（疲民五策原文）疲民

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本文目录一览：

• 1、古时的驭民五术分别都是什么,又都有哪些作用?
• 2、商鞅的5个愚民政策是什么?
• 3、如何看待商鞅的《商君书》之驭民五术:愚民,弱民,疲民,辱民,贫民?
• 4、商鞅之恶政包括驭民五术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。其实还有第两...

古时的驭民五术分别都是什么,又都有哪些作用?

1、古时的统治者运用驭民五术，即愚民、弱民、疲民、贫民、辱民，其核心目的是为了维护王权的稳固，通过削弱百姓实力以防止社会动荡。商鞅提出这一策略，旨在打击百姓的自主性和反抗力量，确保皇权的稳固和朝廷的长期安宁。他认为，朝代更替往往源于百姓的反抗，因此主张持续打压，以期保持朝廷的长久统治。

2、古时候的驭民五术分别是愚民、弱民、疲民、贫民、辱民，其作用其实就是为了打击百姓的实力，维护王权的至高无上，加强王权的统治。

3、《商君书》为统治者总结了驭民五术：愚民：统一思想。弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事。辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。

4、疲民术。从体力上让民众疲于奔命，成为毫无反抗能力的一群疲民废物。辱民术。从人格上侮辱民众，让人人丧失人权和自信心，产生自卑、甘受奴辱心理。贫民术。从生活上剥夺民众的自我生存能力，从而有求于统治者，依赖于统治者。驭民五术的恶劣、残忍，毫无人性道德可言。

5、看了《商君书》后，突然感到商鞅太可怕了，尤其是那驭民五术：愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。如果不行再杀之。公孙鞅的驭民五术是专为封建帝王一人的统治服务的，是封建帝王维护其统治的思想核武器。与儒家、墨家提出尚贤不同，商鞅主张尚奸，即选拔重用奸恶之人。

6、而虐民和壹民则体现了对商业和手工业的打压，只允许耕战为生，以达到国家对人民的完全控制。尽管这些策略在当时特定的历史背景下或许有其作用，但其本质是违背人性的，长远来看，缺乏仁义的统治方式无法维系国家的稳定。中国历史上的驭民五术，在今天看来，无疑是阻碍社会进步和人权保障的重要因素。

商鞅的5个愚民政策是什么?

1、商鞅的5个愚民政策是：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。壹民：统一思想。弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。

2、壹民：统一思想，垄断意识形态，实施愚民政策。弱民：民弱国强，国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民：为民寻事，使之疲于奔命，不得消停，然后换来统治者的安稳；不停征战，更卒、正卒、戍卒，不停徭役，力役、杂役、军役，使民无暇顾及他事。

3、商鞅的5个愚民政策是弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。弱民百姓富裕了，国家就会贫穷，所以他主张掠夺百姓财富，使之温饱而已。人民贫穷就会努力致富，致富就会放纵，放纵就会产生如虱虮一样的弊端。因而人民富裕了就不易役使。贫民法家不仅要弱民。

如何看待商鞅的《商君书》之驭民五术:愚民,弱民,疲民,辱民,贫民?

1、看了《商君书》后，突然感到商鞅太可怕了，尤其是那驭民五术：愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。如果不行再杀之。公孙鞅的驭民五术是专为封建帝王一人的统治服务的，是封建帝王维护其统治的思想核武器。与儒家、墨家提出尚贤不同，商鞅主张尚奸，即选拔重用奸恶之人。

2、商鞅的恶政手段可归纳为驾驭民众的六术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民，以及虐民和壹民。这些政策旨在强化国家对人民的控制，以实现富国强兵的目标。首先，弱民政策主张通过剥夺人民的兵器，使他们无力反抗，通过愚民手段使他们易于管理。

3、商鞅的5个愚民政策是弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。弱民百姓富裕了，国家就会贫穷，所以他主张掠夺百姓财富，使之温饱而已。人民贫穷就会努力致富，致富就会放纵，放纵就会产生如虱虮一样的弊端。因而人民富裕了就不易役使。贫民法家不仅要弱民。

4、商鞅曾言：“用善则民亲其亲，任奸则民亲其制。”他主张，善治会引发民乱，唯有严法治国，借助奸诈之才，国家才能稳固强大。这体现了法家对强权的崇尚和对民众的严格管控。商君书中的驭民五术，让人震惊，包括弱民、贫民、愚民、疲民和辱民。

5、古时候的驭民五术分别是愚民、弱民、疲民、贫民、辱民，其作用其实就是为了打击百姓的实力，维护王权的至高无上，加强王权的统治。

6、《商君书》中提出的驾驭民众的五个策略如下： 愚民策略：通过统一的思想教育，使民众保持敬畏之心，稳定社会秩序。 弱民策略：认为国家的强大来源于民的弱小，因此治国原则在于削弱民众的力量。 疲民策略：为民众安排繁重的任务，使其忙碌不已，无暇顾及其他事务。

商鞅之恶政包括驭民五术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。其实还有第两...

商鞅的恶政手段可归纳为驾驭民众的六术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民，以及虐民和壹民。这些政策旨在强化国家对人民的控制，以实现富国强兵的目标。首先，弱民政策主张通过剥夺人民的兵器，使他们无力反抗，通过愚民手段使他们易于管理。

商鞅愚民五策：壹民：统一思想，垄断意识形态，实施愚民政策。弱民：民弱国强，国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民：为民寻事，使之疲于奔命，不得消停，然后换来统治者的安稳；不停征战，更卒、正卒、戍卒，不停徭役，力役、杂役、军役，使民无暇顾及他事。

商鞅的5个愚民政策：愚民：统一思想。弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事。辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货膨胀或狂印钞票），人穷志短。

商鞅的5个愚民政策是：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。壹民：统一思想。弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。

与儒家、墨家提出尚贤不同，商鞅主张尚奸，即选拔重用奸恶之人。《商君书》有曰：“以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。”尚奸必出恶政，商鞅之恶政包括驭民五术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民。其实还有第两术——虐民、壹民。

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