慌了，便问：‘心见铁即死，如何针得？’婆子道:‘不用针心，只针肋条就是了。’儿子道：‘肋条离心甚远，怎么就好？’婆子道：‘不妨事。你不知天下父母心偏的多呢。’”

贾母听了非常尴尬，知道里边的寓意。也对贾赦平时的想法非常了解，他觊觎着贾母的财富，做梦都想弄来供他挥霍。

贾赦有这些“长处”，鸳鸯肯定对他不感冒。鸳鸯虽然出身卑微，但聪明善良，冰清玉洁，心高气傲，不会屈身去俯就贾赦，也不想与那成堆的小老婆为伴。

特别是财产方面，鸳鸯掌握着贾府的顶级机密，缘于对贾母的忠诚，她也不愿意替贾赦去算计贾母。

最后，用贾赦的话说，鸳鸯也许有了自己的“意中人”，或是宝玉，或是贾琏，大概宝玉的可能性大些。虽然迫于现实，无法如愿，可能内心里早已以身相许。即使只属于精神层面的，（有无实质关系不好说）也要坚守自己的“贞节”，宁可玉碎，也不容贾赦这个恶棍去玷污。由于所处环境险恶，长相并不特别出众的鸳鸯不幸成了家族斗争的牺牲品。让我们为她捧一鞠同情之泪。

四十五回，贾赦派邢夫人向贾母讨鸳鸯，贾母为此大怒。不但骂了王夫人，更叫过邢夫人一顿数落，其中贾母一段话听来心中凉凉的。暴露出慈祥的贾母性格中也有冷酷的一面。而她冷酷的对象正是她最看重的鸳鸯。

鸳鸯被贾赦逼迫，迫不得已下也没和贾母求情。一晚上没睡，打定了玉石俱焚的注意才到贾母面前哭诉：

鸳鸯一面哭，一面说，把邢夫人怎么来说，园子里她嫂子又如何说，今儿她哥哥又如何说，因为不依，方才大老爷索性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，凭我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终究要报仇。

鸳鸯深受贾母信任，也不敢到贾母跟前撒娇求情，皆因贾赦是贾母的儿子，而鸳鸯不过是个丫头。鸳鸯不敢赌贾母支持她，万一贾母同意，她将再没有回旋余地。贾母反对使得鸳鸯柳暗花明又一村，可贾母解释不放鸳鸯的原因全都是从自己的角度出发，没有一点为鸳鸯考虑。

【一】

（贾母说）有鸳鸯，那孩子还心细些，我的事情她还想着一点子，该要去的，她就要了来，该添什么，她就趁空儿告诉她们添了。

贾母年纪大了，俗话说久病床前无孝子，贾母虽没病，却惟有鸳鸯贴身照顾，既是秘书也是保姆。贾母离不开她。所以说“鸳鸯再不这样，我如今反倒自己操心去不成?还是天天盘算和你们要东西去?”

【二】

我这屋里有的没的，剩了她一个，年纪也大些，我凡做事的脾气性格儿她还知道些。

贾母在娘家史家是大小姐，嫁到贾家是管家大娘子，一辈子眼睛里不揉啥子。看似慈和，贾家上下却没有一个人敢对贾母不敬。王夫人在贾母面前战战兢兢，家里境况越来越差也不敢对贾母说，张口就是怕老太太知道如何如何。只有鸳鸯对贾母了解，即让贾母舒心，也在儿孙中间做个缓冲，起到家庭润滑剂作用。贾母说：“所以不单我得靠，连你小婶、媳妇也都省心。”

【三】

（贾母说）我有了这么个人，便是媳妇和孙子媳妇有想不到的，我也不得缺了，也没气可生了。这会子她去了，你们弄个什么人来我使?

贾母离不了鸳鸯，不但日常起居，和儿孙的交流都省了很多麻烦。可贾母这些都从她自身考虑，全没为鸳鸯着想。鸳鸯十八岁在所有丫头中年纪最大，那年头女孩早出嫁了。贾家规矩不等十八岁就会把适龄的丫头放出去，或者恩典父母自行找个好人家做个正妻。或者配家里小厮主人指婚。贾母作为鸳鸯主人，从来没替鸳鸯考虑过，连口风也没漏一点。否则贾赦绝不会自讨没趣触霉头要鸳鸯。

贾母做法自然不算错。鸳鸯是她的丫头，主奴之别使得贾母眼中鸳鸯更像一个拐杖，只有她需要没有鸳鸯需要。贾母并非不考虑鸳鸯未来，前提是自己必须能脱离鸳鸯才行，贾母是想鸳鸯替她送终，她临死前再安排鸳鸯未来。却不想她何时死不好说，鸳鸯过了婚配年纪找个好人家也难。贾赦逼婚后鸳鸯彻底绝了鸳鸯，立誓再也不嫁。贾母对此是有责任的。

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自：

【脂砚斋重评石头记】80回本

【红楼梦】通行本120回本

鸳鸯不愿做贾赦的小妾。原因多多，主要是两个人三观不合。

鸳鸯是贾母身边的第一丫鬟，在贾母的培养下，眼界比较高，心胸比较宽，为人也比较善良。刘姥姥二进荣国府时，刘姥姥洗澡时说换的衣服是鸳鸯的，临走时鸳鸯还送了刘姥姥一些东西，鸳鸯曾巧遇到司棋与潘又安私会，她不但替他们隐瞒，后来还安慰因此吓病的司棋。对于鸳鸯，王熙凤了解的还是比较透彻，她虽然口里对刑夫人说着“别说鸳鸯，凭他是谁，哪一个不想巴高望上，不想出头的？”但心里却想着鸳鸯“素昔是个极有心胸气性的丫头，虽如此说，保不严他愿意不愿意。”事实也确是如此。

鸳鸯对去做别人小妾这一类的事根本不屑一顾。在贾赦提亲之前，王熙凤就曾经开玩笑说过让鸳鸯来做贾琏小妾，被鸳鸯严词拒绝，后来袭人也出主意说让老太太把她给了宝玉，鸳鸯也拒绝了，当贾赦怀疑鸳鸯想要做贾琏或宝玉的侍妾时，鸳鸯当着贾母等众人的面，铰发立誓∶“我这一辈子，别说是‘宝玉’，就是‘宝金’、‘宝天王’、‘宝皇帝’，横竖不嫁人就完了，就是老太太逼著我，一刀子抹死了，也不能从命！”

为什么看不上贾赦呢？下面我们分析一下贾赦的这个人。贾赦虽然是贾母的大儿子，也袭了一等将军之爵位，却不务正业，贪财好色，是个无耻之徒。他的姬妾是贾府中最多的，贾母曾说他“放着身子不保养，官儿也不好生做去，成日里和小老婆喝酒。”但他还不满足，想纳鸳鸯为妾，纳鸳鸯不成，后来又花八百两银子买了一个名叫媽红的18岁的小姑娘。不仅如此，他还非常的贪婪，为了强夺石呆子的十多把古扇，他伙同贾雨村威逼利诱不成，借助权势，捏造罪名，把那石呆子关进了监牢，后来石呆子被逼疯，自尽而死。这样的一个人鸳鸯怎么会看入眼呢。

鸳鸯拒绝贾赦，还因为鸳鸯跟在贾母身边，见识过许多的大家族里面的是是非非，对做别人小妾的痛苦应该是了如指掌，不说别人家的，就是贾府也可以看出一二来，作为小妾，既没有地位，也没有将来。就是有了子女，也不能叫自己一声娘，甚至为了抬高自己的身份或者其他原因，连自已的生母都不能认。探春就是活生生的例子。作为小妾，也没有自己的自由权，碰到了一个爱吃醋的主母，连自己的生命保障都没有，尤二姐就是一个活生生的例子。他们的都是在正妻畏手缩尾，伏低做小，没有一点做人的尊严，这样的人生又能比一个奴仆好的了哪去？虽然刑夫人说如果嫁给贾赦，生个一儿半女，就可以刑夫人比肩了，可是仔细想一想，那赵姨娘可是生了一儿一女，可能与王夫人比肩？还不是被王夫人打压着走。刑夫人那样说，也不过是画了一个大饼，看到吃不到的，一且被哄住了贾赖的房中，以后的苦日子有的过呢。想想香菱，一开始薛蟠千求万求的求薛姨妈，是书房两三个月，便看成那马棚风，何况这贾赦还不如薛蟠呢。

鸳鸯是一个聪明机灵，心思细腻的女孩，既然了解贾赦的种种不良，她怎会答应做他的小妾呢。贾母死后，鸳鸯为求自保清白，一条白绫结束了自己的年轻的生命，以死来完成了自己最后的抗争。

红楼梦中有哪些令人心痛的描写，让人不忍心阅读？

悲剧就是将美好的东西一点点的撕碎给你看，红楼梦中有许多出色的女孩子，她们或活泼，或恬静，或大气，或小性。但最终都没有一个好结局。

不知父母，不知年岁，不知籍贯

香菱原名甄英莲，甄士隐的独女，三岁时被拐。香菱第一次正式出场是在第七回，周瑞家的问她的父母，年岁，家在何处。香菱只是摇了摇头。

周瑞家的又问香菱：“你几岁投身到这里？”又问：“你父母今在何处？今年十几岁了？本处是那里人？”香菱听问，摇头说：“不记得了。”周瑞家的和金钏儿听了，到反为他叹息伤感一回。

自小被拐，受尽拐子的打骂，香菱她真的很想记起来，想知道自己的家在哪里。但是她真的不记得了啊。

满怀憧憬，结局心酸

再后面香菱做了薛蟠的房里人，薛蟠稀罕几天就丢开了，要娶夏金桂。然而呆香菱是怎么对宝玉说的

只是娶的日子太急，所以我们忙乱的狠。我也巴不得早些过来，又添一个作诗的人了。

香菱将夏金桂看成一位作诗的姐妹。满心期待。香菱啊香菱，不是每个人都和大观园里的姐妹一样对你这样好，当我知道后面香菱的结局，再读到此处时，感觉是相当难受的

赵姨娘辱女，探春难堪

王熙凤小产期间，贾府后宅基本由探春管理，但是探春有个不省心的娘，为了多要银子三番五次作妖，经常让探春难堪，探春索性发狠说道

谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来

又道

我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。

探春不是个白眼狼，但是她管家有多少双眼睛看着呢。她挖空心思为贾府节源，自己的亲娘却总是让自己难堪。探春是个要强的丫头，她有能力，只是因为是庶出，又是女儿身。没办法出去立一番事业，看着日益衰败的贾家，心里本就很不舒服，想趁这个机会做点事。赵姨娘还来这出，她心里好受吗，真的很心疼三丫头。

全文中还有很多处令人心痛的地方，比如晴雯与宝玉话别的凄凉；大观园里的人陆续搬走了，宝玉说着都走了的失落。这就是悲剧的力量，它更能让人记住，更深刻。这也是红楼梦的魅力。

满纸荒唐言，一把辛酸泪。

都云作者痴，谁解其中味？

谢谢邀请。

令人心痛的很多，大多是针对黛玉的。比如黛玉辞别父亲，小小年纪进贾府；后四十回续书黛玉焚书稿和绢帕，临死时叫宝玉等......我这里要说的是另一个女孩----晴雯。晴雯香销玉殒前，死别宝玉的描写。

晴雯被谗言所害，病重中被王夫人赶出怡红院。用宝玉的话说，晴雯这一下去，就好像一盆才出嫩箭的兰花送到猪窝里，她又一身重病，一肚子闷气，又没个亲爹亲娘，只有一个醉泥鳅姑舅哥哥，她这一去也不能习惯，要想见她一面两面都不能了，说着就哭了。

贾宝玉知道晴雯命不久也，他把袭人等都稳住，就偷偷地溜出来，出了后角门，来到了晴雯暂时的栖息地----晴雯的表哥家里。

宝玉去时，她表嫂串门去了，就剩了晴雯一个人在外间趴着。贾宝玉掀开草帘进门。看到晴雯睡在芦席土炕上，含泪伸手轻轻地拉她，悄悄地叫了两声。晴雯着了风，又受了哥嫂的歹话，病情加重，咳嗽了一天，刚刚睡着，忽然听到有人叫她，睁开眼一看，是贾宝玉，又惊又喜，又悲又痛，一把死攥住他的手，哽咽了半天，才说出“我只当不得见你了”。接着就死命地咳嗽。

贾宝玉是孤儿晴雯在这个世上唯一的亲人，他们也是知音。看到贾宝玉来看自己，她怎么不会喜出望外，怎么不会悲喜交加？而贾宝玉只能在那哭。晴雯也是只有哭。

晴雯一边哭，一边对贾宝玉说，“只有一件，我死也不甘心，我虽生得比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口咬定了我是个狐狸精？我大不服。今日既已担了虚名，而且临死，不是我说句后悔的话，早知如此，我当日也另有个道理。不料痴心傻意，只说大家横竖是在一处。不想平空里生出这一节话来，有冤无处诉。”

这段话说明，晴雯很聪明，她早就知道，贾母安排她永远服侍贾宝玉，大家横竖是在一起的。晴雯始终保持着少女的矜持，即使她和宝玉同床两年，她并没有对宝玉做出出格的事（袭人被王夫人定为准姨娘后，就不再和宝玉同床了，宝玉的外面是晴雯睡）。她不对贾宝玉私情勾引，她用一片真情痴心傻意对待贾宝玉。晴雯临死，后悔她没有另有个道理，大家可以猜测，她后悔的是什么。

贾宝玉拉着晴雯的手，觉得瘦如枯柴，手腕上还戴着四个银镯，就哭着说，卸下来吧，好了再戴。给她卸了下来，塞到枕头底，又说“可惜这两个指甲，好容易长了二寸长，这一病好了，又损了好些。”晴雯一听，伸手就拿了个剪刀，把左手上两根葱管一样的指甲齐根铰下，又伸手到被里面把贴身穿的旧红绫袄脱下，把指甲给了贾宝玉，说，这个你收了，以后就像见了我一般，快把你的袄脱下来我穿。我将来在棺材里独自躺着，也就像在怡红院一样了。

念到这里，我的眼泪都流下来了，这就是挚情挚爱刻骨铭心的表达！两个人有这样深的感情，但是和男女之事毫不相干。

晴雯把指甲给了宝玉，和宝玉交换了内衣小棉袄，晴雯又哭着说，回去见了他们要问，不必撒谎，就说是我的，既担了虚名，索性如此也不过这样了。晴雯临死勇敢了一回。

这是宝玉和晴雯最后一面，第二天晴雯就香销玉殉了。聪明伶俐、漂亮、纯洁也任性的女儿晴雯从此和她最爱的宝玉，本来想一生相守的宝玉永别了......

小丫头向宝玉诉说晴雯成了芙蓉花神

57回，《慧紫娟情辞试莽玉，慈姨妈爱语慰痴颦》:薛姨妈，宝钗，黛玉三人闲话，扯到钗黛婚姻，薛姨妈说欲将黛玉说与宝玉，黛玉说因宝钗引出薛姨妈这⺀不正经″的话，紫娟急请薛姨妈去向贾母说媒，薛姨妈用玩笑岔过去，黛玉反倒呛白紫娟。 说老实话，以前没觉得黛玉可怜，虽寄人篱下，但也小姐般过活，只从看了这一节，才真觉得她可怜。 虽有心与宝玉结合，却还要在人前装无事人似的，无依无靠，连个递话的人也不得，紫娟位卑言轻，向着黛玉求薛姨妈，黛玉何尝不知紫娟好心，可行动上还得拦着紫娟。 求人都没人求，求人都没法求呀，假如父母尚在，此不是顺理成章的事呀！读此节，我甚至能想象到黛玉回家(潇湘馆)后捂被痛哭的场景！

黛玉焚稿当然首当其中，但更大的悲哀应该还是贾府的落败，或许没有贾府的落败就没有宝黛爱情的悲剧呢！王熙凤多风光的女子，最终也落得草席裹身，巧姐都得靠刘姥姥，更不敢想的是一辈子荣华富贵的老祖宗，面对衰败是怎样的凄凉...

尤三姐自刎的时候不知道让我流过多少眼泪！！有嘴又心可惜家境不好！！环境更不好！再就是晴文死的时候的无奈！！！还有黛玉咽气的最后时刻！！但也有让我开心的地方！！如柳湘莲出家！贾赦贾珍被抓！！贾宝玉出家！！！觉的他总算做了件有良心的事！！！

古代犯罪的人是不是出家了就不追究了？

太天真了不可能的！那只是电视剧，和实际上是不一样的。出家听起来似乎是很简单的事，只要把头发剃光，换上袈裟，便是皈依佛门了。但真正的“出家”其实很难。

古时的出家

古语有这样一句话：“出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！”是说，“出家”是大丈夫的事情，就是将军宰相也未必能做得到。这话听起来很夸张，因为将军可以凭武功平定贼寇祸乱，保卫国家，宰相可以凭其才能处理政务，使国家太平。将相几乎掌握着天下的大事，怎么偏偏“出家”例外呢？之所以说“出家”难，是有原因的。

在古代，“出家”的内在条件具备后，即具有强烈的出家的主观愿望，还必须持有度牒。度牒是官府发给的用以证明僧尼合法身份的凭证，是被朝廷所认可的出家资格证明。度牒一般由尚书省下的祠部颁发，故亦称祠部牒。

度牒上一般会写明所度僧尼的法名、俗名、身份（指明童子或行者及其职衔）、籍贯、年龄、所住或请住持寺院（入何寺院名籍）、所诵经典、师名等，并有祠部的批文、签署日期和官署名等。僧尼有了度牒，便有了合法的身份，才能算得上一个正规僧人。留居本寺或行游其他地方便不会被为难，可免赋税和劳役、兵役等义务，并有政府的保护。

要得到一本度牒可是很不容易的。几乎历朝历代的官府为了增加国库收入，都不会无偿发放度牒，而是明码标价出售度牒，买到它可不是一笔小的开销，所以穷人是不能够“出家”的。在宋代，有一段时间，曾停止印制度牒，要得到它就更难了，想“出家”也更不易了。

今日的出家

以下引用自潜川先生的回答：

我经常遇到类似这样的问题，所以也不发挥了，就把以前写的老文章摘抄给你看看，如何出家：
　　第一个条件：必须本人自愿。
　　第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
　　第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中：
　　一、体检证明包括：
　　1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
　　2、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的） 。
　　3、未染上会传染的严重疾病（如爱滋病，多种皮肤病等，不可受戒出家。但伤风感冒不在此例）。
　　4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，否则不可受戒出家）。
　　5、心理健全、正常（双性人、同性恋等，不可受戒出家）。
　　二、派出所开具无犯罪记录的证明书包括：
　　1、无违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者、遭警方通缉者，不得受戒出家。
　　2、无债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者，不得受戒出家）。
　　3、若曾犯罪，但已刑满出狱者，须如实告知，可以受戒出家。
　　三、学历证明：
　　学历其实一般不要求的，但考虑到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛经，也念不了佛经，所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求，这一条因地、因寺院的不同各异。
第四个条件：年龄要求，不小过7岁，不大于60岁（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，生活无法自理，2009年我随贤志师父在西安，一父亲带着一小孩过来找师父就要出家，说这娃娃已经满7岁，生下来就不吃肉食，想出家，师父问他为何这么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：“师父，世间太苦了！请让我出家求解脱吧！”，那一年尽管我已对佛法生起信心，听了小孩子的话以后仍然耸然动容，自觉惭愧无地；此外，若是弃婴，那又当别论，我曾2013年在宁德见到一比丘尼，在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿，估计是狠心的父母遗弃的，现在就直接抚养起来，已经六岁了，因为在寺里抚养长大，自小吃全素，等于是不到1岁就相当于出家了；另外，年龄太大，也是考虑到生活上的问题，但成佛路上无彼此、无差别，即使是超过这个标准的人，只要对住持苦苦哀求，或者在山门前跪上几天但不要说是我教的，这一关反而是最容易过的一关）。

潜川先生说到后面，像极了在开玩笑。不过无论怎么样都好，古时今日也罢，并不是你想出家就可以出家的。少年们，还是洗洗睡吧，为明天的奋斗养足精神，别想些有的没的。

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到此，以上就是小编对于赵寻死了没的问题就介绍到这了，希望介绍关于赵寻死了没的4点解答对大家有用。