2024人性论，人性本善辩论稿

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本文目录一览：

• 1、什么是人性论?
• 2、驳斥资产阶级“人性论”
• 3、简述韩非子人性论的主要内容
• 4、人性论为什么是错的

什么是人性论?

1、人性论，就是关于人的共同本质的理论。通常是撇开人的社会性与阶级性去解释人的共同本质的观点和学说。在中国古代哲学中，就有性善论、性恶论、性有善有恶论以及性无善恶论等学说。人性是人的自然属性与社会属性的统一。

2、人性论，探讨的是人类共有的本质特性，它超越社会地位和阶级差异，试图揭示人的普遍特征。中国古代哲学中，围绕人性展开了丰富的讨论，包括性善论、性恶论、性有善有恶论和性无善恶论等多种观点。

3、人性论是一种哲学观点，主要研究人类的本性、性格和行为等。在探讨人性的定义与本质特征时，人们关注人类的共性特征，例如人类的情感反应、理智思考和道德感知等。人们试图理解这些本质特征是如何形成的，并探讨它们如何影响人类的行为和性格。

4、人性论是关于人的共同本质的理论。通常指撇开人的社会性和阶级性去解释人的共同本质的观点或学说。随着人类的不断进化，我们便有了一个会思维的发达的大脑，于是就喜欢对感知的事物刨根究底，从而做出一个结论性的解释。

5、人性论：探讨人的本性，认为人性中同时存在善与恶的种子。如同同一把刀，可用来救命也可用来伤人，人应如何调控自己的行为与思想，以发挥善的方面，抑制恶的方面。得救论：指出 salvation（得救）并非由外部力量施予，而是个人通过自己的努力实现。

6、在孔子的仁学中含有人性善的思想。在此基础上，孟子则明确提出人性善的学说，把性善论的观点系统化，把性善论发展到了一个新阶段。孟子认为，人的善性是先天所具有的，是人本性所使然。

驳斥资产阶级“人性论”

1、在当代社会，资产阶级的“人性论”被披上了一层看似中立的外衣，实则作为其巩固统治的有力工具，其本质已被揭示。尽管曾有过进步性，但随着社会演进，它逐渐沦为维护资产阶级利益的工具，对社会主义构成威胁。

2、编剧通过这个角色强烈地批判了资产阶级人性论的荒谬和可笑。 Bellick，一个美国监狱制度的忠实鹰犬，他在监狱中作威作福，对囚犯进行恐吓，敲诈和勒索，对敢于反抗他的囚犯则进行疯狂的迫害和报复，极端仇视越狱革命，在革命发生后不遗余力地追捕和镇压革命者。

3、人文主义的基本内容是提倡“人道”，反对“神道”；提倡个性解放，反对宗教桎梏和禁欲主义；肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，提倡人的个性解放和自由平等，要求把人从宗教束缚中解放出来等等。

4、后来一直沿用这种提法。仔细考察梁实秋的文艺观，我们发现，梁实秋的思想观点用我们通常所理解的资产阶级人性论（即自然人性论）来解释，有许多矛盾之处。比如，他一再宣扬人性论，但对以资产阶级人性论为基础的近代人道主义却极力抨击，认为人道主义不合乎人性，声称“吾人反对人道主义”。

简述韩非子人性论的主要内容

韩非子在人性问题上提出了“人之性恶”的观点。他对“性”做了进一步的发挥，提出“性者，本于人者也”。十过原文：一曰行小忠，则大忠之贼也。二曰顾小利，则大利之残也。三曰行僻自用，无礼诸候，则亡身之至也。四曰不务听治而好五音，则穷身之事也。五曰贪愎喜利，则灭国杀身之本也。

韩非子继承了荀子以利欲为人之本性的观点，认为“好利恶害”是人的普遍本性，因此，物欲是人类生存的第一需要，是人们思考问题并指导其行动的原点。但是，与荀子直接将人性的好利恶害界定为“恶”不同，韩非子没有把“善”与“恶”纳入人性讨论的范围。

韩非子人性恶思想的产生，有其社会历史原因。战国中期以后，社会发生深刻变化，经济的变革、阶级的变动、礼乐制度的崩溃，都为人性恶论提供了土壤。韩非子身为亡国贵族，目睹了血腥的纷争和大国的争夺，这使得他不像儒家那样相信仅凭礼或个人修养就能安定社会，也不像庄子那样逃避现实。

不过在我看来，韩非子人性论的片面 主要还是在于他的彻底的经验主义所造成的不超越 。我指的是他对浅层次人性，即欲 的执著，并否定在此之外还有任何人性。他的理论，过早地停顿在经验现象之上，而太缺少形而上学的兴趣，这反而阻碍了向科学的追求 [8]。

韩非子的著作主要可以总结为三方面内容 1： 将制度 2讲人性 3讲阴谋 韩非的主张是先秦诸子中最深刻的（个人感觉）他看问题看的最透彻，提出了“制度比人可靠”“人性本向利益”“阴谋如何使用”这三个观点，其中对平凡人来讲，韩非的人性论是最值得思考的。

人性论为什么是错的

人性论，是一种哲学上的理论，主要研究人类内在的本质、性格和思想等方面的问题。在此理论中，人性被认为是固有的，难以改变的。而这种理论在某些方面是错的。 人性具有本质的多样性 人性并不是固定不变的，而是具有多样性和变化性的。不同背景下的人，具有不同的性格、思想和价值观等。

因为休谟不是从格物或者科学逻辑阈度研究人性，很多概念是西方哲学名称和自设名称，所以没有西方哲学基础不好理解。不过看不懂没关系。

历史上有（人）性本善和性本恶的争论，两者的观点都是错误的。性善论难以解释小孩长大之后为什么会去干坏事；性恶论难以解释为非作歹的人为什么能弃恶从善。个人善的行为或恶的行为都是后天形成的，不是先天本性造成的。

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