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喜欢旅游的朋友,如果有一天的时间,你计划怎样游成都?
到成都游玩一天,网红景点必须打卡哦,
锦里:曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一,早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里依托成都武侯祠,以秦汉、三国精神为灵魂,明、清风貌作外表,川西民风、民俗作内容,扩大了三国文化的外延。在这条街上,浓缩了成都生活的精华:有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产,充分展现了三国文化和四川民风民俗的独特魅力。
东郊记忆:成都的798,文艺清新,东原成都东区音乐公园,是集合音乐、美术、戏剧、摄影等文化形态的多元文化园区,工业遗址主题旅游地,艺术文化展演聚落,文艺创作交流园区,成都文化创意产业高地。东郊记忆座落于四川省成都市成华区二环东外侧建设南支路4号,占地205亩,建筑面积约19万平方米。 被称为“中国的伦敦西区“, 是国家音乐产业基地、国家AAAA级旅游景区、科技与文化融合示范园区、国家工业遗产旅游基地名单 。
太古里:成都远洋太古里是一座开放式、低密度的街区形态购物中心、众多国际化的时尚零售、美食餐饮、文化品牌、方所书屋的汇集圣地,给你带来快耍与慢活的双重生活体验。




如果只有一天时间,那么一定要约上三五好友。
早上9点起,先去武侯祠游览,,感受诸葛亮的雄韬伟略。中午到锦里找一个有特色的茶馆,坐下来喝茶,看川剧、变脸。一直待到下午四五点。晚上找一处火锅店,一起吃火锅,喝酒。

一日一祠一堂。
成都,中国历史文化名城,古蜀文明发祥地。拥有众多名胜古迹,游览十天半月都难以游尽。不妨先来次一日游。
上午武候祠。
成都武候祠(汉昭烈庙),全国重点文物保护单位,国家一级博物馆,国家4A旅游景区。
武候祠位于成都市武候区武候祠街231号,多路公交车站点,交通方便。
武候祠,著名的三绝碑,攻心联不可不看。
何谓三绝碑?乃指《蜀汉丞相诸葛武候祠碑》,立于唐宪宗元和四年,由唐朝名相斐度拟文,书法家柳公绰(柳公权弟)书,名匠鲁建刻字。文章,书法,刻技俱精,具有极高的文物价值,国家一级文物。因此被后人称为三绝。
攻心联,乃指清人赵蕃撰写:能攻心则反侧自消,自古非兵即好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
此联挂于诸葛殿两侧,总结了诸葛亮,蜀汉政权成败得失,告诫后人治蜀要借鉴总结。是一幅颇有盛名的对联。
下午游览杜甫草堂。
杜甫草堂,位于成都市青羊区青华路31号。多路公交车站点,交通方便。
杜甫草堂,是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。先后在此居住四年,著有诗歌200多首。《茅屋为秋风所破歌》就是在这段时间所写。再现了诗人的困顿,又表现了诗人的"大庇天下寒士皆欢颜"的想民思想。
唐代末年诗人韦庄寻找到了草堂遗迹,重结茅屋,得以保存。明清时又逐渐修葺。
走进草堂,小桥勾连,竹树掩映,庄严肃穆,古朴曲雅,幽深静谧,秀丽清雅。无论是拍照,抖音均不失典雅古朴。
草堂,著名文化圣地。诗,书,画,刻均多。走进草堂,相当于走进国学文化殿堂,会有意想不到的收获。






成都我总共去过两次,前后间隔有将近八年。
第一次没怎么玩,后面一次才算是把成都的一些景点差不多都逛了下。
如果你仅仅只有一天时间的话,我觉得可以有这么几种游玩的选择。
若是你比较喜欢自然一类的风景,体力好喜欢爬山的话,不妨可以考虑一天内把都江堰和青城山都逛完。
我去的时候就是上午都江堰,然后下午青城山,一天时间满打满算,傍晚才从青城山上下来。
当然,这一天早出晚归走完两个景点,必须要身体素质足够好,至少能走长时间的路才行。
另外一种不需要爬山,你还可以花一天时间把市区内的武侯祠、杜甫草堂以及金沙遗址博物馆这些地方全部逛一下,顺便再去一趟锦里古街转转,体验一下成都的各种美食和小吃。
而且这些景点之间有的相距并不是很远,完全可以解锁个共享单车骑过去,方便得很,我当初就是这么干的!
我第二次去成都的时候,把我上面说得这些地方全部逛过了,而且就是花的整整两天时间,和我上面说的一模一样。
总体来说,时间有限的情况下,自己的身体素质是决定你能走多少地方的关键因素,除非你更多地去借助那些缆车之类的工具等等。



一天的时间旅游成都,这本身就只能走马观花,只能说你到过成都,绝不能说是旅游。这要看你的最佳爱好了。喜欢美食,市井味的朋友可去锦里,宽窄巷子。喜欢美食,购物的朋友可去春熙路步行街。喜欢历史的朋友可去武侯寺,青羊宫,杜甫草堂。善男信女,可去文殊院,召觉寺,宝光寺,大慈寺,了解成都悠久厚重的信仰文化。对中国国宝感兴趣的朋友可去北门的大熊猫基地。想看成都的城市建设,繁荣发展的朋友可从天府广场出发,沿人民南路一路南下,缓缓开车,直行30公里。
李时珍在《本草纲目》中认为猪屎无毒还解毒,你是如何看待的?
老母猪粪治头顶恶疮,这是真的,马未都曾经亲眼见过,一定要老母猪粪,其他的不行,使用方法:一定要烘焙干,越干越好,这样很多细菌病毒寄生虫都杀死了,然后把烘干的猪粪敷头上,四五天就长嫩肉见好。
我亲眼见过用羊粪治病的,我一个邻居,躺床上起不来,又不知道是什么病,她妈妈没办法了,听别人说用羊粪烧炭兑水可以治,于是她捡了七八颗羊粪在火上烧糊放碗里加水,上面用一个碗扣着,然后端给她女儿喝,结果居然好了。
我是贵州人,靠近湘西,那边真的有太多科学无法解释的东西。
我列举几个:给死去的人做法事的时候,门口会立一根十多米的高杆,杆头系一幡,幡的末端有一尺多长的须,这个须会随着法事的进行而自动结成一个球状,然后又慢慢解开,法事做完,球也完全解开恢复原状,这种事情见过太多,不下几十次,百分百排除人为打结的可能。法事一般是7天,结球大约在第四天,我是一个不信迷信的人,都无法理解。
再讲一个,也是做法事的时候,先生会用钻头把一个碗底钻孔,其他人想什么办法都钻不了,无论怎样固定都不行,但是阴阳先生拿过去比划几下,根本不用固定几下就钻通了,有时候先生也会把碗用香比划几下拿给其他人钻,那个人拿过去也是几下就钻通了,这很神奇。这种事情我见过一次。
还有一个最神奇的,就是阴阳先生的牛角,用来吹号的,我中学时房东老头就有这种法力,他的牛角挂在房梁上,任何人申手都摸得到,但是你想把脚垫高一点,也只能指尖摸到它,换高个子去依然如此。
再说一个,农村杀猪,这个事五十多年前曾经在我邻居家发生过,杀猪的时候被使坏的阴阳先生看到了,猪毛都刮得干干净净,正准备开肠破肚,可是这头猪却从凳子上跳下来跑了,一群人抓了半天没抓到,没办法只得去请先生,结果先生对他们说,回去吧,这次肯定抓得住,结果人一去,猪就倒地啦。
以上的事的的确确发生过,湘西和贵州很多让人无法理解的太多了,比如放蛊,这是的的确确存在的事。
古人受制于认识水平,对很多东西的判断来源于不求甚解的联想,而非客观证据和形式逻辑支持下的严密论证,再加上李时珍和其它很多中医典籍作者一样,又是收藏癖,自然会不分好坏真假一股脑的收录很多乱七八糟的玩意。
经过朴素观察,中医发现汞中毒之后面色发红,就被中医认为是健康甚至长生不老的神药,类似的人参可以调节血压也能让毛细血管扩张,也被当成对健康有利的补品。而蝙蝠能在夜晚无障碍的飞行,于是它的粪便就被不求甚解的古代中医当做治疗眼疾的灵丹妙药。中医对猪屎解毒的推测也是一样的,因为看见猪能在非常肮脏的环境里吃好喝好不生病,于是就认为猪身体里一定有能够抵抗肮脏环境里的毒物的东西,所以猪屎就成了解毒的药品。
可见,中药治什么病,跟神秘莫测的阴阳五行大都没有多大联系,只是来源于今天的幼儿园小朋友都具备的朴素观察和不求甚解的联想罢了。今天之所以还有很多人吹捧中医,只不过因为它们智力水平始终停留在幼儿园小朋友的层次,而纠错学习的意愿和能力还不如幼儿园的小朋友,所以才会甘愿当捧着猪屎当宝贝的屎壳郎。希望大家引以为戒,不要陪着屎壳郎推粪球!
我认为这个问题本质上还是传统中医理论与现代医学理论之间的探讨。
现在这个年代有很多人质疑中医理论,原因非常简单,因为中医理论不科学,理论的产生非常古老,当时的医生和科学家还没有完全地认识我们人类的身体。我们如今看来,很多理论确实十分不成熟。小孩子得兔唇的病,就是因为他母亲吃了兔子?因为枇杷长得像肺,就是起到了止咳化痰的功效了吗?如今我们能够发现,就算不吃兔子,孩子也可能兔唇。就算不吃枇杷,咳嗽也会一天天好转,因此越来越多的人开始质疑起来了。
但是难道中医就没有实用价值吗?里面虽然有的没有科学根据,但都是古人身体力行的产物,不得否认,很多西方国家都崇尚中医。就比如说肾虚的概念,外国人不知道补肾的重要性,我们就能知道吃什么东西补肾。我们发现,吃了以后,确实精力充沛了。可能这里的“肾虚”的科学术语性有待探讨,所谓的“肾”不一定是器官的“肾”,但是这些中医药物和食品确实能改变我们的体质。对于这些好的,有益处的地方,我们必然需要弘扬,要发展,同时我们更应该去用现代医学进一步研究传统医学理论上的残缺,而不是一概否认,和一概认同。

对于这个问题,猪的粪便,的确恶心。我没学过医学,不知道是不是真有用,但我觉得这应该是不可能有用的。就算有用,可能也没人愿意用。这个时候我反而能发现西医的人性化,至少他们能提炼出粪便中的物质,重新合成一种适合于服用的药物。随着时代发展,医学的人性化也正是像如此般发展起来的。就像现在,我们都不愿意吃中药,更愿意吃西药,就是因为西药吃的方便,痛苦更少。但是中药有的需要组合打包,不是所有西药都能满足,所以仍然很多地方开中药煮着喝。但是喝的过程的确不愉快。同一种西药因为里面的物质比较多,治疗的病比较多,所以有一定的副作用。中药如果对症下药,可能副作用会减小。
我们也不要过分吹捧西医,其实西医从一开始也是不成熟的。早期欧洲的一开始还奉行“放血疗法”,一生病,他们就认为是你的血液不干净了,就开始放血,结果原来没事的病,失血过多反而导致死亡。无论中医还是西医都是一个不断发展的过程,都是从传统到现代化,每一种方法必然联系着不同的利弊。我们更应该用扬弃的角度去看。器官移植肯定要看西医,肾虚补肾还是中医更有效。

无论是人类的粪便还是动物的粪便其主要物质都是体内的代谢终产物,通常以废弃的食物残渣为主,当然粪便中还含有大量的细菌,目前有些科研机构通过提取正常人体排出粪便中的细菌来调理其他存在胃肠疾病的人体的胃肠功能取得了一定的疗效,从侧面印证人类在探索未知世界从未止步。不怕脑洞开的不够大,就怕你想都不敢想。
祖国医学就是通过丰富的联想,将不可能联系的东西联系到了一起。如果能够有足够的证据论证的话,屠呦呦教授的青蒿素那简直就是太小儿科了。《本草纲目》中随便拿一项出去都有可能获得诺贝尔奖提名。要知道,屠呦呦的团队花了多少的时间去验证青蒿素的疗效。外国人可不听你信口雌黄,有没有效果,证据说话。
您能拿出猪便便无毒还能解毒的证据,他们就服你。李时珍《本草纲目》中治疗小儿客忤(受到惊吓)的药方是“猪屎两升(2000ml),水绞汁,温浴。”呵呵,让你去做这样的事情,你媳妇估计会把粪汁淋你一头。用猪便便洗澡就可以解除惊吓么?什么原理呢?我不懂,所以我不会推荐我的病人去用。比起外敷,另外一个处方可能更恐怖。小儿夜啼估计大家都有遇到过,与猪便便有关的处方是什么样的呢?“猪屎烧灰。汁淋浴儿,并以少许服之。”把猪便便烧灰然后用来泡澡,这还不算完,还要喝点洗澡水。我才不信这样能治好小儿夜啼,这个糟老头子坏的很,拿证据来给我看看。自家的孩子这样整过么?是亲生的么?
孟子曾说过“尽信书则不如无书”。祖国医学是经验医学,需要大量的临床数据去验证,当有较多的科学证据支持时,才方便推广,普及大众。我们应该抱着“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的态度去看待古典书籍,不要一味的钻牛角尖,想当然,毕竟古时候他们的认识还是有所局限的。不过在治疗疾病时能够发挥如此惊人的联想还是值得点赞的,难道不是么?你能想出老母猪的便便烧灰下酒喝三钱就能治疗血崩的医方来么?正是这样的奇思妙想才推动了祖国医学的发展,不是么?
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